小说涯

道理35严于律己才能把握自己（第1页）

道理35严于律己才能把握自己

道理35严于律己才能把握自己

柏拉图说：“自制是一种秩序，一种对快乐和欲望的控制。”在我们生活的世界上，**人的东西实在太多，稍有不慎就会掉入欲望的陷阱，其实，就算是掉入陷阱也并不可怕，怕就怕有人在陷阱中仍然痴迷自己的欲望。

懂点医学知识的人都知道，罂粟果作为一种药物，具有缓解疼痛、镇咳、催眠等疗效。如在医生的指导下，使用得当，能有效治疗相关疾病。但如不加节制地滥用，则易成癌，成为人们闻之色变的毒品，严重损害人的身心健康。同样，在生活中，如果你不对自己的某些行为进行节制，同样会造成很大的危害。就以饮食和运动来讲吧！人不吃饭不行，但如暴饮暴食，就会伤害肠胃，引发疾病。人们常说：“生命在于运动”，但如果运动量过大，也会损害身体。可见，凡事都要有个“度”，物极必反、过犹不及。先人们很早就认识到这一点，总结出很多富于人生哲理的谚语，如“美味不可多餐”、“得意不宜再往”、“爽口味多终作病，快心事过必为殃”等等，提醒着人们凡事都要适度，不要过分，不要走极端。

道理虽然简单，但做起来未必容易，很多人遇事不知节制和自律，最终毁掉了自己的幸福。人本身就是一种“欲望动物”，克制欲望并非是一件容易的事。对一般动物而言，只得到它所需要的那一部分就可以了；而人的欲望则大大超过了自己所需的那一部分。这些的欲望除“饮食男女”等自然属性外，还有虚荣心、权欲、名利欲、占有欲等社会属性，其中，以物质占有欲造成的危害最大。人类由于物欲膨胀，导致了太多的不幸，大到国家兴亡，小到损害人际关系。具体到个人，就是为了追求物质上的享受，不惜采用杀人、抢劫、偷盗、诈骗等犯罪手段；有的人为了放纵情欲，就搞“包二奶”、嫖娼、一夜情，这些做法不仅害了自己，也连累了家人；有的人为满足自己“权力欲”的虚荣心，结党营私，买官卖官，最终成为阶下囚；还有人笃信“人为财死，鸟为食亡”的信条，为达目的，不挥手段，或背信弃义出卖朋友，或铤而走险滑向犯罪的深渊。

欲望是魔鬼，千百年来，不知道有多少人倒在了欲望的魔爪之下。我国古人很早就认识到了欲望对人生的伤害。道家认为“金玉满堂，莫之能守”“知足不辱，知止不殆”，要求人们返璞归真、清心寡欲；儒家认为“克己复礼而归仁”，要求人们“惩忿室欲”；佛家劝诫人们戒除贪婪、嗔怒、色欲。由此可见，放纵欲望是一件十分危险的事情，必须要加以节制。欲望固然是发展的动力。但是，任何事物发展到一定程度，必然会走向它的反面。在欲望面前，人必须有一种克制、节制、自律的精神。

自律代表一个人具有某种精神，某种品质。越是懂得自律的人，其显现的品质就越卓著，赢的几率就越高。从古至今，可以说曾国藩是严格自律的第一完人。

在凡人眼里，曾国藩官运亨通，平步青云。曾国藩曾一夜之间连升四级，从一个从四品官员升为从二品官员，他的仕途通达，空前绝后，

恐怕无人可及！剖析其原因这与他践行了《大学》中一句重要的话分不开的，这就是“自天子以至于庶人，壹以修身为本”。这句话的意思是，从天子到百姓，先要把自己修炼好了，才有做大事的基础。

曾国藩律己之严，可谓天下皆知。青年时代的曾国藩曾有一段刻苦、自觉的修身过程，在长达八九年的时间里他专心专意注重修身。30岁离开湖南，到北京做翰林院检讨，相当于现在以博士后的身份在中央文史研究部门做一个副处级干事，从七品，这是他官场的起步。根据他的日记梳理了一下，发现他身上至少有八大毛病：一是偏激，一句话不对就跳起来了。二是浮躁，他整天躁动不安，忙于接待访客，要是无人来访，他就去访别人。三是虚伪，他一个停友毫不客气地指出这一点，他也有雅量接受。四是自以为是，一个农家子弟能够27岁中进士点翰林，他自认强过很多同辈，甚至恨今世无王安石、黄庭坚这样的人来与他讨论诗文。五是好名，巴不得一夜之间名扬京师。六是好色，他日记中曾记载自己的一次孟浪：趁一个朋友不在家，去偷看人家漂亮的小老婆。七是吸大烟，他也觉得不好，可是第一天把烟枪砸碎，把烟袋剪烂，第二天便魂不守舍，第三天又买回新的烟枪。八是没有恒心，他告诫自己不要睡懒觉，可就是改不了。

曾国藩就是这样一个缺点满身的人，由此可见，他修身异常的艰难，需要多么大的恒心去修剪他身上的毛病。人最大的敌人是自己。修身必然天天检讨，需时时反省，曾国藩修身的过程是否格外痛苦、漫长？

曾国藩的修身也是在反反复复中进行的。他在老师的指导下，主修五门功课来提升修养：一是诚，不欺人也不自欺；二是敬，即以恭敬的态度待人；三是静，即身心安宁；四是谨，即说话谨慎；五是恒，这个恒有两层意思，一是持之以恒，二是生活有规律，起居有度，饮食有节。他每天以日记来反思自己的所作所为，所思所想。他还以“慎独"这样的高标准来要求自己。他依凭着一种与自己的毛病展开斗争、不留后路的气度来改造自己。他说过一句很有名的话：“不为圣贤，即为禽兽。"他对自己的改造可谓是灵魂深处的一场革命。

曾国藩也正因为他的严律自己，才获得了他日后的事业大成就，也获得了现代人对他褒赏——历史上的第一完人。古往今来，一切有成就的人，都有严格自律、深刻自省的精神。他们严以修身，讲究“慎独”、“一日三省吾身"、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为"等处世准则。他们所追求的是一种精神上的满足——即道德的完善、人格的完美以及内心的平静、充实和富足。

有了自律，才能在没有纪律约束的情况下亦能牢牢把握住自己。从某种意义上讲，幸福其实也来自每个人的节制和自律。人必须理性地看待物质欲望，加强节制和自律，严防被物欲引入歧途。要在物质欲望得到合理满足的基础上，拥有更高层次、更高境界的追求——通过加强人格修养，完善道德，追求内在心灵的丰富和精神上的平静、和谐和满足。这样，我们每个人才能拥有真正持久的幸福。