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黃帝內經素問補注釋文卷之四十二（第17页）

太角與上商同。

太過之木氣與金化齊等。○新校正云：按太過五運，獨太角言與上商同，餘四運并不言者，疑此文為衍。

上徵則其氣逆，其病吐利。

上見少陰、少陽，則其氣逆行。壬子、壬午歲上見少陰。壬寅、壬申歲上見少陽。木餘遇火，故氣不順。○新校正云：按《五運行大論》云：氣相得而病者，以下臨上，不當位也。不云上羽者，水臨木為相得故也。

不務其德則收氣復，秋氣勁切，甚則肅殺，清氣大至，草木凋零，邪乃傷肝。

恃已太過，凌犯於土，土氣屯極，金為復偉。金行殺令，故邪傷肝木也。

赫曦之紀，是謂蕃茂。

物過太陽，則蕃而茂，是謂戊辰、戊寅、戊子、戊戌、戊申、戊午之歲也。○新校正云：按或云注中太陽當作太微。詳木土金水之太過注，俱不言角官商羽等運，而水太過注云陰氣大行，此火太過，是物遇太陽也，安得謂之太徵乎。

陰氣內化，陽氣外榮，

陰陽之氣，得其序也。

炎暑施化，物得以昌，

長氣多故爾。

其化長，其氣高，

長化行，則物容大。高氣達，則物色明o

其政動，

革易其象不常也。

其令嗚顯，

火之用而有聲，火之繙而有焰，象無所隱，則其信也。顯，露也。

其動炎灼妄擾，

妄，謬也。擾，撓也。

其德暄暑鬱蒸，

熱化所生，長於物也。○新校正云：按《六元正紀大論》云：其化暄囂鬱燠。又作暄曜。

其變炎烈沸騰，

勝復之有，極於是也。

其穀麥豆，

火齊水化也。

其畜羊負，

齊，孕育也。○新校正云：按本論上文馬為火之畜。今言羊者，疑馬字誤為羊。《金匱真言論》及《藏氣法時論》俱作羊。然本論作馬，當從本論之文也。

其果杏栗，

等實也。

其色赤白玄，

赤色加白黑，自正也。

其味苦辛鹹，

辛物兼苦與鹹，化齊成也。

其象夏，

如夏氣之熱也。

其經手少陰太陽，

少陰，心脈。太陽，小腸脈。

手厥陰少陽，