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第七辑 社交中做受欢迎的狐狸社交处世要懂得心理学（第5页）

阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行。在旅途中他们吵了一架，一个还给了另外一个一记耳光。被打的觉得受辱，一言不语，在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”

他们继续往前走。直到到了沃野，他们决定停下。被打巴掌的那位差点淹死，幸好被朋友救起来了。被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻了：“今天，我的好朋友救了我一命。”

一旁好奇的朋友问道：“为什么我打了你以后你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？”

另一个笑笑回答说：“当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反的如果被帮助，我们要把它刻在心灵的深处，那里任何风都不能抹去它。”

一日一箴言：朋友间相处，伤害往往是无心的，帮助却是真心的。忘记那些无心的伤害，铭记那些对你真心的帮助，你会发现这世上你有很多真心的朋友。

尊重感化了女巫

年轻的亚瑟王吃了败仗，成了邻国国王的囚犯。国王提出一个很难回答的问题，如果亚瑟能够回答，就放了他。问题是：女人最想要的是什么？

亚瑟接受了到年末拿出答案的要求。他回到了自己的王国，开始咨询所有有智慧的人，但没人能给他一个满意的答案。后来有人建议他去向一位老女巫讨教，但必须付出特别高的代价，她才肯说出答案。这个代价就是亚瑟必须让她嫁给高文——亚瑟最亲密的朋友，圆桌骑士中最高尚的一位骑士。年轻的亚瑟惊骇了，那女巫长得很丑陋，是个驼背，仅有一颗牙齿，浑身上下冒着臭水沟一样的气味，还经常弄出一种让人恶心的嗓音。他拒绝去强迫他的朋友和老女巫结婚。但高文对亚瑟说，没有什么不幸比得上牺牲亚瑟的生命及其对圆桌骑士的保护。因此他们的婚礼被诏告天下，老女巫回答了亚瑟的问题：女人最想要的是掌握自己的命运。亚瑟获救了。

高文和那个女巫举行了婚礼，但高文仍像往常那样举止恰当，儒雅从容，女巫依旧我行我素。太阳落山了，高文鼓起勇气进入卧室，一个什么样的景观等待着他呢？他今生所见过的最漂亮的女人躺在他面前的锦褥之上。高文大吃一惊。那女人说：“你对我这么好，我要让你看到一个女人最美好的一面。我的一半时间是女巫，另一半是位美丽的女子，你是要我在白天还是在夜晚露出美好的一面呢？”

这又是一个残酷的选择。白天如果让妻子露出天仙般美丽的一面，固然是好，但夜里他就得和恶魔一样的女巫死守在一起，彻夜惶恐。反之亦然。

高尚的高文说：“爱妻我想让你自己做出选择，无论白天夜晚你以何面貌出现，我都尊重你。”听到这，他的妻子说：“我将在所有的时间都以美艳的外表出现，因为你尊重我，让我掌握了自己的命运。”

营造融洽的氛围

有一次，一位专家应一个学术会议之邀，作一个讲座。他到了会上才发现，到会人很少，只有十多人。他有点尴尬，但不讲又不行，于是他随机应变，说：“会议的成功不在人多人少，中共第一次党代会才到了12人，但意义非同小可。今天到会的都是精英，我因此更要把课讲好。”

这句话把大家逗得开怀大笑，这一笑，激活了气氛，再加上专家讲课充满**，使得那一次讲座非常成功。

人际交往就如同舞台上的演出，为了演得成功，不仅需要很好的台词、演技，还需要一种看不见、摸不着，却必不可少的氛围。

一日一箴言：在交际活动中，不要沉默死板，营造一种融洽的氛围，更能达到自己所需要的效果。

欣赏是一种充满芳香的给予

1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时，无意间在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引，作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。他四处打听作者的住处，最后得知作者两岁丧母，七岁失父，是由姑母一手抚养照顾长大的，屠格涅夫更是给予了极大的同情和关注。

姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人就称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！’”作者收到姑母的信后，惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中的寂寥，并无当作家的妄念。由于名作家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉的艺术家和思想家。他就是《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》的作者列夫·托尔斯泰。

一日一箴言：培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城、四海枯竭、丛山荒芜。”让我们在生活中多一些欣赏，欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种信赖与祝福。人世间人人彼此欣赏，世界就充满了温暖与生机！

美国两任总统的书信友谊

美国第三任总统杰斐逊在就任前夕，到白宫去想告诉美国第二任总统亚当斯说，他希望针锋相对的竞选活动并没有破坏他们之间的友谊。但据说杰斐逊还来不及开口，亚当斯便咆哮起来：“是你把我赶走的！是你把我赶走的！”从此两人没有交谈达数年之久，直到后来杰斐逊的几个邻居去探访亚当斯，这个坚强的老人仍在诉说那件难堪的事，但接着冲口说出：“我一直都喜欢杰斐逊，现在仍然喜欢他。”邻居把这话传给了杰斐逊，杰斐逊便请了一个彼此都熟悉的朋友传话，让亚当斯也知道他的深重友情。后来，亚当斯回了一封信给他，两人从此开始了美国历史上最伟大的书信往来。

难得糊涂

人人都知道郑板桥曾经说过“难得糊涂”四个字，但真正理解其含义的，又有几人呢？

当初郑板桥为官之时，将官场、世事看得太清楚、太明白、太透彻而又无以为释之时，又因其性情刚直，不谄媚、不圆滑，而不平不公之事太多，凭一己之力却又无能为力的时候，只好在“糊涂”之中寻求遁世之术。

聪明有大聪明与小聪明之分，糊涂亦有真糊涂、假糊涂之别。

北宋人吕端，官至丞相，是三朝元老，他平时不拘小节，不计小过，仿佛很糊涂，但处理起朝政来，他却机敏过人，毫不含糊。宋太宗称他是“小事糊涂，大事不糊涂”。有一种人恰恰相反，只要是便宜就想占，只要是好处就想贪。为了一点小利，不顾前程；为了一点小过，争个你死我活。这种人看似聪明，其实再糊涂不过。

小事糊涂者，轻权势、少功利、无烦恼，则终成正果；大事糊涂者，则朽木不可雕也。

俗话说：真正聪明的人，往往聪明得让人不以为其聪明。这句话的本意不也就是难得糊涂的内涵吗？

一日一箴言：聪明的人表面愚拙、糊涂，实则内心清楚明白，这不是一种更为高明的处世艺术吗？

给老鼠让路

一户人家在搬家的时候，发现在杂物堆里有两只老鼠。大家齐声喊打，但是却又突然住了手——人们发现那只老鼠有些异样，其中一只老鼠咬住了另外一只老鼠的尾巴，它们像手拉手横过马路的孩子一样，大摇大摆地进行“战略转移”。这时，有人喊了一声：“快看后面那只老鼠——它是个瞎子！”大家定睛望去，可不是嘛，后面那只老鼠的头部鼓着个瘤子似的东西，两只眼睛被挡住了，变成了盲鼠。

大家轻叹着，一瞬间就明白了眼前发生的一切——大祸临头，那只健康的老鼠不忍丢下可怜的同伴，就把自己的尾巴送到同伴的嘴里，引着它脱离险境。看着这悲壮的一幕，人们的心软了，不约而同地让出一条通道。

一日一箴言：人生最可贵的是人与人于患难时同舟共济，风雨同行，不计个人得失与生死。这样的朋友才称其为朋友。

偏执会使美丽的天空蒙上阴暗的黑云

偏执使人盲目，使人看不清事情的真面目。做任何事情，过与不及都不是好事。执着是成功的必备要素，但若是太过于执着，反而会造成失败。

有一个人是非常虔诚的佛教徒，有一次费尽千辛万苦，找到一位隐居在深山的禅师，问他：“请问大师，到底什么是佛?”禅师笑着回答：“你就是佛。”那个人听了禅师的话，大吃一惊地说：“我只是一个凡夫俗子而已，怎么敢认为自己是佛呢?”

禅师听了，原本慈祥的笑容转为严肃：“你为什么要那么偏执呢?有了‘我’的观念就已经不是佛了，现在又加上了一个‘你’，那不是离佛更远了吗?”

一日一箴言：太过偏执，会使美丽的天空蒙上一层阴暗的黑云。做任何事情，过与不及都不是好事。从这个角度而言，孔子所提的中庸之道不但使用于个人的修养，也是现代社会很好的处世哲学。