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1 兴仁行义囊括天下人心（第1页）

1。兴仁行义，囊括天下人心

从孔子开始，仁义就被儒家视为能够疏通社会各阶层关系的通行证。

因此，在中国漫长的封建社会中，仁义一直起着感召或号召的作用。

朱元璋是一位“乱世英雄”。尽管有很多人对朱元璋评价不高，认为他是个个性阴险、心机太重的“阴谋家”，但不可否认，朱元璋确实是一位能够敏锐捕捉到大众所需的政治家。在元末民生凋敝的年代里，人们饱受战乱之苦，各级官吏对老百姓层层盘剥，各种军事集团的连年混战更使生灵涂炭。这个时候，朱元璋以仁义建军，以仁义施政，自然能赢得老百姓的拥护，并很快为自己打开了局面。

元至正十五年（公元1355年）正月，朱元璋率军攻下和州（今安徽和县），郭子兴任命其为总兵官，负责统率和州诸将的兵马。当时，虽然各地的反元武装都纷纷提出了反元口号，但他们并没有意识到争取民心的重要意义，因此，这些反元武装力量的军纪普遍较差，郭子兴的队伍也不例外。所以，在朱元璋率军驻守和州时，军队扰民的事件屡屡发生，不少将士在攻破和州城时乘乱掳掠妇女，引得民怨沸腾。当时，朱元璋身边有一个叫范常的幕僚很有见地地向他进言道：“得一城而使人民遭殃，怎么能成大事呢？”朱元璋听后，立刻意识到了整肃军纪的重要性。因此，他下令所有将士，务必归还有夫之妇，使城中许多被拆散的夫妻破镜重圆。这件事，远近传颂，大得民心。

当然，关于仁义问题，向朱元璋阐述得最详尽的当数冯国用兄弟。他们对朱元璋说：“有势者强，有德者昌。”他们明确告诉朱元璋，有了军队并不一定就会发达，只有用“德”来约束自己的军队，让将士们做到不乱杀人，不乱抢财物，才能实现自己的远大目标。也就是说，成就事业最重要的是行仁义，收人心。朱元璋对冯氏兄弟的话深表赞同，并立即着手建立仁义之师，从此开始了以仁义号召天下的创业之旅。

朱元璋的军队攻占集庆后，当时集庆共有军民五十多万，人心浮动，城内秩序混乱。为了把这五十多万军民很好地团结起来，朱元璋特意召集官吏和地方父老，对他们说：“元朝政事不修，全国大乱。我是为民除害而来的，你们可以安下心来。贤人君子有愿意跟我建立功业的，我以礼相待。元朝旧政有不便于民的，我下令废除。当官的不许贪污暴虐、害我的百姓。”这样的态度自然深受老百姓欢迎，城内的秩序很快安定下来。

但是，随着朱元璋所部军队人数的增多，军粮供应很快成了最严重的问题。由于连年战乱和灾荒，社会生产遭到了极大的破坏，各地的仓储明显不足。因此，无论是元朝的政府军，还是各地的反元起义军，都必须依靠向占领地区的老百姓强征粮食来维持军队的生存。朱元璋的队伍也不例外，虽然他军纪严明。朱元璋深知，如果自己无法彻底解决军粮问题，长此以往就会有失去民心的危险。于是，朱元璋一方面动员老百姓安心生产，一方面又学习汉武帝和曹操所倡导和实行的屯田法，大力开展军队屯田。他命康茂才为都水营田使，主管水利农田事务。

元至正二十年（公元1360年），朱元璋辖区内的粮食生产情况有了明显的好转，于是他下令不再征收军粮，以减轻农民的负担。

通过诸多方式，朱元璋成功塑造了仁义之师的形象，这支仁义之师自然也受到了饱受战乱之苦的当地老百姓的真心拥护。因此，这支仁义之师所到之处攻无不克，战无不胜，很快就取得了一系列的胜利，成为朱元璋与群雄逐鹿的一张王牌。

对所有创业者来说，“仁义”都是一面非常重要的旗帜，创业者的这面旗帜一旦深入人心，得到社会的广泛认同和拥护，那么他的创业之路就会越走越宽，前景也会变得越来越光明。当然，仁义的内涵也是随着时代的发展而发展的。在当代，创业者的仁义之举主要表现在追求利益最大化的基础上关注社会效益，从而为自己的产品赢得良好的口碑，在经济效益和社会效益上实现双赢。