小说涯

神室設位章第八（第1页）

神室設位章第八

神室設位，變化在乎其中矣！神室者，上下釜也，設位者，列雌雄配合之密也。變化為砂汞，砂汞者，金土，二用，二用無爻位，張翼飛虛危，往來既不宗宮定，上下亦無常。獨居不改，化歸中，宮非土不可制，包囊眾石，為丹祖宗。

註曰：神室設位，變化在乎其中矣者，立神室，象天地，天地位定，則日月之光，耀其中矣！《參同契》曰天地設位，易行乎其中矣！是也。神室者，上下釜也，神室有上下兩釜，以應天地也。《參同契》曰天地者乾坤是也。設位者，列雌雄配合之密也者，設天地乾坤二位，上釜象天，為雄為乾，下釜象地，為雌為坤。使上下兩釜，雌雄之際，配合而為一也。《參同契》曰設位者，列陰陽配合之位是也。變化為砂汞，砂汞者金土，二用者，立鼎器，法乾坤，金母居中，三方備用，則生靈汞也。砂汞迺坎離二火，為乾坤二用。《參同馨日《易》謂坎離者，乾坤二用是也。二用無爻位，張翼飛虛危者，乾坤也，日月也。日月升降，水火抽添，不拘爻位。張翼，南方離火之位；虛危，北方坎水之位。《參同契》曰二丹無爻位，周流行六虛是也。往來既不定，上下亦無常者，水火往來，神室之內，不常定處也。《參同契》曰往來既不定，上下亦無常是也。獨居不改，化歸中官者，若火數抽添有理，則時時化入中官，而為金液也。《參同契》曰幽潛論匿，升降於中是也。官非土不可制，包囊眾石，為丹祖宗者，中官神室，以真鉛制造，故稱土德，包囊萬彙，為金液祖宗也。《參同契》曰包囊萬物，為丹祖宗是也。

疏曰：大丹之道，全在鉛銀與砂汞二物，砂汞迺日之精，鉛銀迺月之華，修金液之方，不出天地玄象之中。前篇所論，亦甚曉然，猶恐學者不悟，所以時時叱喻，如言下曉了，則砂汞不勞而可得也。且鉛之有砂汞，由人之有情性，情性發於中而應於外，非外來也；砂汞生於中而現於外，亦非外來也。情性二用，並在身中，砂汞二名，俱隱鉛內。人用情性則發於外，鉛有砂汞則營於內。然則機用雖別，其理同契，至人之意，分明指示，用日月至精，合而成藥，不以雜他類也。