小说涯

卷第四十二（第3页）

乾宁二年。文矩禅师谒西院大安禅师。遥见笑曰。入涅槃堂去。师应诺。即入。时五伯僧俱染时疾。师以杖次第点之。随点而起闽王敬异创国欢院以居之。

三年。敕于罗什法师译经处。重建草堂寺○四年。赵州观音院从谂禅师示寂。寿百二十。谥真际禅师（见南泉。南岳第四世）○赵帅王公入院瞻礼。赵州坐而问之曰。大王会么。王云。不会。师云。自小持斋身已老。见人无力下禅床。王尤加礼。翌日令客将传语。师下床接之。侍者问其意。师曰。第一等人来禅**接。第二等人来下禅床接。末等人来山门外接○敕沙门觉晖为左右街副僧录（副职始此）。光化二年。抚州言。曹山有梵僧群集山顶。乡民追之。皆飞行而去。遗其笠制甚奇古敕于其地建荷玉禅寺。

天复元年。山贼许恩作乱。至杭州径山发国一禅师塔。见二瓮合藏肉身发长覆面。贼兵皆惊走。吴越王命重瘗之。

二年。洪州云居道膺禅师示寂。谥弘觉（见洞山。清源第六世）。

三年。抚州曹山本寂禅师示寂。谥元证。师得法于洞山。世称曹洞宗云○京兆鰕子和上。自印心于洞山。混迹闽中。日沿江岸拾鰕蚬以充食。暮卧白马庙纸钱中。华严静禅师夜入纸钱伺之。师至。静把住问曰。如何是祖师西来意。师云。神前酒台盘。静礼谢而退。后入京师佯狂人间。神异莫测○韶州云门文偃禅师聚徒千人。汉主刘氏召入内殿（都广州）咨问法要。事以师礼。师得法于雪峰。号云门宗（清源第七世）。

景宗（机昭宗第九子）

天祐元年。诞节敕天下寺观设斋。民间禁屠钓○吕洞宾游华山。遇钟离权授金丹及剑法。后过鄂州黄龙山。值机禅师上堂（清源八世）毅然问曰。一粒粟中藏世界。半升铛内煮山川。此意何如。师曰。守尸鬼。洞宾曰。争柰囊中有不死丹。师曰。饶经八万劫终是落空亡。宾不服。夜飞剑以胁之。师已前知。以法衣蒙头坐方丈。剑绕数匝。师手指之即堕地。宾前谢过。师诘之曰。半升铛内即不问。如何是一粒粟中藏世界。宾忽有省。乃述偈以为谢曰。自从一见黄龙后。始觉从前错用心（仙苑遗事）。

五代梁（都洛阳）

太祖（朱温赐名全忠）

开平元年。敕僧尼改属祠部。

○泉州沙门智宣。往西竺求经。回诣阙进辟支佛骨贝叶梵经。

二年二月。雪峰义存禅师示寂。十一月玄沙师备禅师示寂。师得法于雪峰。晚居玄沙。学徒千人。应机接物垂二十年。闽王待以师礼。及终赐谥宗一。

三年。大明节敕百官诣寺行香祝寿。

四年。吴王钱镠幼子令因为僧。敕赐紫衣无相大师。加同三十腊。

末帝（瑱）

贞明元年。东塔院沙门归序进经论会要。诏编入大藏。赐演教大师。

二年。吴越王镠遣沙门清外同弟钱铧。往四明阿育王山迎释迦舍利塔。船泊西陵。塔夜放光浙江如昼。王躬迎至罗汉寺。广陈供养。○四明奉化布袋和上。于岳林寺东廊坐盘石上而化葬于封山。既葬复有人见之东阳道中者。嘱云。我误持只履来。可与持归。归而知师亡。众视其穴唯只履在焉。师初至不知所从。自称名曰契此。蹙额皤腹。言人吉凶皆验。常以拄杖荷布袋游化廛市见物则乞。所得之物悉入袋中。有十六群儿哗逐之。争掣其袋。或于人中打开袋。出钵盂木履鱼饭菜肉瓦石等物。撒下云。看看。又一一拈起云。者个是甚么。又以纸包便秽云。者个是弥勒内院底。尝在路上立。僧问作么。师云。等个人来。曰来也。师于怀取一橘与之。僧拟接。复缩手云。汝不是者个人。有僧问。如何是祖师西来意。师放下布袋叉手立。僧云。莫别有在。师拈起布袋肩上行。因僧前行抚其背。僧回首。师云。与我一钱来。尝于溷所示众云。化缘造到不得于此大小二事。郡人蒋摩诃每与之游。一日同浴于长汀。蒋见师背一眼抚之曰。汝是佛。师止之曰。勿说与人。师常经蒋念摩诃般若波罗蜜。故人间呼为摩诃居士云。师昔游闽中。有陈居士者。供奉甚勤。问师年几。曰我此布袋与虚空齐年。又问其故。曰我姓李。二月八日生。晋天礼初。莆田令王仁于闽中见之。遗一偈云。弥勒真弥勒。分身千百亿。是时示时人。时人俱不识。后人有于坟塔之侧得青[茲瓦]净瓶六环锡杖。藏之于寺。

四年。西天三藏钵怛罗至蜀。自言从摩伽陀国至益州。途经九万九千三百八十里。时蜀主王建。光天元年也。三藏自言。已二百七十岁。

述曰。此方往五天者有二道焉。其一为西北路。自敦煌阳关经西域诸国。过葱岭雪山入北天竺境。自昔汉腾兰西来。唐奘师等东往之所经由是也。其二为西南路。自南海发舶至佛逝国羯茶国。西北至耽摩国东天竺境（是东竺南界。即海口升舶归唐之所）自昔梁达磨西来。净三藏会宁东往之所游历者是也。今钵怛罗至蜀之路。乃当正西。即张骞所谓大夏东南去蜀不远之说。比之两路宜应稍近。而今所经历约十万里者。当是山川盘折。风俗不通。取道纡回。故十有余年方得至蜀。以故来者。仅一钵怛罗。而此方绝无一人取此路也。

六年。陈州末尼聚众反。立母乙为天子。朝廷发兵擒母乙斩之。其徒以不茹荤饮酒。夜聚**。昼魔王踞坐。佛为洗足。云佛是大乘我法乃上上乘。其上慢不法有若此龙德元年。敕天下毋得私度僧尼。愿出家者。入京城比试经业。

唐（都洛阳）

庄宗（李存勖）

同光元年。诞节敕僧录慧江道士程紫霄。入内殿谈论设千僧斋○凤翔沙门道贤梦游五竺见佛。指示此某国某聚落暨旦顿解五竺言音。传粉坛法于世。人称凤翔阿阇梨法。清泰初。随末帝入洛而终。塔于龙门。

二年。敕三圣慧然禅师入内殿。咨问禅法。上曰。朕下大梁收得一颗无价宝珠未有人酬价。然曰。请陛下宝看。上以手舒幞头角。然曰。帝王之宝谁敢酬价。帝说。遂亡。敕谥广济大师通寂之塔。

三年。骑将史银枪有战功随驾入洛。忽悟禅道。乞出家名契澄。赐号无学大师。以其居为立德院。

明宗（亶庄宗义弟）

天成元年。诞节敕僧录云辩。与道士入内殿谈论。

二年二月。帝每夕于宫中焚香祝天曰。某胡人因乱为众所推。愿天早生圣人为生民主。

三年。闽主王延钧素敬佛。是年度僧二万人○漳州罗汉院桂琛禅师示寂。师得法于玄妙。末帝朝谥真应禅师（清源八世）。

末帝（阿明宗养子）

清泰元年二月。功德使奏。每遇诞节乞令州郡奏荐僧尼。立讲经禅定持念文章议论。为四科试其能否。制可（洪容斋三笔引旧五代史）○建州崇安县扣冰古佛名[卄滲]先。初见雪峰。携凫此一包酱一罐以为献。峰曰。包中何物。曰凫。此何处得来。泥中。泥深多少。无丈数。还更有么。转深转有。又问。罐中何物。师曰酱。何处得来。自合得。还熟也未。不较多。峰曰。汝异日必为王侯师。常夏月衣楮而坐。冬月扣冰而浴。因号扣冰。闽王延钧请居瑞岩。经临建州。刺史陈诲饭僧千人。问师曰。今日会中有异人乎。师曰。无有。明当为公致一大士。诲翌日具斋以俟。有老姥自外至。延居上席。饭讫竟去。师曰。此水藏菩萨也。有顷姥复来指师曰。辟支古佛何为饶舌。言讫不见。

二年。四明沙门子麟。往高丽百济日本诸国。传授天台教法。高丽遣使李仁日送麟还吴越王钱镠令于郡城建院以安其众。