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黃帝內經素問補注釋文卷之四十六（第10页）

少陰所至為榮，為形見；

火之化。

太陰所至為化，為蕾買雨；

土之化。

少陽所至為長，為蕃鮮；

火之化。

陽明所至為收，為霧露；

金之化。

太陽所至為藏，為周密。

水之化。

氣化之常也。厥陰所至為風生，終為肅；

風化以生，則風生也。肅，靜也。○新校正云：按《六微旨大論》云：風位之下，金氣承之。故厥陰為風生，而終為肅也。

少陰所至為熱生，中為寒；

熱化以生，則熱生也。陰精承上，故中為寒也。○新校正云：按《六微旨大論》云：少陰之上，熱氣治之，中見太陽。故為熱生，而中為寒也。又云：君位之下，陰精承之。亦為寒之義也。

太陰所至為濕生，終為注雨；

濕化以生，則濕生也。太陰在上，故終為注雨。○新校正云：按《六微旨大論》云：土位之下，風氣承之。王注云：疾風之後，雨乃零，濕為風吹，化而為雨。故太陰為濕生，而終為注雨也。

少陽所至為火生，終為蒸褥；

火化以生，則火生也。陽在上，故終為蒸濕。○新校正云：按《六微旨大論》云：相火之下，水氣承之。故少陽為火生，而終為蒸海也。

陽明所至為燥生，終為凍；

燥化以生，則燥生也。陰在上，故終為凍。○新校正云：詳此六氣俱先言本#32化，次言所反之氣，而獨陽明之化，言燥生，終為涼，未見所反之氣。再尋上下文義，當云陽明所至為凍生，終為燥，方與諸氣之義同貢。蓋以金位之下，火氣承之，故陽明為清生，而終為燥也。

太陽所至為寒生，中為溫。

寒化以生，則寒生也。陽在內，故中為溫。○新校正云：按《五運行大論》云：太陽之上，寒氣治之，中見少陰。故為寒生而中為溫。

德化之常也。

風生毛形，熱生翩形，濕生保形，火生羽形，燥生介形，寒生鱗形，六化皆為主歲及問氣所在，而各化生常無替也。非德化，則無能化生也。

（翮，胡革切。）

厥陰所至為毛化，

形之有毛者。

少陰所至為羽化，

有羽翩飛行之類。

太陰所至為保化，

無毛羽鱗甲之類。

少陽所至為羽化，

薄明羽翼，蜂蟬之類，非翎羽之羽也。

陽明所至為介化，

有甲之類。

太陽所至為鱗化，

身有鱗也。

德化之常也。厥陰所至為生化，

溫化也。

少陰所至為榮化，