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黃帝內經素問補注釋文卷之三十七（第4页）

刺其足大指內側爪甲上，去端如韭葉，

謂隱白穴，足太陰之井也，刺可入同身寸之一分，留三呼，若灸者可灸三壯。

後刺足心，

謂涌泉穴，足少陰之井也，刺同前取涌泉穴法。

後刺足中指爪甲上各一瘠，

謂第二指足陽明之井也，刺同前取厲兌穴法。

後刺手大指內側，去端如韭葉，

謂少商穴，手太陰之井也，刺可入同身寸之一分，留三呼，若灸者可灸三壯。

後刺手心主，

謂中衝穴，手心主之井也，刺可入同身寸之一分，留三呼，若灸者可灸一壯。○新校正云：按《甲乙經》不刺手心主，詳此五絡之數，亦不及手心主，而此刺之，是有六絡。未會王冰相隨注之，不為明辨之旨也。

少陰銳骨之端各一瘠，立已。

謂神門穴，在掌後銳骨之端陷者中，手少陰之俞也，刺可入同身寸之三分，留七#17呼，若灸者可灸三壯。

不已，以竹管吹其兩耳，

言使氣入耳中，內助五絡，令氣復通也。當內管入耳，以手密厚之，勿令氣泄，而極吹之，氣蹙然，後絡脈通也。○新校正云：按陶隱居云：吹其左耳極三度，復吹其右耳三度也。

鬢其左角之髮方一寸墦治，飲以美酒一杯，不能飲者灌之，立已。

左角之髮，是五絡血之餘，故釁之。墦治，飲之以美酒也。酒者所以行藥，勢又炎上而內走於心，心主脈，故以美酒服之。（鬢，音易。）

凡刺之數，先視其經脈，切而從之，審其虛實而調之。不調者，經刺之；有痛而經不病者，繆刺之，因視其皮部有血絡者盡取之。此繆刺之數也。

四時刺逆從論篇

厥陰有餘病陰痹，

痹，謂痛也。陰，謂寒也。有餘，謂厥陰氣盛滿。故陰發於外，而為寒痹。○新校正云：詳王氏以痹為痛，未通。

不足病生熱痹。

陰不足，則陽有餘，故為熱痹。

滑則病狐疝風，澀則病少腹積氣。

厥陰脈循股陰入髦中，環陰器抵少腹，又其絡支別者，循經上睪結於莖，故為狐疝少腹積氣也。○新校正云：按楊上善云：狐夜不得尿，日出方得，人之所病與狐同，故曰孤#18疝。一日狐疝，謂三焦孤府為疝，故日孤疝。

少陰有餘病皮痹隱斡，不足病肺痹。

腎水逆連於肺母故也。足少陰脈，從腎上貫肝鬲，入肺中，故有餘病皮痹隱秒，不足病肺痹也。

滑則病肺風疝，澀則病積沒血。

以其正經入肺貫腎絡**，故為肺疝及積波血也。

太陰有餘病肉痹、寒中，不足病脾痹#19。

脾主肉，故如是。

滑則病脾風疝，澀則病積心腹時滿。

太陰之脈入腹屬脾絡胃，其支別者，復從胃別上鬲注心中，故為脾疝心腹時滿也。

陽明有餘病脈痹，身時熱，不足病心痹。

胃有餘則上歸於心，不足則心下痹，故為是。

滑則病心風疝，澀則病積時善驚。

心主之脈起於胸中，出屬心包，下鬲，歷絡三焦，故為心疝時善驚。

太陽有餘病骨痹身重，不足病腎痹。

太陽與少陰為表裹，故有餘不足皆病歸於腎也。

滑則病腎風疝，澀則病積善時巔疾。