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第十三课取舍（第1页）

第十三课取舍

人生是不断探索的过程

人生是个不断探索的过程，失败有时并不是由于你的能力、常识不足，而是由于你选择了错误的目标，而失败正是给予了你一个重新思考、从错误中解脱的良机。

中南美洲的丛林里有一种蜘蛛猿，它们体形小巧，行动快速，因此很难捕获。后来，有人想了一个办法，在一个窄瓶口的透明玻璃瓶内放进一粒花生，然后等待蜘蛛猿走向玻璃瓶，伸手去拿花生时，你就可以逮到它了。因为当时蜘蛛猿手握拳头紧抓着那粒花生，所以它的手抽不出玻璃瓶，而那个瓶子对它来说又太大了，使它无法拖着瓶子走。但它十分顽固，或者是太笨了--始终不愿意放下那粒已经到手的花生。就算你在它身旁倒下一大堆花生或香蕉，它也不愿意放开手中那粒花生，所以，这时狩猎者便可以轻而易举地抓到它。美国有位很有名气的不动产经纪人叫安德鲁，一开始他就像蜘蛛猿一样，抓住“花生”就不撒手，结果一败涂地。

安德鲁最初是葡萄酒推销员，这是他的第一份工作，他不知道还能干什么，于是他认为自己的目标就是“卖葡萄酒”。最初他帮一个卖葡萄酒的朋友推销，接着为一名葡萄酒进口商工作，最后同另外两个人合作办起了自己的进口业务，这并非出自热情，而是因为，正如他自己所说：“为什么我过去一直在卖葡萄酒。”

生意越来越糟，可安德鲁还是拼命抓住最后一根稻草，直到公司倒闭。他不改行，是因为他不知道还能干什么。

事业的失败迫使他去上一门教人们如何创业的课，他的同学有银行家、艺术家、汽车修理工。他逐渐认识到这些人并不认为他是个“卖葡萄酒的”，而认为他是个“有才能的人”“多面手”，他们的看法使他抛弃了原来的目标。

他开始仔细分析、探索其他行业，弄清楚自己到底想干什么。最后，他选择了开展不动产业务，使他取得了推销葡萄酒永远不能为他带来的成功。

由此可以给我们一个启示：为了追求更适合自己的目标，就必须放弃手中的“那粒花生”，这不是见异思迁，而是为了得到“一大堆的花生”。也就是说，只要你愿意改变一些旧习惯，就能使自己取得更多成功，但在你愿意尝试新的方法之前，必须学会先放弃一些现有的利益。

其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的高峰。在日常生活中，对于不用之物的处理往往体现出一个人的思维方式。随着人们生活水平的提高，物尽其用的概念已经逐渐被淡化。现在，家家都有不少已被更新淘汰但并未完全丧失功能的物品，有些人家舍不得丢弃，日积月累，无用之物越积越多，等到堆放不下了，只能惋惜地集中扔掉，并在疲劳的同时慨叹着“早知今日，何必当初”。

比如证券市场，要以平和的心态介入市场，胸襟坦然才能做到旁观者清。股市是一个综合智力的竞技场，股票操作的前提是要发现股

第十三课o取舍市中的规律，找到赚钱的方法，但必须学会放弃。故此不必天天满仓，至少要像农民那样根据不同的季节调整自己的状态，掌握储存赚钱的方法。股市中存在赚钱的方法，但又没有必赢或必输的方法，赚钱的方法有障碍时就必须放弃。目前的股市行情明白地告诉我们，必须要学会放弃大部分股票：一是短线要找弱市中的牛股，二是寻找超跌的庄股，中线则应“重质不重势”。

有些人随时淘汰那些不再需要的东西，省去了集中处理的精力，平时家中也显得简洁明快。其实人生又何尝不是如此，即便过着平凡的日子，也依然会不断地积累，大到人生感悟，小到一张名片，都是从无到有，积少成多。无论是名誉、地位、财富、亲情，还是情绪上的烦恼、忧愁，都有很多该弃而未弃或该储存而未储存的。

在生活中应该学会遗忘那些不如意的经历，放弃生命中可有可无的东西，心胸自会开阔，生活也会变得充实而快乐，而这种快乐正是放弃算换来的，正所谓弃旧图新！

一个人要想学会选择，学会放弃，关键是要做到不能对小益小利患得患失，要善于分清眼前利益和长远利益，能够舍卒保车。为了更大、更长远的利益舍弃眼前的利益。

有话说：“爱出者爱返，福往者福来。”人世间的事情，有了付出才有回报，没有无回报的付出，也无不付出的回报。付出越多，得到的回报越大，只想别人给予自己，那么“得到”的源泉终将枯竭。

古人云：“天下皆知取之为取，而不知与之为取。”正是对这种得失观的最佳诠释。得与失的互为转化之效果，有时也并不是马上就可以见得到的，但懂得其中奥妙的人，会掌握取舍的主动权，让它发挥出意想不到的效果。

学会选择，学会放弃是一种深远的谋略，在交往中则是一种宽柔

的智慧。纵观古往今来多少仁人志士甘愿名誉上受到玷污，而成就更大的事业，就说明了这一点。

不必追求完美

虽说人生是一个漫长的过程，但在人生的每一个关键时刻，都应该审慎地运用智慧，使自己做出最正确的选择，同时别忘了及时审视选择的角度，适时调整。要学会从各个不同的角度全面研究问题，放弃无谓的固执，并且冷静地用开放的心胸做正确的抉择。因为，每次正确无误的抉择将指引你走在通往成功的坦途上。

成功者的秘诀是随时审视自己的选择是否有偏差，合理地调整目标，放弃无谓的固执，轻松地走向成功。

所以，一个人要获得事业上的成功，首先要有一个正确的人生目标，这是人生的起点。没有目标，就没有动力。前提是这个目标是合理的即合乎实际情况和客观规律、合乎社会道德的。否则，即便你有天大的本事，付出万分的努力，也不会获得成功，就好像下面故事中的这个樵夫。

有两个贫苦的樵夫靠上山捡柴糊口，有一天，他们在山里发现了两大包棉花，两人喜出望外。棉花轻且贵，当下两人各背了一包棉花赶路回家。

哪知，走着走着，其中一名樵夫眼尖，看到山路上扔着一大捆布，他就和同伴商量，扔下棉花，改背布回家。他的同伴却有不同看法，认为自己背着棉花已走了一大段，到了这里丢下棉花，岂不枉费了先前的辛苦，坚持不愿换布。先前发现布的樵夫只好尽其所能背起布走。

两人又走了一段路，背布的樵夫望见不远处的地上散落着数坛黄金，心想这下真的发财了，赶忙用挑柴的扁担挑起黄金。他劝同伴要丢下棉花拿些黄金回家，哪知他的同伴仍是不愿丢下棉花，并怀疑黄金不是真的。这样，发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金，和背棉花的伙伴一起赶往家里。

谁知道刚走到山脚下，天竟下起雨来，两人在空旷处被淋了个透。更为不幸的是，背棉花的樵夫背上的大包棉花，吸饱了雨水，重得背不动，实在不得已，只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花，空着手和挑金子的同伴回家去。

科学家曾把马林鱼放在一个水池里，水池中间用一大块透明玻璃隔着。马林鱼从一头游到中间的玻璃时，想冲过去，可是却碰到了玻璃。结果它的头被碰破了，但它丝毫没有停止的打算，接着又试图游过去。两次、三次、十多次，马林鱼碰得头破血流，但依然向着玻璃冲去。

人们会说马林鱼是愚蠢而无知的，它的行为是盲目而固执的，但在生活中，我们人类有时候也会像马林鱼一样，盲目地执着于一件对自己来说不可能的事情。我们知道每个人都有自己的兴趣、爱好，都有自己擅长的技能，所以如果想在自己的弱势方面取得一定的成就，是很难的。总有一些事情是我们做不到的。

所以，一个人要想成功就必须把自己的奋斗目标定位在自己热爱的而又能办到的事情上，而不要选择那些毫无兴趣或一无所知的事情。比如让一个不喜欢音乐的人去从事音乐创作，那他永远也写不出美妙的曲子来，更不能靠它有所成就。如果一个人由于读了几本文学书，就认为自己有文学素养，就要立志当一个作家，那他很可能会浪费许多宝贵的时间，因为作家需要的是知识与灵感。

因此，一个人若想有所成就，就要放弃那些不适合自己做的事情，放弃那些不适宜的工作。在准确地认识自己以后，了解了自己的长处和优势，再去定夺自己的目标。要把那些用在不可能实现的事情上的时间和精力都投入到适合自己干的事情上去，也许很快就能成功。即使一时成功不了，坚持下去必会有所收获。

如果我们不愿放手那些对自己无益的事情，老是在那些事情上消磨时光，那么我们就会错过那些对我们来说很重要的东西。所以，该放弃一些东西的时候，就不要觉得可惜，不放弃它们，才是真正的可惜。

固执的人多少都有些完美主义的倾向，完美主义是一种追求尽善尽美的极端性格。英国心理学家艾利斯认为，人类天生就有一种异常强大的倾向，要求并且坚持他们生活中的一切都得尽善尽美。力图把一件事情做完善的心理倾向，在心理学上被称为“自圆心理”。积极的自圆心理是促使个体产生完成某项活动的强大的内动力，根本无须别人管理和监督，努力钻研，不断向前。

完美主义是一种人格特质，心理学家认为具有完美主义性格的人通常有下列特性：注意细节、缺乏弹性、注重外表的呈现、不允许犯错、自信心低落、追求秩序与整洁、自我怀疑、无法信任他人。

完美主义性格大致分为三种类型：要求自我型的完美主义者给自己设下高标准，而且追求完美的动力完全是出于自己；要求他人型的完美主义者为别人设下高标准，不允许别人犯错误；被人要求型的完美主义者追求完美的动力是为了满足其他人的期望，总是感觉自己被期待着，时刻都要保持完美。完美主义者的潜意识里会有许多非理性

的想法，如“我一定要完美，否则就会让……很失望”“这次的问题都是我的错，我应该提前预料到……”

追求完美是人类文明进步、社会持续发展的重要动力源。一个人如果没有对完美的期待，很容易导致做人做事随便马虎。但是，若过度求全求美，会使人陷入自怨自艾的恶性循环之中。