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名不正则言不顺（第1页）

名不正则言不顺

子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”

孔子说：“名分不正，说话就不顺当；说话不顺当，事情就办不成。”

事实上，在中国这样一个讲究名分尊卑的国度里，倘在名头上占了上风，那就等于占了天时与人和。所以孔子才说，“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，所以，要想办事成功、旗开得胜，“必也正名乎”。要有个大家信服的堂堂正正的名义才好办事，所谓“师出有名”是也。可见，会不会借名头、装幌子，实在是件很有学问的事。即使到了现代，这种借名头的遗风仍在。“文革”中，整人的必定宣称自己是造反派，对方是保皇派；必定要先打“语录仗”，以示己方的正确；必定要给对方上纲上线，扣大帽子。这就是要在名头上压倒对方，打起来也就“师出有名”了。时下大到搞个工程造幢大厦，小到出本书成立个协会，必定要请首长名人剪彩、讲话、照相，请他上主席台坐一坐，只是表明我搞的这个东西是有来头的，非比寻常。北京郊外有处温泉，极有旅游价值。许多公司都在打它的主意，最后，只有一家公司抢到了这块肥肉。这是—家由民政部门出面办的“国际老人度假村”，又是“国际”，又是“老人”，还是民政的，冲这名头，就已成功了一半。至于这度假村里到底有多少个老人（而且还得是国际的）在度假，那就是另外一回事了，反正这名头是借到了，温泉也拿到了——不服不行。

三国时，曹操把持朝政，但就是不肯自己做皇帝，因为他要借汉献帝的名头压人，所谓“挟天子而征四方，动以朝廷为名”。汉献帝在他手里，他与袁绍、孙权、刘表等军阀之间的争权夺利，就变成了中央政府对地方诸侯割据的讨伐了。否则，人家袁绍四世三公，你曹阿瞒这个宦官的假儿子算个什么东西?所以，当孙权劝他称帝时，他就说，这是把我往火上烤。曹操才不做这傻瓜呢，要烤，就烤汉献帝这个傀儡吧。此后的司马昭一报还一报。能做皇帝而不做，也就是学曹操的样，借用魏明帝曹奂这块招牌。

齐王萧道成也是此中高手。萧道成等人要废皇帝，要自己做皇帝，总有点以下犯上，所以借用“天意”与“皇太后令”做幌子，就名正言顺而事成了。

萧道成出身布衣素族，靠着英勇善战才一步步从一个下级军官升到了南兖州刺史、南徐州刺史、扬州牧、骠骑大将军、相国的位置。他杀宋后废帝，立孩儿皇帝宋顺帝，权势日大，接着又铲除了竞争对手荆州刺史沈攸之、司徒袁粲、尚书令刘秉等，实际上已控制了朝政，宋顺帝不过是他手里的一颗棋子而已。这时候的萧道成当然不满足于“挟天子以令诸侯”，他要过过做皇帝的瘾。于是，在他的逼迫下，傀儡皇帝宋顺帝刘准下了一道诏书，将皇位让于齐王萧道成。不是我萧道成要做皇帝，是他自己做腻了，不想做了，只有皇帝才有权力使皇帝不做皇帝，对不对?这第一个问题，算是解决了。

但是，就算是皇帝让给你做，你就老实不客气地接过来就做么?你萧道成终究是臣下，难道真的人家客气，你就当福气?日后要是人家说你个为臣不忠，你如何解释?办法是有的。一是让。当初进位相国，策封齐公、齐王，备九锡之礼时，他就让了三次。最后，“公卿敦劝固请”。大家一定要我做，没法子，只得做了。这次做皇帝，当然更要让。让了三次，又是“宋帝及王公以下固请”。“固请”的意思就是我倘若不做皇帝他们就不肯歇，所以，我萧道成做皇帝乃是顺乎民意，顺乎“帝”意，不做不好意思，有道是恭敬不如从命。

办法之二是抬出“天”来。萧道成“苦辞”，皇帝及王公“固请”，在双方“相持不下”的当儿，一个叫陈文建的将作大匠上了一道符命。根据符命，六是亢位，阳而极盛是为亢，该新皇帝登九五之尊。试看，从东汉建武初年到建安二十五年，共一百九十六年，结果是魏取代了汉；从魏黄初元年至咸熙二年，共四十六年，魏让位于晋；从晋秦始元年到元熙二年，共一百五十六年，晋让位于宋；从宋永初元年到现在的异明三年，共六十年，当然得让位于您齐王了。列朝都是“六受六终”，此乃天意，请您务必顺天时，膺符瑞。至此，萧道成终于心安理得地做皇帝了。倘有异议，大可以说，皇帝是什么?是天子，是上天之子，儿子该不该听老子的?我做皇帝，或许是亏了天子，却是顺应了天子的老子，有何不可?说不定还是让“天子”少担了一道“不孝”的罪名呢!

在这里，“天”被萧道成当作了一道幌子，所谓“六受六终”，自是先有结论后找根据，中国历史那么浩渺复杂，要寻出萧道成该在昇明三年做皇帝的根据，只需随便找找。天这个幌子找得高明之极，连皇帝都听天的，谁敢有异议?谁要是不信，就去问天去。这真叫做“天晓得”。

在宫廷事变中，还有一块常用的高贵幌子是皇太后。古人有女子“在家从父，出家从夫，夫死从子”的规矩，一个女人。就算做了皇帝的老婆，也只是享富贵而已，最多吹吹枕头风，为娘家的人谋点福利。倘要干预朝政，便被讥为“牝鸡司晨”，乃是大逆不道的行为。除了武则天、慈禧等几个“异数”，历代太后都不见得有多大的权力（真要有能耐，皇帝也不养那么多的小老婆了）。然而，作为皇帝母亲，母仪天下，地位自是极高。地位高，权力小，名声大，能力无，这正是做幌子的好材料。某些掌握朝政的权臣们看着现行的皇帝不顺眼，要换一个，但这天下是皇帝他们家的，你一个外人又岂能干涉人家皇室的内部事务，你一个臣下又岂能指定谁下台谁上台?于是，就推出皇太后来做个幌子。大家心知肚明，嘴上却说不得。刘宋徐羡之、傅亮等人废少帝刘义符，请皇太后下令废帝；刘湘东王刘或与阮佃夫、李道儿、寿寂之等一班小人将前废帝刘子业杀死后，请皇太后废刘子业，并立刘或为帝。先杀后废，这算是什么逻辑?分明是拿皇太后当块橡皮图章，走走过场。萧道成等人也是如此，先杀了后废帝刘昱，立了十岁孩儿刘准，既成事实后，再以皇太后名义下诏废立。南齐萧鸾在隆昌元年七月废萧昭业为郁林王而后杀之，另立萧昭文为帝，十月又废萧昭文为海陵王，自立为帝。这些都是他一手操办的，却甘做“无名英雄”，名义上全是皇太后下诏废立的，只差没说是皇太后下诏杀死自己的儿子了。《南齐书·徐孝嗣传》载，萧鸾杀死郁林王后，想到需要用太后的名义来下令，正要派人去，这时徐孝嗣从袖中拿了出来，萧鸾大悦。连皇太后的诏书都是人家给写好了的，这太后实实在在只存下了一个名头。

南齐建武二年，北魏军围寿春，魏孝文帝元宏对南齐使者说：你们齐王废帝立己，说得过去吗?南齐使者崔庆远说：我们齐明帝与武帝是兄弟，武帝临死前托以后事。郁林王把国家弄得一团糟，大家一致请明帝出来收拾局面，“上逼太后之严令，下迫群臣之稽颡”，不得已才践登皇位。一番话，把萧鸾的狼子野心洗得干干净净。一场叔侄争权，变成了武帝遗命、太后严令、群臣固请，多么的冠冕堂皇。可见名头借得好，不但能使国内服服帖帖，就是在国际上，也堵了人家的嘴，不堕上国之威风。

行而论道：中国人非常重视与崇拜名分。做事要使他人信服，必须要找一个说得过去的理由，而名分却为此提供了一个最有力的理由，因此，如何“师出有名”，也就变成一个很有学问的事情。成大事的人必须重视这一点。