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黃帝內經素問補注釋文卷之二十三（第5页）

時，謂王月也。非王月則不受邪，故各傳以與之。

人與天地相參，故五藏各以治時，感於，寒則受病，微則為咳，甚者為泄為痛。

寒氣微則外應皮毛，內通肺，故咳。寒氣甚則入於內，內裂則痛，入於腸胃則泄痢。

乘秋則肺先受邪，乘春則肝先受之，乘夏則心先受之，乘至陰則脾先受之，乘冬則腎先受之。

以當用事之時，故先受邪氣。○新校正云：按全元起本及《太素》無乘秋則三字，疑此文誤多也。

帝日：何以異之？

欲明其證也。

岐伯曰：肺咳之狀，咳而喘息有音，甚則唾血。

肺藏氣而應息，故咳則喘息而喉中有聲，甚則肺絡逆，故唾血也。

心咳之狀，咳則心痛，喉中介介如梗狀，甚則咽腫喉痺。

手心主脈，起於胸中，出屬心包。少陰之脈，起於心中，出屬心系；其支別者，從心系上俠咽喉，故病如是。○新校正云：按《甲乙經》介介如梗狀作喝喝。又少陰之脈，上俠咽不言俠喉。

肝咳之狀，咳則兩脅下痛，甚則不可以轉，轉則兩臉下滿。

足厥陰脈，上貫鬲，布腦肋，循喉嚨之後，故如是。朕，亦脅也。

脾咳之狀，咳則右胱下痛，陰陰引肩背，甚則不可以動，動則咳劇。

足太陰脈，上貫鬲俠咽；其支別者，復從胃別上鬲。故病如是也。脾氣連肺，故痛引肩背也。脾氣主右，故右琺陰陰然深慢痛也。劇，音極。

腎咳之狀，咳則腰背相引而痛，甚則咳涎。

足少陰脈，上股內後廉，貫脊屬腎絡**；其直行者，從腎上貫肝鬲入肺中，循喉嚨俠舌本。又**脈，從肩髒內別下俠脊抵腰中，入循膂絡腎。故病如是。

帝日：六府之咳奈何？安所受病？岐伯曰：五藏之久咳，乃移於六府。脾咳不已，則胃受之，胃咳之狀，咳#11而嘔，嘔甚則長蟲出。

脾與胃合。又胃之脈循喉嚨入缺盆，下鬲屬胃絡脾，故脾咳不已，胃受之也。胃寒則嘔，嘔甚則腸氣逆上，故蛔出。蛔，音回。

肝咳不已，則膽受之，膽咳之狀，咳嘔膽汁。

肝與膽合，又膽之脈從缺盆以下胸中，貫鬲絡肝，故肝咳不已，膽受之也。膽氣好逆，故嘔溫苦汁也。

肺咳不已，則大腸受之，大腸咳狀，咳而遺失。

肺與大腸合。又大腸脈入缺盆，絡肺，故肺咳不已，大腸受之，大腸為傳送之府，故寒入則氣不禁焉。○新校正云：按《甲乙經》遺失作遺矢。

心咳不已，則小腸受之，小腸咳狀，咳而失氣，氣與咳俱失。

心與小腸合，又小腸脈入缺盆絡心，故心咳不已，小腸受之。小腸寒盛，氣入大腸，咳則小腸氣下奔，故失氣也。

腎咳不已，則**受之，**咳狀，咳而遺溺。

腎與**合。又**脈從肩髒內俠脊抵腰中，入循膂絡腎屬**，故腎咳不已，**受之。**為津液之府，是故遺溺。

久咳不已，則三焦受之，三焦咳狀，咳而腹滿，不欲食飲。此皆聚於胃，關於肺，使人多涕唾而面浮腫氣逆也。

三焦者，非謂手少陽也，正謂上焦中焦耳。何者？上焦者出於胃上口，并咽以上，貫鬲，布胸中，走腋。中焦者，亦至於胃口，出上焦之後，此所受氣者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注於肺脈，乃化而為血，故言皆聚於胃，關於肺也。兩焦受病，則邪氣需肺而肺氣滿，故使人多涕唾而面浮腫氣逆也。腹滿不欲食者，胃#12寒故也。胃脈者，從缺盆下乳內康，下循腹至氣街；其支者，復從胃下口循腹裹至氣街中而合。今胃受邪，故病如是也。何以明其不謂下焦？然下焦者，別於回腸，注於**，故水穀者常并居於胃中，盛糟粕而俱下於大腸，泌別汁，循下焦而滲入**。尋此行化，乃與胃口懸遠，故不謂此也。○新校正云：按《甲乙經》胃脈下循腹作下俠臍。

帝曰：治之奈何？岐伯日：治藏者治其俞；治府者治其合；浮腫者治其經。

諸藏#13俞者，皆脈之所起第三穴。諸府合者，皆脈之所起第六穴也。經者，藏脈之所起第四穴，府脈之所起第五穴。《靈樞經》日：脈之所注為俞，所行為經，所入為合。此之謂也。

帝曰：善。