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8荣辱毁誉不上心（第1页）

8、荣辱毁誉不上心

人大都渴望和追求荣誉、地位、面子，为拥有它而自豪、幸福；人不情愿受辱，为反抗屈辱甚至可以生命为代价。所以，现实人生便出现了各种各样争取荣誉的人，形形色色的反抗屈辱的勇者和斗士；也有为争宠、争荣不惜出卖灵魂、丧失人格的势利小人，为奴隶而不可得的人。

当然，也有人把荣誉看得很淡，甘做所谓“荣辱毁誉不上心”的清闲人、散淡者!他们对客观的、外在的出身、家世、钱财、生死、容貌都看得很淡泊，追求精神的超逸、洒脱，正所谓“去留无意，任天空云卷云舒；宠辱不惊，看窗外花开花落”。

“荣辱立然后睹所病”。人们心中有了荣辱的念头之后，就可以看到种种忧心的事情。过分关心个人的荣辱得失，就只能忧虑烦恼，无以摆脱。“钱财不积则贪者忧；权势不尤则夸者悲；势物之徒乐变。”大意就是说，追求钱财的人因钱财物积累不多而忧愁系心、永不餍足；追求地位的人常因职位还不高而暗自悲伤；迷恋权势的人，特别喜欢社会动**，以便从中扩大自己的权势。但是，不追求官爵的人，不因为高官厚禄而喜不自禁，不因为前途无望穷困贫乏而随波逐流，趋势媚俗，荣辱面前一样达观，所以他也就无所谓忧愁。所以庄子主张“至誉无誉”。也就是说，最大的荣誉就是没有荣誉，把荣誉看得很淡很轻，地位、声望都算不得什么，即使行善做好事也不要留名。

隐居江海的人，与世无争、逃避世事的人，清闲悠暇的人。这些人也没有什么荣辱毁誉的强烈愿望或忌讳。所以，栖身山林江湖，流浪旷野荒原，每日垂钓，闲散度日。这正是道家的处世态度，顺其自然。闲散居士的好处就是：“平易恬淡，则忧患不能人，邪气不能袭”，追求恬淡的人，不会患得患失，斤斤计较，没有强烈的物欲，邪恶就不会侵袭他的身心。

“知足不辱，知止不殆”，这句话就是告诫人们要懂得荣辱的分寸。知道满足就不会受辱，知道适可而止，就不会遭遇不幸。不知足是最大的祸患，贪得无厌是最大的罪过。把钱财物、家世、容貌视为荣辱标准的人，一般都不知足，越有越想有，越有欲望越盛；欲望太盛，就会生出邪念，为拥有更多的财权欲而不择手段。由敬财、爱财而贪财、聚财、敛财，甚至于见钱眼开、巧取豪夺、唯利是图、谋财害命。其结果，必是既“辱”且“殆”。

古往今来，安世处顺者大有人在。曲径通幽，最终实现了理想追求，成大业者也不少；即使成不了大气候，干不出轰轰烈烈的壮举，至少在精神上获得了某种轻松、潇洒的感觉。特别是今天，市场经济大潮的冲击如此猛烈，社会竞争日趋激烈，市场犹如战场，人生的绝大部分时间或主动或被动地投入到竞争和角逐之中去，生活从未像现在这样为人们提供了这么多可选择的机会，也从未像今天这样给人们精神上、心理上带来巨大的压力。顺其自然，会在你失衡时，甚至绝望时为你调节心态，起死回生，重建人生信念，重新开始人生新的生活，塑造新的自我。