小说涯

重新认识你自己（第3页）

“可能会有很多人告诉你，你不能完成这件事情，或者你不合适这个工作。但是，我认为一切皆有可能，所以发现你自己的兴趣和**，然后做你想做的事情。”被称为世界第一女ＣＥＯ的惠普总裁ＣａｒｌｙＦｉｏｒｉｎａ女士一次在清华大学时代论坛上这样对清华学子讲。

ＣａｒｌｙＦｉｏｒｉｎａ女士大学毕业后曾经有一段时间不知道自己应该从事什么工作，在人生的道路上处于迷茫的状态。她给别人当过秘书，教过英语，重新回到学校里读过书。后来她逐渐认识到，必须去发现自己的兴趣和能力，如果没有兴趣将永远不会成功。于是ＣａｒｌｙＦｉｏｒｉｎａ女士进入了商学院，就是那里的老师使她从一个新的角度审视自己的一生。

每个人都有自己特定的位置，如果你真的想做一件事情的时候，你才会成功，所以应该果敢的做出选择。越早的放弃旧奶酪，才会越早的发现新奶酪。

下面讲一个故事，你可以从中悟出一些道理，也许对你的选择有所帮助：

有一只山羊，脖子上总是挂着一只沉甸甸的金表，以致步履艰难。那只金表不但笨重，而且零件已经坏了，表针根本不能走了。

兔子朋友看着山羊那么辛苦，就劝它说：“山羊，为什么总带着那只坏掉的金表啊，又笨又重，而且没有作用了，扔掉吧。”

“是笨重，可我一直带着它，都习惯了。”山羊这样回答。

兔子了解了山羊的心思，于是在山羊过生日那天，给它买了一只轻便的准确走时的新表。山羊欣喜若狂，丢下旧表，带着新表到处给大家看。

故事中的“旧表”是过去的一种状态，“新表”则是一种崭新的状态。生活中我们也应该像山羊一样敢于接受改变，善于去旧迎新，放弃一些已经习惯的生活方式和生活状态，新的面貌、新的际遇、新的开始就会出现在你的眼前。勇敢的迈出自己的第一步吧，那也许是你人生的分水岭，也许从此你的生活就与众不同了。

你认识自己吗？

我是谁？我从哪里来？我到哪里去？

清朝的顺治皇帝，心中曾经有过几大困惑：“未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我，合眼朦胧又是谁?”我们都曾有过这样的困惑，自从每个人懂事时起，就会问自己这样的问题：我是谁？我从哪里来？我往哪里去？这是人生最复杂的问题，也是哲学史上的三大难题，又是人生必须面对的问题。人生的很多问题在一定程度上都决定于你能不能对自己有正确的认识。所以现在你就该好好认识你自己了。

生命的追问

生命是什么？对这个问题，不同的人有不同的回答。

笛卡尔（Ｒｅｅｓ）是法国历史上最伟大的哲学家。很多人很喜欢他那句回**了几个世纪的名言：“我思故我在”。这句被笛卡尔当作自己的哲学体系的出发点的名言，在过去的东欧和现在的中国哲学界都被认为是极端主观唯心主义的总代表。很多人甚至以“存在必先于意识”、“没有肉体便不能有思想”等为论据，认为笛卡尔是“本末倒置”、“荒唐可笑”。其实这句名言的真正含义并不是：由于我思考，所以我存在。而是：通过思考而意识到了（我的）存在。

且不论这句名言哲学上的唯物还是唯心。我们的确应该思考我们究竟是谁，从而意识到我们的存在以及存在的意义。我们这里探讨的是你的存在和别人的存在是不同的存在，要意识到自己的存在，认清自己的存在价值，从而更有意义的存在。

东西方都曾存在手相、面相、星相、易经、星座等各种“算命”、“占卜”等方法和技术，这从某种角度来讲体现了人们迫切地想认识自己，但又很难真正认识自己的困境，因为认识自己是人生最大的一道难题。据说，在希腊帕尔纳索斯山南坡的神殿门上，写着这样一句引人注目的话：“认识你自己。”这是一句家喻户晓的民间格言。

生活中很多人都不能正确的认识自己，经受一些挫折、一点打击，就悲观失望、垂头丧气、怨天尤人、惊惶失措。甚至因为不能正确地认识自己，在极度悲观中绝望轻生，这样的例子，古今中外，不胜枚举。

让我们看一看梵·高吧！

文森特·梵·高是荷兰梵·高家族的一分子，他的家族是几乎垄断了荷兰美术市场的画商，他的父亲是一个小镇的受人敬重的牧师，而他最初的愿望就是能够做一个很好的布道者，能够为人们传播福音。

他在叔叔的一个画店里工作，这样他可以挣钱养活自己，他甚至很可能成为他叔叔的继承人来继承一大笔财产，而他却放弃了这里，选择了离开。

１８６９年，梵·高跟随欧洲一个有名的艺术品商人哥比尔开始经商，而那时的梵·高，由于年龄小，脾气暴躁，在推销艺术品时，经常和雇主争吵，于是被哥比尔解雇了。

梵·高来到英国，在伦敦一家规模很小的寄宿学校教法文。由于他没有及时收缴贫穷学生的学费，受到牧师的责骂，离开了寄宿学校。

１８８１年，２８岁时的梵·高成了一个世界上最孤独的人。也就是这时，他开始画画了，他画了一张又一张比利时矿工的素描。他基本上不懂绘画的技法，当然也没有人来买他画的画。

１８８６年２月，梵·高前往巴黎与弟弟提奥同住。提奥在当时已是小有名气的画商了，他十分推崇印象派和新印象派，后印象派画家。在弟弟的介绍下，梵·高结识了高更、贝尔纳、劳特累克、毕沙罗、修拉等画家。这一时期的梵·高深受印象派绘画的影响，画面变得明亮清新，并运用了如点彩法等的一些印象派技法。同时，他也开始了著名的自画像的创作。

１８８８年初，３５岁的梵·高厌倦了巴黎的城市生活，来到法国南部小城阿尔寻找他向往的灿烂的阳光和无垠的农田，他租下了“黄房子”，准备建立“画家之家”。他的创作也进入了巅峰。《向日葵》、《夜间咖啡座——室外》、《夜间咖啡座——室内》都是这一时期的代表作。但他依然只能靠弟弟提奥的资助生活。

在绘画这一职业追求中，如果得不到别人的赞许和认同是很难支撑下去的，但是他得到更多的是打击，在梵·高最艰苦的阶段，他每个月的最后几天都躺在**，用此来化解饥饿的威胁，我们可以想像这种生命的历程是多么让人心酸。

当时，上流社会的绅士们需要的是一些精致的小肖像画，或者是完美的风景画。他们喜欢忧伤的油画。

一次，一位上流社会的少妇看到梵·高的油画，很轻蔑地说：“我很高兴把这种东西称作艺术。”面对莫名其妙的嘲讽，梵·高从没有消沉过，他不会放弃自己的艺术追求。

３７岁时，梵·高画出了圣莱米痛苦的疯子。

然而，梵·高的画在当时却无法得到上流社会和收藏家的青睐，他的画作在那些人眼中就像废纸一样一文不值。一次一次的失败和打击，梵·高渐渐变得孤独起来。他觉得自己是一个真正的失败者，他开始颓废、失望甚至绝望了。

他疲惫了、厌倦了，再也没有勇气面对生活给他的所有折磨和苦难，他决定离开这个嘲弄他的可悲的世界。于是，梵·高用手枪结束了自己的生命。

一次又一次的失败和打击，使梵·高无法正确地认识自己，他在失败面前退缩了，以致没有生活下去的信心和勇气。