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名正则言顺（第1页）

名正则言顺

孔子一向注重“正名”，认为“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。”意思是说，名义不正当，道理是讲不通的；而道理讲不通，事情往往就做不成。《吕氏春秋·正名》说：“名正则治，名丧则乱。”意思是说名义正当国家往往就能治平，反之则容易发生动乱。古时的哲人十分注重名义正当。

身为领导者，在发布命令、进行改革或带领属下开拓事业的时候，一定要有一个正当，而且能使大家都信服的理由，也就是“名正”。只有这样，你的命令、改革措施才不会在进行了一半的时候因为遭到一些人的怀疑而被阻碍，无法执行。尤其是可以避免被别有用心者拿来当作幌子蛊惑人心。

古时有臣子想篡权，或者有人要聚众起义时，往往会找个人来算一命。而这个算命的恰好也能算到当今天下会出现大的变动，而真命天子必然会在何时何地出现，似乎这个算命先生所预言的“天数”刚好吻合要起事的首领的所有特征。在这个时候，这群人往往十分激奋，大家都觉得自己所拥戴的首领是奉“天命”行事，因此他们的起事是符合了上天的意志，一定能够得到护佑，进而获得成功。这位首领的工作也能够好好的开展下去。这是激发民众最有效的方法之一。然而，所谓的预言、“天数”往往是首领和算命的设计好的圈套。

很多时候，在领导一群人的时候，必须做到“师出有名”，这样才能名正言顺。只有领导所做的一切才有依据，才能得到大家的信服。

我国古代发动了第一次农民起义的陈胜、吴广一开始就利用了“名正言顺”。在他们的起义的发动过程中，充分地运用了这种手段。

秦朝到秦二世胡亥时，整个社会危机一触即发。秦二世元年七月，朝廷征发九百人去屯戍渔阳，陈胜、吴广为小队长。当他们行走到大泽乡的时候，被大雨所阻，肯定是不能按期到达。按照秦朝当时的法律，过期是要杀头的。于是陈胜便和吴广商量说：“这儿离渔阳还有几千里，无论如何都赶不上限期，难道我们要去白白地去送死吗？”吴广说：“要不我们逃走吧！”陈胜很是忧虑地说：“开小差被抓回来也是死，起来造反也是死，反正都是死，不如索性起来造反，这样死了也比送死要强。而且老百姓已经吃尽了秦朝的苦头。听说秦二世本来是做不了皇帝，该登基的应该是扶苏，由于扶苏宅心仁厚，老百姓很同情他；此外，楚国的大将项燕，立过大功，天下老百姓都知道他是一条好汉，然而现在不知道是死是活。只要我们借着他们两个人的名义，号召天下，那么老百姓一定会来响应我们的。”

吴广很赞成陈胜的主张。为了让这九百人相信他们，他们想出了一些计策。他们找了块白绸条，用朱砂在上面写道“陈胜王”三个大字，然后把它塞在一条鱼的肚子里面。当兵士把鱼买回去的时候，剖开鱼肚，发现了这块绸子，十分惊奇，很快消息就传开了。到了半夜，吴广又偷偷地跑到营房附近的一座破庙里，点起篝火，装作狐狸喊道：“大楚兴，陈胜王。”所有的人都很是害怕，同时也很惊讶。第二天，大伙看到陈胜，就在他背后点点戳戳地议论这些怪事，由于陈胜平日待人十分和气，这些人更加尊敬陈胜。

后来，押送的两个军官喝醉了酒。吴广故意跑去激怒军官，跟他们说，反正误了期，还是让大家散伙回去吧。军官勃然大怒，拔出宝剑要杀吴广。吴广立马夺剑，顺手斫倒了那个军官。而陈胜这个时候也赶了上去，把另一个军官也杀了。

陈胜把兵士们召集起来说：“大丈夫不能白白送死，死也要死得轰轰烈烈。王侯将相，难道是命里注定的吗？”大伙儿一听齐声高喊说：“我们听你的！”这个时候，陈胜让弟兄们搭个台，做了一面大旗。旗上写了个“楚”字。大伙对天起誓，同心协力，推翻秦朝。他们公推陈胜、吴广为首领。很快他们就把大泽乡占领了，农民起义星火燎原起来。

武则天在起了登基做皇帝的念头时，先在宫里扫平一切障碍，但还是害怕天下人不服，于是也想出了“预言”、“天命”的招数，同时还派了一大批术士到处散播流言，为自己当皇帝营造了个很是合理的依据，最后她果然通过这招收服了人心。陈胜、武则天等都是利用这种虚无的预言来为自己的行为“正名”，而曹操则更加高明，他利用的则是汉献帝。

汉朝末年，各地诸侯混战。汉献帝先是被董卓挟恃到长安，后来又被李傕、郭汜争来抢去，最后又被韩暹和杨奉救了回来。此时他们都已经困顿不堪。这个时候，汉献帝封吕布为平东将军和平陶侯，请他勤王保架。然而吕布有心无力，确实也没什么好办法。就在这个时候，派去找吕布的使者对汉献帝说曹操很有能力，要不试试找他。汉献帝于是马上下诏给曹操。当时曹操在许昌，接到诏书后就与众多谋士商量是否要去迎接汉献帝。许多谋士对这个傀儡很不感兴趣，只有曹操荀彧主张迎接汉献帝，他说：“昔晋文公纳周襄王而诸侯影从，汉高祖为义帝缟素而天下归心”，如果曹操能够效仿这两个人，必然会得到人望、天下和人才。于是曹操将汉献帝迎至许昌，挟天子以令诸侯。从此以后，曹操在众多混战的诸侯中确立了自己独一无二的地位。曹操说封谁，如何封，汉献帝都一一照办，人在屋檐下，不得不低头，既然汉献帝都开头了，那些小诸侯自然是乖乖听从。建安元年到建安五年初的四年间，曹操利用挟天子以令诸侯的政治优势，以伐谋、伐交为两种主要手段，开始对周围的小集团进行兼并。

渐渐的，汉献帝明白了曹操的伎俩，有一些不高兴。而汉献帝身边的忠臣也对曹操很是不满，他们希望曹操能够隐退，不要再对皇帝指手画脚。然而曹操怎么可能让出自己的权力，好让自己的辛苦白白浪费呢？于是汉献帝与曹操之间很是有矛盾。

然而正在在这种矛盾中，曹操势力越来越大，最后统一了北方，但曹操始终没有废汉自立，或许是因为他觉得时机还不是很成熟，担心这么做会失去民心。直到曹操死后，曹丕才废掉汉帝，自己当仁不让地做了皇帝，建立魏国。曹操一生发家的转折点就是在他“挟天子以令诸侯”时，他拥有了一个堂而皇之又名正言顺的理由，这种策略值得学习。

对于领导行事来说，名正言顺是相当重要的，它决定了一个决定是否有生存的根本。名正言顺也是必要的，它决定了做事情的正义程度。在三国那段纷乱的历史中，曹操和刘备都是先正了名声，然后才取得一个又一个胜利的。曹操的手法是挟天子以令诸侯，他把天子迁到了自己的势力范围，自然自己的想法可以通过天子的圣旨来贯彻执行，如果看哪个诸侯不顺眼，也自然可以假借天子的名义去征伐，这样既能得天意，又能得民心。而刘备没有曹操这么好运，天子只有一个，曹操要去了，刘备就没有办法再树一个出来。但刘备并非没有办法和天子拉上关系，毕竟他也姓刘，后来刘备想到的办法自然是当天子的亲戚，最后居然当到了叔叔辈。

尽管刘备是卖鞋卖席的小贩出身，但在东汉末年，就他的声望最高，后来都尊他为刘皇叔。孔融被贼兵围困的时候，想到的就是找他帮忙；而吕布在被曹操打败的时候，也是去投奔刘备。新野的百姓宁可颠沛流离也要和刘备一起逃亡。那么刘备是如何获得这么高的名声的呢？

最根本的当然是他编造的出身。他是汉室宗族，匡扶汉室当然是他义不容辞的责任，在这种责任下，他自然得到了更多的民心支持，毕竟老百姓对汉室是习惯的。

其次在于当时的战乱中，所有的诸侯都希望能够有更多的支持者。他一投军，就被刘焉认为侄儿，以后公孙瓒、刘表又要和他等称兄道弟，皇帝又认他当皇叔。这些多人都要和他攀亲戚，主要原因在于当时诸侯需要自保，而刘备是一个人物。他们与刘备各得其所。

最后在于刘备本身很讲信义，而且满口仁义道德。刘备是个讲信义的人，连吕布那样的人他都以兄弟来对待，可见刘备该多讲信义。他常常救人于为难，象救公孙瓒、孔融、陶谦等人。

如果说东汉末年，曹操获得了军威的话，那么刘备获得的是声威。而且这种声威导致了刘备在以后两千年的历史评说中都以绝对的优势压倒曹操。曹操被称为奸雄，而刘备则被称为英雄。

而与曹操刘备形成鲜明对比的是袁术，袁术没有抓到天子，同时也不姓刘，自然挟天子和拉亲戚的事情他都做不了，但他还是有个东西和天子沾上了关系，那就是孙策向他借兵时典当在他这里的玉玺。凭借着玉玺，他做起了春秋大梦，他相信得玉玺者得天下，自己能得到玉玺自然是天意。于是他不顾自己实力不济，冒冒失失就称起皇帝来，最后让曹操抓住了这个把柄把他给围困住了。在那个乱世，名正言顺就是要宣称自己站在正义的一方，而且有可以证明自己站在正义一方的充分证据。曹操和刘备都有，而袁术以为他有，其实他没有。玉玺根本就不能代表什么，玉玺失落后，孙坚最先得到玉玺的，但他并没有当上皇帝，而是被人杀掉了，死相也很惨。

在组织中，领导要想名正言顺，首先就需要有好的名声，名声的用处在于吸引跟随者，同时还借助名声来为自己发展扫清道路。人才都有求名的需要，因此愿意跟随名声很高的人。同时人们往往对声望很高的人十分尊崇，愿意为他们提供各种各样的服务，即使是免费的也乐意。

那么领导应该如何培养自己好的名声呢？

首先领导要永远乐观。人们都愿意跟随乐观的人，都愿意给乐观的人最高的评价。乐观的人是不怕失败的人。有天塌下来当被盖的豪情。即使明天就要灭亡，今天还要笑着对大家说，我们将取得伟大胜利。乐观的人凡事往好处想，面向未来，永远精神抖擞，斗志昂扬。乐观的人能够给别人指明方向，不会让大家闲着，闲着就会不思进取，就会勾心斗角。领导需要永远保持着乐观的心态，甚至有些时候需要保持着孩子一样的天真。有这么一个很经典的故事：有位心理学家要对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。第二天清晨，心理学家看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢？”“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。心理学家叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢！”

其次领导要不怕挫折。刘备的一生失败了很多次，几乎前半生就一直在被打败，但是他从来没有气馁过，而是咬牙坚持了下来。不怕挫折的人往往能够赢得好的名声。在遇到打击的时候，他们从来都不会对自己失去信心。他们只会更加相信自己，更加坚定自己要走的路，并且不断地自己鼓气，加油，通过种种的努力，用尽所有的办法来使自己获得成功。果然他们最后都获得了很大的成功，别人自然也会对他们表示敬意。而那些害怕挫折的人，一遇到困难和障碍，首先就怀疑自己的能力不行，他们从来没有想到是环境不适合这样。他们也许是世界上顶级聪明的人，但是他们没有情商，不明白继续奋斗的道理，到最后必然是一事无成。每一个人的一生就象在大海中航行的船，在大海上航行的船没有不带伤的，能乘风破浪的船最后必然都会受伤。英国劳埃德保险公司曾从拍卖市场买下一艘船，这艘船1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇冰山，116次触礁，13次起火，207次被风暴扭断桅杆，然而它从没有沉没过，后来这艘船扬名天下。人何尝不是如此，最后得到赞誉和跟随的人都是那些经历了无数次失败而始终没有倒下去的人。

最后领导要一切着眼于未来。刘备在乱世中经常将匡扶汉室的话挂在嘴边，一来是为了激励自己，二来是为了赢得忠君爱国的好名声。刘备将一切都着眼于未来，因此他比较宽容。即使别人对他有过一次背叛和冒犯，只要不是死怨，就还是会以一切着眼于未来的心态，给对方改正的机会，进而寻求重新合作，这点在对待吕布的事情上表现得最为明显。对于在现代社会生存的人来说，一切着眼于未来，就是要求学会宽容。弱者才会残忍，唯强者懂得温柔。用体谅改变别人，和不相投的人相处是一种思维艺术。只有强者才会宽容，宽容的基础是强大，是自信，是不易受伤。遇到事情要学会对事不对人，在给别人第二次机会之前，一定要告诫自己说：是事情错了，而不是人错了。这样才算给别人一个完整的机会。不要和别人正面冲突，永远都不要。伤害别人的话永远都不要说出口，这样双方都会留有余地。每个人要时刻牢记：你留给别人的余地也是留给自己的。