现前佛灌顶
是则最殊胜
正等觉略说
五种三昧耶
初见漫荼罗
具足三昧耶
未传真实语
不授彼密印
第二三昧耶
入睹圣天会
第三具坛印
随教修妙业
复次许传教
说具三昧耶
虽具印坛位
如教之所说
未逮心灌顶
秘密慧不生
是故真言者
秘密道场中
具第五要誓
随法应灌顶
当知异此者
非名三昧耶
善住若观意
真言者觉心
不得于三处
说彼为菩萨
得无缘观行
方便利众生
为植众善本
故号仁中尊
于诸法本寂
常无自性中
安住如须弥
是名为见谛
此空即实际
非虚妄言说
所见犹如佛
