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黃帝內經素問補注釋文卷之二十二（第4页）

虛實不同，邪中異所，衛邪相合，病則發焉，不爻悉當風府而發作也一○新校正云：按《甲乙經》、巢元方則其府也作其病作。

帝曰：善。夫風之與瘧也，相似同類，而風獨常在，瘧得有時而休者何也？

風瘧皆有盛衰，故云相似同類。

岐伯曰：風氣留其處，故常在；瘧氣隨經絡沉以內薄，

新校正云：按《甲乙經》作次以內傳。

故衛氣應乃作。

留，謂留止。隨，謂隨從。

帝曰：瘧先寒而後熱者何也？岐伯曰：夏傷於大暑，其汗大出，勝理開發，因遇夏氣賡滄之水寒，

新校正云：按《甲乙經》、《太素》水寒作小寒迫之。

藏於勝理皮膚之中，秋傷於風，則病成矣。

暑為陽氣，中風者陽氣受#7之，故秋傷於風，則病成矣。

夫寒者陰氣也，風者陽氣也，先傷於寒而後傷於風，故先寒而後熱也，病以時作，名曰寒瘧。

露形觸冒，則風寒傷之。

帝曰：先熱而後寒者何也？岐伯曰：此先傷於風而後傷於寒，故先熱而後寒也，亦以時作，名曰溫瘧。

以其先熱，故謂之溫。

其但熱而不寒者，陰氣先絕，陽氣獨發，則少氣煩冤，手足熱而欲嘔，名日瘴瘧。

瘴，熱也，極熱為之也。瘴，徒干切。

帝曰：夫經言有餘者寫之，不足者補之。今熱為有餘，寒為不足。夫瘧者之寒，湯火不能溫也，及其熱，冰水不能寒也，此皆有餘不足之類。

當此之時，良工不能止，必須其自衰乃刺之，其故何也？願聞其說。

言何暇不早使其盛極而自止乎？

岐伯曰：經言無刺縞縞之熱，

新校正云：按全元起本及《太素》熱作氣。縞，火妖切。

無刺渾渾之脈，無刺灑灑之汗，故為其病逆未可治也。

縞縞，盛熱也。渾渾，言無端緒也。灑灑，言汗大出也。灑，音鹿。

夫瘧之始發也，陽氣并於陰，當是之時，陽虛而陰盛，外無氣，故先寒慄也。陰氣逆極，則復出之陽，陽與陰復并於外，則陰虛而陽實，故先熱而渴。

陰盛則胃寒，故先寒戰慄，陽盛則胃熱，故先熱欲飲也。

夫瘧氣者，并於陽則陽勝，并於陰則陰勝，陰勝則寒，陽勝則熱。瘧者，風寒之氣不常也，病極則復。

復，謂復舊也。言其氣發至極，還復如舊。

至

新校正云：按《甲乙經》作瘧者，風寒之暴氣，不常，病極則復至。全元起本及《太素》作瘧，風寒氣也，不常，病極則復至。至字連上句，與王氏之意異。

病之發也，如火之熱，如風雨不可當也。

以其盛熾，故不可當也。

故經言曰：方其盛時必毀，

新校正云：按《太素》云：勿敢鈴毀。

因其衰也，事必大昌。此之謂也。

方，正也。正盛寫之，或傷真氣，故鈴毀。病，氣衰已，補其經氣，則邪氣彌退，正氣安平，故鈴大昌也。

夫瘧之未發也，陰未并陽，陽未并陰，因而調之，真氣得安，邪氣乃亡。

所寫鈴中，所補爻當，故真氣得安，邪氣乃亡也。