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第四章 接受自己别为小事烦恼（第1页）

第四章接受自己，别为小事烦恼

接受最真实的自己

纪伯伦在其作品里讲了一只狐狸觅食的故事：狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影说：“今天我要用一只骆驼作午餐呢！”整个上午，它奔波着，寻找骆驼。但当正午的太阳照在它的头顶时，它再次看了一眼自己的身影，于是说：“一只老鼠也就够了。”狐狸之所以犯了两次截然不同的错误，与它选择“晨曦”和“正午的阳光”作为镜子有关。晨曦不负责任地拉长了它的身影，使它错误地认为自己就是万兽之王，并且力大无穷无所不能，而正午的阳光又让它对着自己已缩小了的身影忍不住妄自菲薄。

大师笔下的这只狐狸在现实生活中大有人在。对自己认识不足，过分强调某种能力或者无根无据承认无能。这种情况下，千万别忘记了上帝为我们准备了另外一块镜子，这块镜子就是“反躬自省”四个字，它可以照见落在心灵上的尘埃，提醒我们“时时勤拂拭”，使我们认识并接受真实的自己。

尼采曾经说过：“聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。”正确认识自己，才能使自己充满自信，才能使人生的航船不迷失方向。正确认识自己，才能正确确定人生的奋斗目标。只有有了正确的人生目标，并充满自信，为之奋斗终生，才能此生无憾，即使不成功，自己也会无怨无悔。

世界上没有两片完全相同的树叶，人也一样，每个人都是上帝的宠儿。正确认识自己，既看到自己的长处，也认识到自己的不足，给自己正确定位，这样才能自信才去迎接机遇和挑战，给自己创造更多的成功和欢乐。虽然，生活赋予我们每个人的并不是完全相同的阳光雨露，但上帝是无私的，天生我才必有用，只要我们正确认识自己，不失自知之明，就能谱写属于自己的人生华美乐章。

正确认识自己，要给自己正确定位。美国汽车大国福特小时候在农场中干活，他从小就坚信自己能成为一个出色的机械师。他没有听从父亲的安排，在农场当助手，而是把时间花在了自己喜欢的机械师训练上。他曾经花了两年时间去研究蒸汽机原理，试图实现自己的梦想。后来他又投入汽油机研究，每天花大量时间来从事这方面工作，不顾别人的劝阻与嘲讽。他的创意终于得到发明家爱迪生的赏识，邀请他到底特律担任工程师。这正给予了他实现自己人生定位的绝好机会。经过十年努力，在他29岁时，福特终于成功地制造出第一部汽车引擎。现在，底特律成为美国最大的工业城市之一，而福特也成为家喻户晓的汽车大王。他终于实现了自己的梦想。福特的成功，不能不归功于他正确的定位和不懈的努力。

正确认识自己，才能最大限度地发挥自己的才能，才能谱写出更多的辉煌，才能获得更大的成功与快乐。

贫穷并不可怕

要生存，要立足，要成器，不可能不与金钱打交道。现代社会，钱成了个人价值的证明。拥有金钱的好处明明白白地放在那里。

有一位年轻人，因为家贫，大学毕业之后就下海经商。后来，他的弟弟不幸身染疾病，住进了医院。在花费了两三万元医药费之后，他弟弟身体康复了。医生说，有一些症状较他弟弟还轻的病人，因为没有钱及时治疗导致病情恶化。

于是，这位年轻人非常感慨。他说，若是还处在过去那样的生活条件中，家里万万拿不出这么多钱给弟弟治病。可见钱可以发挥很大的功效，实在是不可缺少的。

是的，有了钱，每天不必为生计发愁，不必担心有了这顿没下顿。

有了钱，在身体不好的时候，可以花钱治病保健康，可以在明媚的阳光下奔跑、欢唱。

有了钱，可以以出租车代步，可以给至朋好友送上精美的生日礼物以表达情意，还可以与三五同好一起远足，游山玩水，寄情于山水之间。

有了钱，还可以拥有更多漂亮的衣服，可以使异性的目光在自己身上频频停留。不必否认金钱给生活带来了崭新的面貌。

当然，也有金钱买不到的东西。金钱买不来到达真理彼岸、物我两忘的精神境界。金钱买不来手足亲情，买不来无私的爱心，买不来朋友间的和睦与和谐。金钱买不来愉悦豁达的心境，买不来发自内心的微笑，买不来孩童般澄澈的眼眸。

生活中种种至真至善至美的事物，都无法用金钱来做交易。贫穷并不可怕，但少了这些至真至善至美，人生会变得乏味枯燥。

因而，身处贫穷的我们，对金钱更需要，但也不能被金钱迷了眼睛。

身处贫穷的我们，无需独自怨恨命运不公，更应该看看今日富裕的他们曾经走过的道路，寻找从贫穷中解脱自己的钥匙。

走过贫穷的日子，依然拥有健康的心态，是一种难得的平常心。

其实，意外的财富并未给人们带来想象中的快乐。一个美国家庭原本谈不上富裕，但夫妻相亲相爱。后来他们购买的彩票中了头奖，凭空而得一笔巨额奖金。丈夫想从此结束劳作，妻子则坚持一如既往地生活。金钱破坏了家庭的和谐，一对夫妻从此劳燕分飞。拥有了一大笔钱的丈夫可以寻找新的伴侣，可他总是担心别人冲着他的钱而来。就这样，他并没有得到想象中的快乐，反而整天守着一大堆金钱发愁。

对那些有着来路不明财富的人，贫穷的我们丝毫不羡慕他们的富有。因为在贫穷的环境中形成的幸福观，使我们无法在不正当的财富聚敛中体验到真正的幸福和快乐。

记住：贫穷并不可怕，可怕的是世人为了摆脱贫穷而不停的奔波忙碌，从而丢失了生命中最美好的东西！

勿因外表丑陋而苦恼

容貌，是与生俱来的，是父母给的。有的人漂亮，有的人丑陋，也有的人，既不美丽，也不丑陋，属于中不溜的那种。

一个人的容貌本来也没什么，可是人是一种追求完美的高级动物。况且，人还有意识，总希望自己眼前的东西能够“赏心悦目”，因此容貌的美丑就极为重要了。

既然有美丑之分，就少不了有个标准。

古时说书的形容美人是这样的：瓜子脸，柳叶眉，丹凤眼，樱桃小嘴，体形也是不高不矮，不肥不瘦，“增一分则长，减一分则短”，美妙绝伦。

美丽的标准也不是绝对的，单就我们中国的历史而言，历朝历代对美的认识就不统一，甚至有可能相互冲突。“楚王好细腰”，所以，赵飞燕的细腰倾倒全国的男子。到唐朝，就以胖为美了，杨贵妃的模样是当时妇女的“崇拜偶像”。但到宋朝，就又变为以瘦为美了。

但不论怎样，没人否定爱美这一点。爱美之心，人皆有之。孔子尚且说道：“食色，性也”。就是说喜爱美丽的事物和喜爱食物一样，是人的本能。

美丽，不仅能让别人赏心悦目，更能增加自己的自信。竞争激烈的现代社会，尤其证明了这一点。所以那些即将毕业，忙于找工作的同学，更不忘把自己打扮得美丽一些，因为“美丽”方可“动人”。

美，是一种至高无上的东西。追求美，无可厚非。从古至今，人都在追求着美。美，有心灵之美，有容貌之美。心灵之美，是见不着的，容貌之美是形诸于外的，是随时随地可见的。所以，人更多的是注重自己的外在美。甚至可以为了保存自己的外在美，而放弃内在的东西。这种极致，为威胁利诱以达到某种目的提供了依据。

但人毕竟有美丑之分，美人也会有一点点缺陷，丑人想要美一点，美人想要更美一点，这样，“求美”就出现了。求美，是人的一种天性。就说外在美吧，外在美有天生之美与人工之美之分。当天生容貌不能与别人相比时，就会求助人工美，进行美容。美容，就是针对人的这一心理而兴起的一门行当。就是试图改变一个人的外在形象，改变自己与生俱来的不足。

记得那位替父从军，南征北战的巾帼英雄花木兰吧？驰骋沙场多年的她，回到家中做的第一件事，就是“开我东阁门，坐我西阁床”，然后，从从容容地“对镜贴花黄”。目的很简单，用些装饰品，把自己打扮的漂亮一些，还我女儿装。