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第一章 让孩子懂得优秀来自习惯的道理 二（第1页）

第一章让孩子懂得优秀来自习惯的道理二

过了不久，萧衍就动用自己的权势，逼迫和帝禅位给他。做了皇帝之后的萧衍，在初期的时候，政绩是非常显著的。萧衍十分注重从历史吸取教训，他吸取了齐灭亡的教训，对政务很是勤勉，是个勤政的皇帝，很少有疏忽怠慢的时候。不仅如此，他还广开言路，对人才很是尊重，也力争最大限度地用好人才，他要求官员必须十分注重官吏的选拔，同时还要求地方的长官清廉。当然，萧衍本人是可以作表率的，他的节俭在历代皇帝中是出了名的。

然而就是这样一个节俭勤政的皇帝，他虽然逼迫和帝禅让帝位，但是在他的心里，他还是特别希望能够做个和尚。公元527年，这个向往做和尚的皇帝来到同泰寺，在这个寺庙里，他把国事全部抛开，做了三天的住持和尚。为了更好地实现他心中的宏愿，他甚至将当年的年号改为大通，这个皇帝逐渐开始不近女色，也不吃荤，中国的很多和尚不吃荤就是从这个时候开始的。萧衍不但自己是这样做的，而且还特别要求全国都来效仿。自从他皈依佛祖以后，就选择吃素，连祭祀宗庙，也从来不用猪牛羊，而直接用蔬菜代替，在他看来，神灵是吃素的。这个身逢乱世的皇帝没有想到继续励精图治，给百姓造福，而是试图出家当和尚，萧衍几次入寺做和尚，后来都是大臣们捐献财物将他赎了出来。萧衍对佛教理论研究得十分透彻，但这需要投入大量的时间和精力，导致他没有精力再理朝政，朝政昏暗就可想而知。到了老年，萧衍特别刚愎自用，任着自己的性子建了很多佛寺，也从来不听从大臣的劝谏，最后他被叛臣围困，在饥饿中悲惨死去。

每一个人都有自己最擅长做的事情，也应该去做自己最擅长做的事情，这样能够让自己的能力得到最大限度的发挥。对于父母来说，要让孩子明白这个道理，要做自己想做的人。现在社会往往对升学有很大的期望，父母也希望自己的孩子能够学习来鲤鱼跳龙门，因此对孩子百般要求，忽略了孩子兴趣爱好的培养，殊不知孩子即使进入了名校，以后步入社会，也要面临一个职业选择，而这个职业选择往往和自己小时候培养的兴趣爱好有关。

曾经有一个毕业于名校的硕士生，学识渊博，也很有思想和头脑，他最擅长于教书，自己明白，别人也提醒过他。然而他想锻炼一下自己，于是选择到某家报社去做业务，从广告业务员做起。很明显他并不适合做广告业务，但为了锻炼自己，他愿意这样去做。开始做业务还有一些新鲜，也学到了很多东西，虽然业绩并不算太好，但总算比起其他新人要强。但最后业务越做越艰难，他发现所有好的资源已经被别人瓜分殆尽，只留了一些鸡肋给他，毕竟一个组织是排挤新人的。最后他也不得不离开业务岗位，因为他觉得归根到底这里并不适合他，而且他觉得自己锻炼已经够了，不需要再做过多的改变，否则就不是自己了。

这个硕士生所遇到的问题也是很多人遇到的问题：自己在做着一份并不适合的工作，出路只有两条：一条是改变自己，不断适应社会，将这种事情变成自己擅长做的；一条是离开这样的工作岗位，去寻找自己比较适合的岗位。后一条更长远，更有远见，但要经历一个阵痛期。其实不要把自己想象成为天才，每个人都有擅长和不擅长的东西。

父母确实有责任让孩子在很小的时候就培养自己的兴趣爱好，以后才能成为自己想做的人，而不至于象很多人一样，到老了才知道自己该做什么。

诚实信用，忠于别人和自己

诚实信用是人在社会的立身之本。诚实有信用的人，大家都喜欢交往，而那些奸诈虚妄的人，大家惟恐避之不及。

诚实信用是种习惯，在孩子很小的时候，父母就应该让孩子养成这种习惯。诚实信用是忠于别人的表现，这种忠不是忠诚的意思，而是指言而有信。同时也是忠于自己的表现。一个不忠于别人和自己的人很难指望他在社会，对国家，对家庭有多大的作为。

西周时候，周幽王是个很是昏庸的天子。有一次，他得到了美人褒姒，特别的开心。然而遗憾的是，这个褒姒从来就不笑，周幽王为此想尽的办法，但想博得褒姒的开心一笑却始终不行，周幽王为此很是着急。有那么一天，周幽王和褒姒到城楼上去观望，这个时候，周幽王突然灵机一动，想出了个很是绝妙的高招，他让大臣去点燃烽火，试图通过这个来让褒姒笑一笑。然而当时周朝的规矩是只有当外敌入侵的时候，才能点燃烽火报警。一旦烽火点燃了，各地的诸侯就要领兵来勤王。但是周幽王管不了这么多，为了试图博取美人一笑，他什么都不顾忌。烽火点燃后，各路诸侯以为有外敌入侵，于是纷纷领兵赶到，看到诸侯们手忙脚乱，却没有发现敌人，不知所措的样子，褒姒大笑不已。这个时候幽王十分得意于自己的杰作。以后每当想博取褒姒一笑的时候，幽王都会去点烽火，这样烽火隔三差五地被点燃，导致各路诸侯都不再相信烽火，放松了警惕，也不想再被天子戏弄，就很少有人领兵过来了。后来犬戎真的攻打过来，这个时候，周幽王立即派人去点烽火向诸侯求救，然而为时以晚，诸侯再也不相信烽火，没有一个诸侯带兵来援救。

失信于人是最忌讳的事情，一个人有了信用，自然会得到很多人的支持和拥护。古时候有些人为了强大国家的目的，首先会建立人们的普遍信任。商鞅是秦国由弱到强的关键人物。商鞅在秦国推行变法之前，首先就解决了信任问题忠诚问题。商鞅刚开始变法的时候，起草了一个改革的法令，但是由于他还没有建立威信，很是担心老百姓不相信他。而且如果第一次没有成功，那么以后要想成功就很难了。这个时候商鞅想到了一个很好的办法，他叫人在都城的南门竖了一根很高的木头，然后他向老百姓悬赏说如果谁能把木头搬到北门，就赏赐给他十两金子。当时，秦国国都的人都认为这只是在开玩笑，根本没有把它当真。商鞅并不着急，他知道老百姓不相信他，在这个时候，他果断地宣布将赏金提高到五十两金子。重赏之下必有勇夫，都城的人围绕在木头旁边议论纷纷，有一个人心一横，觉得即使没有封赏，把木头抬到北门也无所谓，于是他立即将木头扛起来，一直扛到了北门。出乎所有人意料之外的是，商鞅果断地给了这个人五十金，所有的人都看在眼里。这件事情就是著名的南门立木，它在秦国引起了轰动。老百姓没有想到商鞅能够说到做到，于是大家很是信服他。不久商鞅就开始公布新的法令，大家也十分遵从。商鞅有令必行，言而有信的作风是赢得信任的关键，同时也为秦国国君赢得了百姓的忠诚。

言而无信的人很少有得到别人的帮助的。古时候有个商人在过河的时候翻了船，他又不会游泳，于是只好抓住一些枯枝乱草拼命地喊救命。这个时候，在不远处打渔的人听到了商人的呼救，于是立即划船去救他。这个商人看到有人来救他，为了争取时间，他便对那个渔夫大声喊道：“我是名门富豪，如果你能救我，我就送给你100金！”渔夫听了这样的悬赏，于是使出了浑身的力气，将商人救上了岸。然而商人一上岸，就后悔了自己的承诺，只给了渔夫10金。渔夫很是生气地问商人说：“您不是说过要给我100金吗？现在您怎么只给我10金？”听到这话，商人脸色突然变了。他厉声喝道：“像你这样的渔夫，一年忙到头也不知道能赚几个钱？刚才才一眨眼的工夫就让你得到了10金，难道你还贪心不足吗？”渔夫知道这个时候没有办法跟他争辩，于是走了。

没过多少日子，这个倒霉的商人从吕梁坐船而下。结果他的船再次触礁翻沉，他掉到水里拼命地呼救。而此时当天救他的那个渔夫正在附近。有人对渔夫说：“你为什么不去救他呢？”渔夫冷冷地回答说：“这个人是个吝啬鬼，他曾经答应给酬金，但是过后却翻脸不认人！”渔夫就站在岸上，袖手旁观，任由那个商人被河水吞没。

父母对孩子一定要诚信，这能起到表率作用。有一天早上，曾子的妻子准备去集市买一些东西。她还没出门，儿子就吵吵嚷嚷要跟着去。曾子的妻子考虑到孩子不大，而且集市离家又很远，带着他还要处处照顾，很不方便。于是让他留在家里，但是儿子不干。她便哄儿子说：“只要你在家乖乖等着，我一买完东西就立刻回来，一回来我就杀猪给你吃。”这话对儿子来说很是管用。儿子一听立即安静下来，乖乖地在家里等着妈妈回来。

不久，曾子的妻子从集市回来，远远地就听到自己院子里的猪在叫。她慌忙赶到家，推门一看，发现曾子正在准备杀猪。她问曾子为什么要杀猪，曾子说不是答应过孩子吗？她急忙上前拦住丈大，对丈夫说道：“我说那话只是为了哄孩子，你怎么这么迂腐，把它当真呢？”曾子很严肃地说：“对孩子千万不能撒谎。他现在还这么小，所有学到的东西都是从父母那来的，他们也十分相信父母的做法。如果我们现在为了一时安静，而说谎话骗他，就等于教他今后去骗别人，这样孩子还怎么在这个社会生存啊？”妻子听后，也不再阻拦，曾子很快就把猪杀好了。

一个人答应别人的事情就必须言而有信，要么就不要答应。有的人喜欢空口许诺，最后导致别人的不信任。在答应别人之前，也要确定自己是否能够做到，如果确实做不到，也不要轻易答应。同时在社会中生存，一定要掌握信任的利器，不要随便地破坏别人对自己的信任感。说话一是一，二是二，言出必行。要想让孩子以后能在社会上有更好的发展，那么父母应该教会孩子以上的道理。

任何困难都有解决的办法

一个成功的人办法总比困难多，而一个失败的人总会觉得困难比办法多。认为办法总比困难多的人是一种积极的人生态度，而认为困难比办法多的人是一种消极的人生态度。积极的人生态度是可以创造出各种奇迹的，而消极的人生态度只能导致自己一日不如一日，一年不如一年。父母应该让孩子明白这世界任何困难都有解决的办法。

相信困难比办法多，就不应该对一些事物或困难感到畏惧，而应该尝试着去解决它们。

古时候，有个打柴的人来到了一条水沟边，当时正好山洪暴发，沟里发了大水，桥被冲断了。他实在过不去，这个时候他发现山涧旁有一座神庙，神庙里有个神像，于是他把神像取了出来，搭了一座很简易的桥在水沟上，顺利地走了过去。不久，又有一个人经过这里，当他看到神像被放在水沟上时，连声发出叹息：“真不知道是哪个强人胆子这么大，对神像都敢如此亵渎轻慢？”他很快将神像扶了起来，而且用自己的干净衣服把神像擦得干干净净，然后双手捧着神像，将它送回神座上去，很虔诚地拜了几拜后，沿着原路返回。

庙里的小鬼问神像说：“您在这里做神明，理所当然地享受着人们的祭祀，现在居然有个很是无知的人这样侮辱你，我看您应该赶紧降祸惩罚他才行，要不以后您就什么威严都没有了。”神像听了以后，哈哈大笑说：“其实这些我都不是很在乎，但是如果真的要降祸，那么也只能降给后面那个人上。”小鬼很是不理解：“那个打柴的人用脚来践踏您，我觉得这个世界上没有比这更严重的侮辱了，您怎么能不在乎呢？而后面那个人对您如此虔诚和敬重，甚至用自己的干净衣服来擦拭您身上的污泥，这样的人想不明白您为什么会降祸给他？”

神像笑着说：“原因其实很简单，因为前面那个人根本就不相信神道了，对于这样的人，我哪里降灾祸给他。”

打柴人不相信一些约定俗成的东西，反而得到了神像的尊重和敬畏。很多时候，一个人的决心和困难是此消彼长的关系。决心越大，困难越小；决心越小，困难越大。有些时候，人们遵从一些约定俗成的东西，其实质是想逃避一些困难，而不是想办法来解决困难。就象后面一个人将神像扶起，然后并没有过沟，而是原路返回。这样的人永远都会在困难面前有理由。父母要教会孩子正确地面对困难，决心和努力越大，困难就越小。

同时，对于孩子来说，以后遇到的很多被称为困难的东西，其实很多都不过是虚张声势，根本就不值得害怕，有一则寓言很清楚地指出了虚张声势者的本质。

有一个人在自家的园子里松土，锄头正要锄到一个土堆的时候，突然土堆的后面跳出一只很大的毒蜘蛛。毒蜘蛛很是庞大，而且长相恐怖。农夫吓了一大跳，赶紧跑到一边去。毒蜘蛛挥舞着长爪，发出怪叫声，似乎在向威胁农夫道：“你敢动我一下，我就立即咬死你！”。

当毒蜘蛛看到农夫有点害怕的神情，于是又向前爬了几步，张开大嘴表现出十分凶恶的样子，那种神情似乎在说：“该死的农夫，你给听明白了，只要你被我咬上一口，你立即就会死掉。首先你会在痛苦中抽搐，然后在更加痛苦中咽气！所以你最好给我走开，我现在可以不伤害你，否则的话，你要倒大霉！”

过了很长时间，农夫的情绪稳定了下来，他心里很明白这个毒蜘蛛在装腔作势，其实这个小东西是过高估计自己了，这正好说明它很是害怕。想到这里，农夫向后退了一步，然后运足了气力，光着脚狠命地朝着毒蜘蛛踩去，边踩边说：“其实你也挺吓人的，但是不知道你实际上又怎么样呢？我倒想知道，你到底能不能咬死我！”

结果是可想而知的，毒蜘蛛被农夫踩死了。然而在它被踩死之前，它还是狠命地在农夫的大脚掌上咬了一口。然而这个农夫始终相信蜘蛛不过是一种虚张声势，果然如此，由于农夫脚掌上有着厚厚的老茧，所以他只感觉到有那么很是轻微的一蜇，就没有其他任何不好的感觉。踩死毒蜘蛛后，农夫觉得特别轻松。