太陽之脈交於巔上,入絡腦,下循膂絡腎,故為腎風及巔病也。
少陽有餘病筋痺脅滿,不足病肝痺。
少陽與厥陰為表裹,故病歸於肝。
滑則病肝風疝,澀則病積時筋急目痛。
肝主筋,故時筋急。厥陰之脈上出額,與督脈會於巔,其支別者,從目系下頰裹,故目痛。
是故春氣在經脈,夏氣在孫絡,長夏氣在肌肉,秋氣在皮膚,冬氣在骨髓中。
帝曰:余願聞其故。岐伯曰:春者,天氣始開,地氣始泄,凍解冰釋,水行經通,故人氣在脈。夏者,經滿氣溢,入孫絡受血,皮膚充實。長夏者,經絡皆盛,內溢肌中。秋者,天氣始收,勝理閉塞,皮膚引急。
引,謂牽引以縮急也。
冬者蓋藏,血氣在中,內著骨髓,通於五藏。是故邪氣者,常隨四時之氣血而入客也,至其變化,不可為度,然必從其經氣,辟除其邪,除其邪則亂氣不生。
得氣而調,故不亂。
帝曰:逆四時而生亂氣奈何?岐伯曰:春刺絡脈,血氣外溢,令人少氣;
血氣溢於外,則中不足,故少氣。○新校正云:按自春刺絡脈至令人目不明,與《診要經終論》義同文異,彼注甚詳於此,彼分四時,此分五時,然此有長夏刺肌肉之分,而逐時各闕刺秋分之事,疑此肌肉之分,即彼秋皮膚之分也。
春刺肌肉,血氣環逆,令人上氣;
血逆氣上,故上氣。○新校正云:按經闕春刺秋分。
春刺筋骨,血氣內著,令人腹脹。
內著不散故脹。
夏刺經脈,血氣乃竭,令人解傳;
血氣竭少,故解仿然不可名之也。解傳,謂寒不寒,熱不熱,壯不壯,弱不弱,故不可名之也。
夏刺肌肉,血氣內卻,令人善恐;
卻,閉也。血氣內閉,則陽氣不通,故善恐。
夏刺筋骨,血氣上逆,令人善怒。
血氣上逆,則怒氣相應,故善怒。○新校正云:按經闕夏刺秋分。
秋刺經脈,血氣上逆,令人善忘;
血氣上逆,滿於肺中,故善忘。
秋刺絡脈,氣不外行,
新校正云:按別本作血氣不行○全元起本作氣不衛外,太素同。
令人臥不欲動;
以虛甚故。○新校正云:按經闕秋刺長夏分。
秋刺筋骨,血氣內散,令人寒慄。
血氣內散,則中氣虛,故寒慄。
冬刺經脈,血氣皆脫,令人目不明;
以血氣無所營故也。
冬刺絡脈,內氣外泄,留為大痺;冬刺肌肉,陽氣竭絕,令人善忘。
陽氣不壯,至春而竭,故善忘。○新校正云:按經闕冬刺秋分
凡此四時刺者,大逆之病,
新校正云:按全元起本作六經之病。
不可不從也。反之一則生亂氣相**病焉。
**,不次也.不次而行,如浸**相染而生病也。
故刺不知四時之經,病之所生,以從為逆,正氣內亂,與精相薄,必審九候,正氣不亂,精氣不轉!