小说涯

第3章大度（第2页）

如果我们都能像故事中的主人公那样能做到"大肚"一些，那就可以消除摩擦与冲突，化解隔阂与嫌隙。

在弥勒佛的寺庙里，我们经常可以见到这副对联。"大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人"。这副对联，是讲度量的，说的是做人要有做人的分寸。做人的分寸把握得当，就显得老练、成熟、有修养，否则就显得浅薄和稚嫩。大度是人生不可缺少的高贵品质。"风物长宜放眼量"，心宽眼阔，自然天高路远。广阔的度量，是以高尚无私的思想品德为基础的。要时时处处多想别人，少想自己，生活就变得更加的和谐。

著名童话大师安徒生有一篇童话，叫《老头子做的事总是不会错的》：

有一对清贫的老夫妇住在乡村里。有一天，他们想把家中唯一的一匹马拉到集市上换点更有用的东西。老头子牵着马来到集市上，他先与人换得一头母牛，又用母牛换了一只羊，再用羊换来一只肥鹅，又把鹅换了母鸡，最后用母鸡换了一口袋烂苹果。在每一次交换中，他都想给老伴一个惊喜。

当他扛着大袋子来到一家小酒店歇息时，遇上了两个英国人。闲聊中他谈了自己赶集的经过，两个英国人听后哈哈大笑，说他回去准得挨老婆子一顿胖揍。老头子坚称绝对不会，而且他敢打赌，自己的老太婆会喜笑颜开。两个英国人就用一袋金币和老头打赌，说如果他回家不受老伴任何责怪，金币就归他。于是三人一起来到老头子家中。

老太婆见老头子回来了，非常高兴，跑过来拥抱他。老头子毫不隐瞒，将换东西的过程--讲来。老太婆兴奋地听着，每听到老头子用一种东西换了另一种东西时，她都充满了对老头子的钦佩，十分激动地予以肯定：

"哦，我们有牛奶喝了！"

"羊奶同样好喝，还可以剪羊毛织羊毛袜子！"

"哦，我们可以在冬至那天吃烤鹅了！"

"哦，我们有鸡蛋吃了，或者养一群小鸡。"

最后，听到老头子背回了一袋子已经开始腐烂的苹果时，她同样不愠不恼，大声说："我们今晚就可以吃到苹果馅饼了！"

英国人就这样输掉了一袋金币。

童话毕竟是童话，现实生活中谁要是摊上这么一个傻冒儿的老公，不疯掉，也得气个半死。但生气有什么用？你的傻冒儿老公已经把骏马换成了烂苹果，对着一堆烂苹果生气，是丝毫改变不了现实的。最重要的一点，你要明白他是为了给你一个惊喜，尽管这个惊喜实在让你吃惊。他的美好的动机是无价的。全世界所有的骏马也抵不上一颗为你的心。你应该理解，应该重动机，轻结果，然后找个恰当的机会巧妙地告诉老公--下次可别这么干了，我受不了这样的刺激！否则的话，老公给你一个"惊喜"，你却给他一顿臭骂，接下来肯定是一场战争。

不容忽略的是，追根溯源，问题是岀在了老头子身上。每个人都应该学会自省，只靠一部分人的宽容，世界是和谐不了的。宽容和忍耐一样，都是有限度的。包括那个说老头子什么都是对的老婆子，她也未必哪里都对。她只是善于从不幸中寻找有幸，善于发现或者说给予别人闪光点而已。让别人都闪光，你的生活就是星光大道，光明无限。相反，看自己像一尊佛，看别人像一坨屎，他的人品和生活状况肯定也是奇臭无比。

宋代大儒苏东坡和佛印和尚是好友。有一次，俩人坐在蒲团上参禅论道，谈古论今。忽然苏东坡心有所感，他问佛印："你看我坐的样子像什么？"

佛印打量了一下苏东坡，说："嗯，很庄严，像一尊佛！"

苏东坡听了很高兴。

佛印也问苏东坡："那你看我坐的样子像什么？"

苏东坡是从来不放过嘲弄佛印的机会的，就哈哈一笑："我看你像一坨屎--牛粪!"

佛印听了居然也很高兴，还称谢不已。

苏东坡更是抑制不住地哈哈大笑。回到家，犹面带笑容，哼哼叽叽。

苏小妹见状问道："哥哥，什么事这么高兴呀？"

"哼，佛印这次总算栽在我手里了！"苏东坡得意地说："我问他我打坐时像什么，他说我宝相庄严，像一尊佛。他又问我他打坐时像什么，我说他像一坨牛粪……"

苏东坡还没说完，苏小珠就叫道："哎呀，哥哥，你这次输得更惨了！"

"为什么？"苏东坡忙问。

苏小妹说：''因为内心有什么，外在才看到什么。禅师心中有佛，

所以就看你如佛。而你心中不洁，所以才看禅师如同牛粪！"

国学大师季羡林曾经在作品中讨论过类似的问题："从前在某个大学中有一位年轻的历史教授，自命天才，瞧不起别人，说这个人是狗蛋，那个人是狗蛋。结果是投挑报李，群众联合起来，把狗蛋的尊号恭呈给这个人，他自己成了狗蛋。"

退一步讲，心宽或许未必天地宽，心净也未必世界净，但一个心胸狭隘、心理龌龊的人，世界对他来说绝不会是美好的，因为美好鄙视他，他也不具备美好的资格。我们对世界的态度，也形成了世界对我们的态度。他人的面容永远是我们表情的一面镜子。你和颜悦色，别人就笑语春风，你怒目相向，别人就怨气冲冲。我们想得到世界什么待遇，就以恭敬之心去面对他人。如果想得到别人的尊重，就要以恭敬之心去面对他人。

第二点叫宽则得众，恭敬之心自然会带来宽和的态度，宽可不容易啊，禅诗里有一句话，叫眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。眼睛要是被一点尘埃所蒙住，就是给你三界，你都觉得活得很郁闷，但心头要是没事，坐在自家的**，觉得天宽地阔。宽与窄，跟你现在住的60平方米，还是200平方米，关系不太大，跟你怎么看这个生活，关系很大。

在这个世界上，同样的生活，会有不同的解释。

有一个小镇，德高望重的智者，坐在村口，看见来来往往的人，都在跟他打听，想寻找一个世界上最好的居住地。先过来一个人说，我想问问你们小镇，适不适合我居住？我原来住的那个小镇不好，镇上的人都很自私，狭隘，每一个人都是飞短流长的，他们都不完美，人人都有缺点，我在那里有无数的磕磕碰碰，全都是仇人，我已经住得不耐烦了。所以，我一定要找一个特别美好，人人都是道德君子的地方。老人听了后说，对不起，我们这个镇上住的人，跟你原来住的地方的人一样，请你往前面再去找吧！

第二个人过来说，我也在找一个最好的小镇，因为我原来住的那个小镇特别好，不得已才已搬出来，我十分怀念原来那个镇上的人，温柔、善良、朴实，人际之间很温暖，互相来往，我在那儿人缘一直很好，我就想还找一个那样的地方。

老人跟他说，你算找对了，我们这儿跟你原来的小镇一样，你就住这儿吧！

这个故事说明什么呢？这个老人守着的是同一个镇子，对第一个人说，我们这儿的人全是有毛病的；他却对第二个人说，我们这个镇上的人，就像你期待的那样，全是谦谦君子。

其实，我们每个人身上或多或少，都包含着优与劣的种种特点，看你用什么态度去解释它。一个心宽的人，他看世界一定与众不同。