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五修炼杰出的人格魅力（第1页）

五、修炼杰出的人格魅力

屋漏人会搬走，水浅鱼就离开，树高鸟来栖息。德行深厚的人，有才能的人都愿意追随他；待人有礼的人，人们都会尊重他；忠诚守信的人，人们都乐意为他全心全意效劳。

贵以贱为根本，高以低为基础。天将赐福一个人，一定会先让他备尝辛苦；天将毁灭一个人，一定会先用权力名利劳累他。

地位尊贵却依道而行的人，人们愿意追随他；事业庞大却逆道而行的人，必有灾祸。说话不实在的人，不要揭穿他；行为不实在的人，不要跟他交往。

特别提示：最杰出的人格是真心呵护他人的心情，真心关心他人的利益。

精彩链接：一个年轻人学习音乐创作多年，进步甚微。他怀疑自己是否有这方面的天赋，于是去向大作曲家柏辽兹求教。他当场演奏了一支自己创作的曲子，然后说：“柏辽兹先生，您看我适于从事音乐创作吗？”

柏辽兹说：“我毫不隐瞒地对你说，你根本没有一点音乐才能，我这样痛快地给下结论，是为了使你赶快放弃音乐，另找出路。”

年轻人内心十分失落，他带着羞愧不安的心情跟柏辽兹告别，神情沮丧地走在大街上。这时，柏辽兹从窗口探出头来，叫住他说：“我不改变我刚才的评语，但我得补充一句：大师们当初对我也是这么说的。请记住，你和我当初一模一样。知道吗？一模一样！”

年轻人有如被打了一支强心针，精神大振。此后，他满怀信心地在音乐创作的道路上继续探索，终于成了一位知名的作曲家。

《淮南子》说：“不受祸、福的迷惑，行为举止就能遵循成功规律；克制自己的喜怒情感，就能赏罚分明，不偏袒徇私；不贪求没有实际功用的东西，欲望才不会妨害天性；欲望有节制，才会知足常乐。这四种素质，不必苦心向外界寻找，也不用向他人求借，它就在我们每个人的心中，只要潜心自修，就一定会得到。”

《淮南子》说：“治理天下光用智力来操纵是不够的，仅凭聪明来认识是不行的，只靠功业来统治是不足的，只凭仁术来收卖人心是不够的，依靠强权是无法取得最后的胜利的。这五点，反映了人的才能。如果人的品德不深厚，也难以成功。得道的人，即使愚笨也力量有余；失道的人，再聪明也会力不从心。好比一个人很强壮，如果他没有游泳技术，在泅水渡河时也会被淹死；反之，如果他有高超的游泳技术，即使他很瘦弱，也能安全地游过河去，何况他是乘船过河呢？”

特别提示：“厚德载物”。德行浅薄的人，才能越大祸患越大。就像基础薄弱，房子建得越高越危险一样。

韩褐子要过河，船夫对他说：“人们从这儿过河，都祈求河神保佑一帆风顺，您为什么不向河神祷告呢？”

韩褐子说:“天子祭祀海内的神祗，诸侯祭祀封地内的神祗，大夫祭祀他们的先人，士人祭祀他们的祖宗。我没有资格祭祀河神。”

船夫将船划到河中间，船就旋转起来。船夫说:“刚才我已告诉过您了，您不听我的劝告，现在船到河中打旋，很危险了。您是不是已经准备好了脱掉衣服下水游泳？”

韩褐子说:“我不会因为别人讨厌我就改变我的志向，我不会因为我快要死了就改变我的原则。”话未说完，船就走得平稳起来。韩褐子道:“《诗经》说:‘茂密的葛藤，蔓延到树梢。和悦的君子，依正道求福。’连鬼神都不违正道，何况人呢？”

特别提示：做人做事有原则的人，总是让人敬重的。

孔子说：“不曾说话就让人觉得可信，不曾行动就让人觉得威严，不曾施予就让人觉得仁慈，这都是意念的力量。这就像钟鼓的声音，愤怒时击打，声音就激烈；忧伤时击打，声音就悲怆；高兴时击打，声音就快乐。人的意念改变了，声音也随之改变。人的意念能与金石相通，何况是人呢？

特别提示：信念的力量其大无穷，它能将人的潜能发挥到淋漓尽致。但是，除非你对自己所做的事确信无疑，才会产生坚定的信念。

公孟子高去向颛孙子莫求教说:“请问君子的礼仪是怎样的？”

颛孙子莫答道:“去掉你外表的强硬，去掉你内心的怯弱，去掉外界声色**带来的贪欲。你只要去掉这三样就可以了。”

公孟子高不能理解，又用这话去向曾子请教。曾子脸上露出惊异的神色，好一会儿才说:“这话真是至理啊！外表强硬的人内心一定怯弱，受外界声色**而贪得的人，一定会受他人役使。所以君子德行深厚却不在外表上显得高人一等；见识广博却不在言语上争高论低；智慧精微却能表现得比较愚笨。”