小说涯

第十章 哲学教人为人处世02（第2页）

有一学富五车的聪明书生去禅院向和尚学习佛法，和尚尽其所能讲解佛法，并让书生任意阅读佛经。

已近半月，这位自恃聪明的书生仍未能参悟佛法一二，总觉得与自己已有的思想格格不入，他以为是和尚不愿教他，有所隐藏，于是便去质问和尚。

和尚笑着请他坐下，说：“书生莫急，先饮杯茶。”

于是和尚帮书生斟茶，直到茶杯水满溢出，和尚仍是在斟，似若未知。

书生急道：“禅师，茶满了，满了。”

和尚捋须微笑道：“对呀，你已将你的大脑装满学问，已先入为主，又岂能容下佛法，又岂能参悟佛法呢？”

书生听罢，豁然开悟，心灵一片明镜，顿悟无上佛法。

故事中，禅师斟茶满溢的简单举动让书生的心节洞然呈现。这个故事在我们今天的现实生活中仍是至理。我们对人对事应抛开先前思想及成见，以客观、谦虚的态度对待。这样才能正确理解或判断某人或某事的对或错，惟有如此，才能成为一个明察秋毫的智者。

争斗乃痛苦之源

佛陀曾经讲过一个故事，劝诫世人千万不要为了竞争而失去最光明的智慧。

有一天一对夫妇做了三个饼，彼此各吃了一个，还剩下一个饼。他们就拿来作赌，共同约定：要吃这个饼不得讲一句话，如果哪一个人先讲话，就算输了，不得吃饼。于是夫妇两人，终日哑然不语。过不久，有贼过来偷东西，把所有值钱的东西拿在手里，准备带走。夫妇两人为了赌一个饼，还是一声不响，眼巴巴看贼偷东西。

那个贼看他们不做声，胆子更大了，得寸进尺去侵犯妇人，丈夫看到了依旧不发一语。妇人急了，叫了起来，对丈夫说：“你真笨啊！为了一个饼，就连贼来侮辱我，你都不吭声！”这时丈夫却拍手大笑说：“哈哈，你先开口了，我赢了，饼归我吃了。”

佛陀讲这个故事，活生生地点出赌的行为，容易使一个人为了争一口气而迷失悟性，犯下大错。其实，大多数人的痛苦都多来自竞争与对立，而不是来自匮乏。人因为彼此比较，所以有了是非纷扰，有了相互争胜，才会有倾轧斗争。然而真正的快乐则是和谐的相处。因此，放下比较与竞争，活在自我实现的平直心上，才是生活之道。老子曾说：“天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。”人若生活在自己潜能的实现，而不与别人争胜或比较，则工作与事业对自己而言是绝对的，是至高无上的尊贵，所以自觉非常高兴。也正因为如此自我肯定，真我才开始醒觉过来，那就是人生的真谛。反之，人云亦云，随波逐流，即使很有成就，也只不过是被玩转的愚汉。精神生活是永恒的，你平常就是一个愚迷的人，就注定无法在精神世界里见到光明的本性。

竞争在心理学里称为游戏。游戏使人乐此不疲地堕入其中，愈演愈烈，乃至失去理性，无以自拔。赌博、玩飙车，乃至彼此呕气，勾心斗角，都是由竞争引起的对立性行动。而对立对精神生活的伤害，可能是目前所发现最为恶毒的一种。

活在当下，把握现在

“当下”一词大概是原于佛教，基督和伊斯兰教也都有当下一说，可见当下的重要。其意思就是人要生活在现实中，做好当下的事情。

有个小和尚，每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。

清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞落下。

每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。

后来有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”

小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。

第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样落叶满地。

老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”

小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，惟有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。现实生活中，往往有很多人沉湎于追忆过去、幻想未来的状态中。

传说一位西方哲学家无意间在古罗马城的废墟中发现一尊“双面神”，感到奇怪，问：“你为什么有两副面孔呢？”

双面神回答道：“这两副面孔一副用来察看过去，一副用来展望未来。”

“可是，你用哪副面孔来注视现在呢？”哲学家问道。双面神语塞。

就是因为没有把握住现在，双面神所在的罗马城才被敌人攻陷，而双面神也被人视为垃圾，丢在历史的废墟中。

过去的已经成为了历史，未来还无法把握，只有“当下”在现实中才是最为重要，也是最为真实的。与其为了过去而惆怅，为了未来而迷茫，还不如把握现在，活在当下。

求人不如求己

一个年轻人向著名哲学家德雷斯请教成功的方法，德雷斯给他讲了这么一个故事：

从前，有个人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。这人问：“你是观音吗？”那人答道：“我正是观音。”这人又问：“那你为何还拜自己？”观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”

从这个故事，我们可以看出人是有惰性的，总相信有一种外在的力量可以依靠，而不充分利用自己的优势，通过自己的努力去获得成功。但事实上，根本就不存在外在的、可靠又强大的力量可以依赖，即使是法力无边的观音也是通过自己的苦修才能入“仙班”，成仙之后也不是无所不能，道出“求人不如求己”的真谛。何况，人生来是有优、缺点的，或许上天分配给每个人的东西不是那么均匀，但是上天的给予却足以让人自己救自己。从下面的故事我们能得到深刻的认同感。

有一只小蜗牛问妈妈：“为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？”

妈妈说：“因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！”