五品以上,兼知黃籙院事,
自九品至七品,帶統攝三界鬼神公事,
八品至七品,帶提點三界鬼神公事,
自七品以上,帶提舉城隍司事,
六品以上,帶提點九州城隍司事,
五品,帶節制嶽隍兵馬,
四品,帶都督嶽瀆兵馬,
三品,帶節制九天兵馬,
二品,帶紏察三界鬼神判洞天福地靖盧事。
一、初真受法,必先受籙,許補從九品。其正九品,未受籙人不許任之。
一、謄詞拜表,雖有他品籙而未受都功,無祭酒職者,奏章不達。
七品以上,不受盟威籙不許任之。
五品以上,不受洞淵籙不許任之。
四品以上,不受神霄籙不許任之。
三品以上,不受大洞籙不許任之。
法與籙相須,不可相違。天心法宜受都功籙、五雷籙,詳見神霄玉格。
天心乃萬法之祖,都功盟威總二十四治,先可進受。
南北二院謂之文階,雷司謂之武階。初真先宜參文。由文入武易,由武換文難。
一、五雷者,天雷玉帝侍衛之司,神雷貳之,龍雷海藏之拱衛,水雷貳之,雨澤之所司;社令雷則名山大川精忠血食之神,上奉帝命,下親民事,可以指役也。
四司者,玉府五雷使院中有玉府五雷使院真君,乃雷城之專司,玉樞五雷院使相實貳之。北帝雷霆都司,主行刑賞,蓬萊都水司專司水澤,三司皆總於玉府五雷使院。諸解送刑獄,毋得僣素於樞府,止於雷霆都司。其五雷使院額毋得妄用。如考召院、考照院,亦俗撰之。
一、初真受法,須擇當代明師,行醇學正者拜之。師亦當擇弟子委有道器者受之。
一、先召保官保盟,齋誠小申,取報應取分曉,方與依式奏申撥度,授以泰玄都省劄子版券,次與設醮謝恩,受將歸壇。
一、如年勞功,及該與循資陞擢,即召同品法官,保狀繳申度師。如奏申付度,非可慢褻。
若師非正學,弟子躁妄,苟簡行之,仙籍未必記名,則天將不臨,惟**祠下鬼纂名妄興禍福,真司靡察,貽罪非輕。
一、初真受法,功及遷轉,既投師傳受,仍須詳述始末,年月,師資,姓名,並職某法,所積何功,所遷該何品秩,具狀投嗣教天師正一玄壇敷奏給帖,庶得玉籍記名,神人歸仰。其或不揣己功,躐等以夸世,及不務投師,輒便詐傳偽降,詭撰階位,妄加陞擢,及有不經師付,謾寫職階,視同虛文,有誤元壇敷奏,科律昭然,戒慎之哉。
保官狀式
保官具位姓某押
右某等各係幾品法官,與某人非飭偽相,容及曾受邪法,不忠不孝,挾邪降筆,**亂大倫等人,今保委其人,先於某年詣某人門下求受某法,已補某職。丐依
上清玉格,遷轉委實,別無遠礙。如沐遷轉之後,違犯科戒,甘與同罪。謹具結罪文狀,繳申以聞。謹狀。
年月 日 保官具位姓某 狀。
陳乞保官狀式
具位 姓某
照會某,先於何年詣度師某門下拜受某法,補某職,今經幾載,考內救度幾人,依格已及分數,合行陳丐遷轉,自某官上合轉某官。今召保官某,其委詣實結文狀頭連在前,須至申聞者。
右謹具申某處,伏乞真慈,特賜敷奏,行下所屬,依格註籍。所有某壇下神將,願與次第推賞施行。,伏候昭報。謹狀。
年 月 日 具位姓某狀。