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注意自我反省（第1页）

注意自我反省

曾子有句名言流传至今：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

曾子的意思是说他每天都自我反省，一是他为别人谋划办事是否做到了尽心尽力？二是他与朋友交往是否做到了诚实信用？三是老师所传授给他的东西是否做到了复习好？这就是三省其身的来历。事实上，历史上凡是有大作为的人物无不把反省作为自我修养的重要手段。

古代，有一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹让他的儿子伯启抵抗，最后伯启打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻，这个时候伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，然而却被他打败，这一定是因为我的德行不如他，带兵方法也不如他的原因。从今天起，我一定要努力改正。”从那次以后，伯启每天很早便起床，粗茶淡饭，安抚百姓，同时还任用了一批有才干的人，对那些有品德的人也十分尊重。过了一年，有扈氏知道了这个消息，主动要求归附。

这个故事提醒我们，当遇到失败或挫折，人要学会反省自己。假如能像伯启这样，肯虚心地反省自己，马上改正有缺失的地方，那么最后的成功，很有可能就属于你。不要花了代价，又学不到教训，那就悲哀！

对于领导来说，反省是一种难能可贵的品质，只有经常反省的人才能进步。“金无足赤，人无完人”，每个领导都有缺点，都会犯错。在失误的时候，静下心来反省一下自己远比捶胸顿足、懊悔不已好。若不能从自己身上找出失败的原因，难免下次还会犯同样的错误。

很多禅师为了启发弟子领悟禅机，通常会讲些故事。有一天，佛光禅师向弟子们讲了这样一则故事：

古时晚上，人们习惯用纸糊的灯笼点上蜡烛照路，有一天，一位盲人拜访完他的一位朋友，便起身辞别，当时天已经黑了，他的朋友给了他一只灯笼，让他好照路回家。然而这个盲人谢绝了朋友的好意，说道：“我本来就看不见，所以是不需要灯笼的，无论明暗，对我来说其实都是一样”。朋友连忙解释说：“我知道你不需要灯笼照路回家，但如果你不带灯笼，让别人看到你的话，他们就有可能会撞伤你。”朋友的话很有道理，于是这位盲人就带着灯笼回家，然而走不多远，就被一个人撞了个正着，盲人很是生气，大骂道：“你的眼睛长到哪里去了？难道你看不见我手里的灯笼？”路人一边致歉，一边善意的提醒道：““可是你的灯笼已经熄了。”盲人一语双关地回答说：“是你的心灯灭了，岂关我的灯笼熄灭与否？”

身为领导，也应时刻用心，切勿在管理之路上撞倒那些盲者却抱怨对方的灯笼熄灭。只有真正看到自身智慧的光芒，才能在实际管理工作中激起内心深处无限的潜能，克服重重困难，扫平前行之路上的荆棘。

反省的过程是领导学习的过程。经常反省自己，可以去除心中的杂念，可以理性地认识自己，对事物有清晰的判断，从失败中找出根源。通过全面的反省，才能真正认识自己，只有真正认识自己并付出了相应的行动，才能不断地完善自己，改变自己的生存状况。因此，对于领导来说，每天反省自己是不可或缺的。反省自己就应该成为领导生活工作的一个重要组成部分，在不断地检查自己行为中，找到不足，找到改进的方法，找到自我完善的途径。久而久之，你会有相当大的成功。

汾阳无德禅师从小就天资非凡，对很多文字往往是自然通晓。14岁时父母相继去世后，他便剃度出家，云游四方，他四处拜访名宿鸿儒，到了省念禅师那里时开了大悟。省念禅师圆寂后，无德应邀，到汾阳太子院，广说宗要，足不出户长达30年之久。

有一位很是虔诚的信徒，每天都从自家的花园里采撷鲜花到寺院供佛，终年不辍，无德禅师感到非常欣喜，于是很是嘉勉地说：“你每天都能虔诚地以香花供佛，确实很是难得。典籍上说：常以香花供佛的人，来世必当有庄严相貌的福报！”这位信徒一听，十分开心，于是请求禅师继续开导：“师父！我每次到寺中来总以鲜花礼佛，那种感觉就象心用甘露水洗过一样，感到十分清凉而宁静；然而一回到家中，面对那些琐碎的家务，又觉得自己陷身火窟，很是焦灼不安。还请师父开导我如何在烦嚣的尘世中，保持一颗清净心呢？”无德禅师反问说：“你知道如何保持花的鲜艳吗？”信徒回答说：“只要每天换水，并且剪去下面一截泡烂的花梗，花就不容易凋谢！”无德禅师点头说：“保持一颗清净心，其实也是这样的。我们所处的生活环境就像瓶里的水，而我们则是花，要学会每天自我净化身心，多多忏悔反省，去除那些腐烂的习性，这样才能保养清净的心苗！”信徒一听，恍然大悟，满是欢喜地说要按照禅师的主张去做。他说：“谢谢师父开示，希望以后能有机会亲近师父，在寺院中修行一段时间，享受暮鼓晨钟、菩提梵唱的宁静。”无德禅师呵呵一笑，说：“其实你的呼吸就是梵唱，而脉搏跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，而两耳如同菩提，言语动静举手投足间，无处不是宁静，你又何必要执著于寺院呢？”

对于领导来说，反省是自我检查的好方法，是一种学习的能力，是认识错误、改正错误的前提。对于领导来说，反省是学习的重要过程，是必上的功课。一个领导是否具有自我反省的能力，有没有自我反省的精神，决定了领导能不能认识并改正所犯的错误，能不能经营好组织。如果一个领导能利用抽支烟、喝杯酒的时间来常常反省自己，那一定是一个极为出色的领导。

反省自己的根本就是“认识你自己”。这是刻在古希腊德尔菲神庙金顶上的一句话。古希腊哲学家苏格拉底也告诉我们：世界上最难认识的就是你自己在现实生活中，人们往往忘记自己的存在，忘记对自己的关爱，从不去问“我从哪里来，我到哪里去”之类的问题，偶尔想起，也不过茫茫然一片空白。

在人生这个舞台上，正可谓：乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。

领导要认识你自己。这里所说的认识并不是象曹雪芹所说在《红楼梦》中所讲的道理一样，对于那些身外之物我们还是应该去追求的。没有人反对去追求“身外之物”，更不鼓励人们这辈子禁欲，下辈子进天堂享福。

正好相反，领导应该极力鼓励自己和员工去追求现实的身外之物，因为毕竟只有这些身外之物才能反映出我们今生今世过得好不好，才能看出我们这辈子活得值不值。但同时我们也绝对不赞同将这些身外之物当作唯一。那些将身外之物当作唯一的领导，当追求得到满足后，他又会很迷茫，结果是找不到“你自己”，不知该往哪里去，于是会堕落，寻求感官享受。

可见领导必须清楚地认识自己，不但要建设极大丰富的物质家园，同时还需要建设自己的精神家园。领导固然要追求物质，但在追求物质的同时，一定要有精神。没有精神任何物质都经不起人们的推敲，没有精神任何物质都无法使人得到最大的满足。

身为领导首先应该给自己一个定位，自己到这个世界上来究竟是干什么的，必须有个十分清晰的描述，离开了这个描述，人就会迷茫，就会失去前进的方向，就会在一个个十字路口徘徊，这样的人生是没有意义的人生。

哲人常问自己：心中有什么？通过这样的问答，最后达到内心的平静。

我国历史上流传着一个关于苏东坡的故事。

有一次苏东坡来到寺院找到佛印大师和他一起参禅打坐，坐了很长时间，大师问他在你的对面看到了什么？苏东坡坐在那里并没有真正参禅打坐，眯着眼睛，偷偷的看了佛印大师一眼，在他眼里，佛印大师长的黑黑的，又矮又胖，于是他大声对大师说：“在我的面前，我仿佛看到狗屎一堆……，然而大师，您的面前看到了什么？”大师没有改变一点声色沉稳的说道：“在我面前我仿佛看到如来佛祖。”

大师的回答把苏东坡给乐坏了，心想这回自己可占到了便宜，他把佛印说成狗屎一堆，而他自己却象如来佛祖，于是十分高兴地回到家里，把事情的经过跟他的妹妹苏小妹说了一遍，苏小妹虽然年龄小，但却是个胸怀大志的女性，看到哥哥得意的样子就大声的对他说：“你还在那得意，这下你可输惨了。佛家讲的是心境，你心理想到的是什么，你看到的就是什么，你说佛印是狗屎一堆，其实你就是狗屎一堆，他心里想到你是如来佛祖，其实他自己就是如来佛祖”听到这，苏东坡恍然大悟，脸顿时热了起来！

领导心中有什么，可以通过你的行为和说话表现出来，员工也能感受到。如果领导真是个心怀大志的人，那么你就应该表现出孜孜不求的精神，否则心怀大志就是虚伪。因为心中有什么，领导就会看到什么。当然，领导也会因此而得到什么。

对于领导来说，心中还需要存有一份善念。要不因恶小而为之，不因善小而不为。在为人处事方面要与人友善，不要敌视别人，这样自然会得到别人善的回报。

领导反省自己就需要在做事的时候学会凡事三思而后行，不要不经过大脑就盲目地开始去做。

有一个人买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就对院子全面整顿，杂草杂树都一律清除，改种自己新买的花卉。某天，该房子原来的主人回访，走进大院后大吃一惊，连忙问：“我以前种的牡丹哪里去了？”这人听了很奇怪，他说：“我搬进来的时候没有看到什么牡丹啊！只看到一些杂草杂树，我把它们都清理掉了。”原主人慨叹一声：“您如果慢些动手，现在一定已经是满园牡丹了。”

领导三思之后一定要对怎么做有一个统一的部署，这样才能把事情做得更好。

动物中，鹿怕虎，虎又怕罴。罴披头散发，就像人一样站立，气力特别大，又最能伤害人。曾经有一个猎人，能用竹管吹出各种野兽的叫声。有一天，他带着弓箭、罐子和灯火到深山里去。起初他模仿鹿叫，用来引诱鹿群；等鹿一到，便举起灯火发箭射它们。虎听到鹿的叫声赶快跑过来。这个人很害怕，于是又学罴叫，老虎是吓跑了，这回却来了一只罴，它是来寻它的伙伴的。结果没有发现伙伴，而发现一个人，于是就把人吃了。

领导三思之后要用聪明的方法来做事情。

记得曾经有这么一个故事，讲的是一个大厦门口有大块空地，该大厦的所有者要在空地上修三条路，然后其他地方做花坛和草坪。这个所有者十分聪明，他在春天将空地全部种上草，然后让员工到大厦上班，到了秋天就选择被踩平的三条路来修通往大厦进口的道路。

领导要学会经常回头。

人生之路既漫长又短暂。从某种意义说，成长的过程很漫长，自毁的过程很短暂。走一程，不妨回头看一看，总结一下，这对自己是一个交待，也是指导将来怎么走的一种思路。人在回头的时候一定要坚持三个原则：

一是看远。看远之所以重要，是因为没有远见必犯错误。“人无远虑，必有近忧”。人要把未来看成既是目标，也是过程，更是境界。目标牵引成长，过程充盈人生，境界提升形象。一个被眼前美景所吸引的人，难睹山外之山；一个被蝇头小利所困扰的人，难睹天外之天。这种人，往往在自我陶醉、自我满足、自我放纵中自毁前程。鼠目寸光的人是很难成大器的。

二是看淡。这个世界有太多的**，因此有太多的欲望满足不了的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中必定不能缺少淡泊。否则，他不是活得太忧郁，就是活得太无聊。看淡，不是不求进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以一颗纯美的灵魂对待生活和人生。“不以物喜，不以己悲。”让自己的心灵得到安静，离自然近一点，淡泊就在其中。

三是看透。据说乾隆皇帝当年巡察江南时，看到江面上千帆竞渡，不禁好奇地问左右：“江上熙来攘往者为何？”陪伴一旁的大学士纪晓岚随口答道：“无非为名、利二字。”可谓一语道破天机，看透人生奥秘。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。正确的追名求利，有助于开发人智，推动社会前进。超出社会道德规范和法纪约束，不择手段的追求名利，无疑等于自掘坟墓。

领导经常回头，对自己的发展有好处，对员工和团队也很有好处。