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黃帝內經素問補注釋文卷之十（第3页）

生於心，如以縞裹．朱；生於肺，如以縞裹紅；生於肝，如以縞裹鉗；生於脾，如以縞裹括樓實；生於腎，如以縞裹紫。

是乃真見生色也。縞，白色，給，薄青色。

此五藏所生之外榮也。

榮，美色也。

色味當五藏：白當肺、辛，赤當心、苦，青當肝、酸，黃當脾、甘，黑當腎、鹹。

各當其所應而為色味也。

故白當皮，赤當脈，青當筋，黃當肉，黑當骨。

各當其所養之藏氣也。

諸脈者皆屬於目，

脈者血之府，《宣明五氣篇》曰：久視傷血。由此明諸脈皆屬於目也。○新校正云：按皇甫士安云：《九卷》曰：心藏脈，脈舍神。神明通體，故云屬目。

諸髓者皆屬於腦，

腦為髓海，故諸髓屬之。

諸筋者皆屬於節，

筋氣之堅結者，皆絡於骨節之問也。《宣明五氣篇》曰：久行傷筋。由此明諸筋皆屬於節也。

諸血者皆屬於心，

血居脈內，屬於心也。《八正神明論》曰：血氣者人之神。然神者心之主，由此故諸血皆屬於心也。

諸氣者皆屬於肺，

肺藏主氣故也。

此四支八谿之朝夕也。

谿者，肉之小會名也。八谿，謂肘膝腕也，如是，氣血筋脈，互有盛衰，故為朝夕矣。

故人臥血歸於肝，

肝藏血，心行之，人動則血運於諸經，人靜則血歸於肝藏。何者？肝主血海故也。

肝受血而能視，

言其用也。目為肝之官，故肝受血而能視。

足受血而能步，

氣行乃血流，故足受血而能行步也。

掌受血而能握！

以當把握之用。

指受血而能攝。

以當攝受之用也。血氣者人之神，故所以受血者，皆能運用。

臥出風吹之，血凝於膚者為痺，

謂痛痺也。痛，音頃，又音君。

凝於脈者為泣，