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第十章学会停步歇脚（第1页）

第十章学会停步歇脚

心无物欲永无涯畔

经常听到有人感叹：唉！活得真累！这个“累”主要不是指肉体累而是指精神累。这是因为通常人的欲望很多，真正如愿的太少，所以就很难体会到生活中本已存在的快乐。怎能不累呢？

一位商人，最近赔了100万元。这天，他下班回到家里，此时正是晚餐时间，餐厅中的家具十分华丽，但他根本没去注意它们。他在餐桌前坐下来，心情十分烦躁不安，于是又站了起来，在房间里走来走去。他心不在焉地敲敲桌面，差点被椅子绊倒。这时候商人的妻子走进来在餐桌前坐下。他打声招呼，同时用手敲桌面，直到保姆把晚餐端上来为止。商人很快地把东西一一吞下，他的两只手就像两把铲子，不断把眼前的晚餐一一铲进嘴中。

晚餐后，商人立刻起身走进卧室。卧室装饰得十分美丽，漂亮的长沙发，华丽的真皮椅子，地板铺着高级地毯，墙上挂着名画。他把自己投进一张椅子中，几乎同时拿起了一份报纸。他匆忙地翻了几页，急急瞄了瞄大字标题，然后把报纸丢到地上，拿起一根雪茄，引燃后吸了两口便把它放到烟灰缸去。商人不知道自己该怎么办了。他突然跳了起来，走到电视机前打开电视，等到影像出现时又很不耐烦地把它关掉。他大步走到客厅的衣架前，抓起他的帽子和外衣，走到屋外散步去了。

世人为物所牵，为情所囿，为形所役，烦恼缠身，已非自由快乐人。痛苦的根源是贪欲，贪爱一百件事物，就有一百个苦恼。人，总是为了追求名、利、权势而劳碌终生；对于情爱，贪求无厌，每于私情欲爱缠绵不休中，万般痛苦不能解脱！大厦千间，夜眠几尺？积资巨万，日食几何？

一个从事营销策划的年轻人，经过几年奋斗，在业界小有所成。他的生活每日被传真、资料、甲方乙方以及各种方案充塞得满满的。一天，他加班到很晚，走了好一段路没叫到车。走得热了，他停下来，松开衬衣领子，仰头呼了口气。

这时，他吃惊地看见，星星在丝绒般的夜幕闪烁着，流溢着无言的美。一如他大学毕业离校前最后一晚，几个要好的同学躺在图书馆前草地上看到的那样。那夜，他们深深被血脉中的力量激动着，为广袤的星空与未知的前途。

自那之后，他几乎再没注视过夜晚的星空了，他一宜保持着弯腰奔跑的姿势。太忙了！欲望总在膨胀，目标总在前方，他就像神话中的西希弗，背负着那块巨石不停地跑动，以免巨石滚落。夜晚的这个时刻，他多半在营销方案、计划书以及各种应酬中度过，他从没想过哪怕透过一扇小小的窗，去望望宁静的星空，倾听心灵一些细小的声音。欲望像越滚越大的雪球，蛊惑着他拼命向前，那个雪球通往幸福吗？幸福的标准又是什么呢？他不知道。心灵被欲望占据久了，有些麻木。

人在追求实现自我价值时往往忽略了自身。创造财富的过程不应该让我们身心俱疲，以致无法享用财富。一个人即使拥有亿万家财，如果不懂得享受生活，就不是真正的富有。一生只知道追逐名利而不知道享受生活的人，心最苦累。

心无物欲，方寸之间皆海阔天空，永无涯畔。人啊，应该以一颗平常心，不贪婪一切外物。平平安安、宁宁静静、清清白白地活着，珍惜自己的生命，尊重别人的生命，这就是最美好的。

安顿自己的心灵

一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适，我们的人生一定会美好。

一个人，不管物质生活充实或贫乏，只要心里安详，就是在过着幸福的生活；不管他处于什么样的地位，过着什么样的生活，如果心里紊乱不安，这种生活就无异是对生命的一种煎熬。

现代化快节奏的生活，使许多人日夜不息地为生活奔走，生活就像战场。人们只想赢得时间，把握机遇，获得金钱。如此见利速行，事事竞争，又怎得安详？

一个安详的人，心是统一的，心力是集中的，每一秒钟都活在安详里，没有不满，没有怀疑，没有嫉妒，没有牢骚，没有恐惧。他是活在满意中，他的人生是享受的人生。

现代人较多地只是强调外部社会环境、工作成就、社会地位、生活条件等的改善，却忽视了对于自身的安祥心境、安详人际环境的关注和建设。到头来，许多人非但未能从提高了的社会地位和增加了的荣誉、财富中品尝到幸福的滋味，反倒视生活为不堪忍受的累赘。

古时有一个富翁，家有万金，广厦千间，妻妾成群。忽然有一天、富翁得了怪病，寻医间药，屡治不愈。眼见生命危在旦夕，只好请来法师来作祈祷。法师刚进屋却转身便走，家人在后面紧追不舍。法师说：“你家主人已经病入膏肓，无药可救，你不必再追我了·”

家人不解地问：“我家老爷才病几天，怎么就病入膏肓了呢？”法师说：“你家主人已病多年，只是他自己不知而已。”家人问：“怎么会得这种病？”法师说：“常年露宿，感受风寒。”家人一边往回走，一边纳闷：“我家老爷金屋

银山，屋宇无数，怎么会因露宿而感受风寒呢？看来这不过是疯子的疯言疯语罢了。”

家人把法师的话一五一十地说给富翁听。富翁听完忽有感悟，大叹一声说：“他并没有说疯话，他是在说我纵有广厦千间，但因心灵空虚，一生浑浑噩噩，没有一个好归宿，如同街头露宿者。”

这个故事告诉人们：屋宽不如心宽，一个人可以因其住宅的豪华而生活舒适，但却无法利用豪宅来填补心灵的虚空，所以，不能单一地用金钱来衡量一个人的财富和他的价值。

没有人不渴望和追求幸福，可大多数人只是片面地注重在体格健美、物质富有、工作成就与组织赏识等方面下功夫、找欢乐，却很少向自我的内心世界去努力追求安详。殊不知，诸如此类予人以满足的要素能否有效获取，实际上能否给人带来和带来多少幸福的体验，在很大程度上要视主体心的安详而定。

一位93岁高龄的富翁得了重病，他想自己快要死了，眼前一片虚无，茫茫然似乎不知自己身在何处。一位心理医生听到了这个消息，就给富翁提供了一个“秘方”：名字被复诵者，可长生不老。

富翁突然发现自己的名字已经“消失”了近70年，平时因为尊卑的缘故，没有人敢叫他的名字，只有“老爷”这个尊贵的代号。当富翁回忆起自己的名字时，居然热泪盈眶，似乎第一次用手摸到了自己的心跳。

富翁请来了六个仆人，在阁楼上日夜不停地轮流复诵他的名字……就这样持续着。有一天，富翁的身体竟然真的开始变化：身体逐渐康复，而且日渐年轻，生命仿佛得到了新生。这个故事告诫人们：世界上有许多**，金钱、桂冠、权贵，都是身外之物，只有生命才是最真实的。一个人有许多金钱而心灵一片贫瘠，那么他的“财富”对他来说意味着什么？他的“价值”将为他赢得什么？如果一个人丢失了灵魂，那么即便他得到了整个世界，也毫无用处。

人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。怀着挫折、无奈、怀疑、恐惧、忧虑’的心态去过活人生，那生活对生命来说，无疑是一种惩罚了。

安详是人生幸福不可缺少的内容，一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适，我们的人生一定会美好。

人生要懂得佈息

必·童聪明的人懂得休息，愚笨的人奔波不息。

现代人越来越忙碌，忙于学习，忙于工作，忙于赚钱，总是浪费自己的休息时间，使自己一天到晚在紧张忙碌中度过。这一切对身体健康、提高工作效率和个人生活都是有害的。

俗话说：“文武之道，一张一弛。”休息是为了更好地工作，我们必须学会休息。越是忙时，越应该合理地休息。在向成功这座人生的珠穆朗玛峰攀登的过程中，你越接近成功，越需要会休息，越要积攒力量面对下一步的挑战。聪明的人懂得休息，愚笨的人奔波不息。有时候，一味地忙碌并非上策，有度的休息才是良方。

上帝在西奈山向摩西传十诫，其第四诫是：星期日必须休息，定为圣日。他甚至下令，凡星期日工作者格杀勿论。这未免太残忍了。不过，我们不妨把这看做寓言，其寓意是：闲暇和休息也是神圣的。在《旧约·创世纪》说：上帝在六日内创造了世界万物，便在第七日休息了。“他赐福给第七日，圣化那一日为特别的日子；因为他已经完成了创造，在那一日歇工休息。”可以想象，忙碌了六个工作日的上帝，在第七日的休憩中一定领略到了另一种不寻常的快乐。所以，他责令他的子民仿效他的榜样，不但要勤于工作，而且要善于享受闲暇。

自称为“上帝的特选子民”的犹太人有许多假日，遍布世界各地的犹太人也常常把度假作为自己生活的重要部分。在假日里，犹太人不谈论有关工作的事，不思考有关工作的问题，不阅读有关工作的书，也不从事有关工作的计算，全身心地娱乐、放松。

有一次，美国商人约翰·巴布森乘专机到以色列参加一项商务谈判，到达的那天恰好是周六。巴布森在美国倍受交通堵塞之苦，因而对这里街上汽车稀少、交通畅通无阻感到很是奇怪。他问他的生意合作伙伴沙文利：“你们首都的车辆这么少吗？”

“你有所不知。”沙文利解释道，“我们犹太人从每周的星期五晚上开始，一直到星期六的傍晚为止，是禁烟、禁酒、禁欲的时间。一切杂念皆暂时摒除至九霄云外，一心一意地休息和向神祈祷。人们大都呆在家里，所以街上来往的汽车比平日起码减少一半。从周六的晚上起才是我们真正的周末，也正是我们尽情享受的时候。”