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于时光深处停笔落墨（第1页）

于时光深处，停笔落墨

那些散去的流年承载了多少次花开，内心深处就铭刻了多少伤心。走过的路总会留下痕迹，浅浅红尘只散发着渐行渐远的余温。

张幼仪是家里出生的第六个孩子，在她出生的那个年代，女孩子是一文不值的，但是张家毕竟算是书香门第，即便生下来的是女孩子，在取名字方面也绝对不会糊弄。

张幼仪并不是她的大名，父亲在为她取名字时，很用了一番心思。按照当时的习惯，书香人家的孩子，无论男女，总要取两个名字，一个学名，一个乳名。如果出生在大家族，名字中的一个字早就在族谱中规定好，每一个字代表一个不同的辈分。

张家并没有按照族谱取名字，张幼仪的父亲在迎娶妻子过门时，吟诵出了一首带有“嘉国邦明”四个字的诗，寓意着“国家美好，国土光明”，于是，诗句中的每一个字，都被张夫定为后辈名字中的排辈用字，从“嘉”开始，下一辈就是“国”，再下一辈就是“邦”，当每一个字都用过一遍，再从头开始循环，这也象征着张家对祖国的热爱。

张幼仪这一辈，每个人的名字里都有一个“嘉”字，在为孩子取名字时，父亲对每个人名字里的最后一个字都进行了反复的斟酌，似乎是在为每个孩子的人生赋予不同的意义。

张幼仪的大哥，也就是张家的长子出生时，父亲斟酌再三，为他选了一个“保”字，他的人生含义就此落定，寓意着“保护”与“安全”。到了张幼仪的二哥，父亲则为他选定了一个“森”字，他的人生含义就是“庄严”与“高贵”。张幼仪的三哥是家里的第四个孩子，父亲为他选定的是“璈”字，这是一种乐器，而他的人生定义则是“艺术”与“品味”。

虽然出生在一个重男轻女的时代和一个重男轻女的家族中，但是父亲对张幼仪的疼爱却并未因为她是一个女孩子而减少。在为她取名字时，父亲也思考了很久，从庞大的中华汉子库中挑选了一个“玢”字，这是一种玉的名字，从此，张幼仪的人生含义则是“精美”与“昂贵”。

在父亲眼中，自己的每一个女儿都是“昂贵”的，尤其是张幼仪，因为她的名字有着双重含义，不仅“昂贵”，还代表着人类至高无上的美德。

父亲时刻将孩子们记挂在心上，无论去哪里，回来总要为孩子们带回一些礼物。一次，他旅行归来，单独将张幼仪一个人叫到一旁。父亲的一只手是紧握的，他在张幼仪的面前缓缓地摊开那只握着的手，当他的手掌完全打开，张幼仪看到一个玢玉做成的别针静静地躺在父亲的手中，在阳光的照耀下闪闪发亮，那光亮映射在父亲的眼睛里，变换成慈爱的光芒。

这不就是自己的名字吗，张幼仪开心得不得了，父亲是这样惦记自己，这第一次让张幼仪感觉到，张家的女孩子在父亲的心目中同样拥有沉重的分量。

不过，家人们却很少叫她的学名，而是整天喊她“幼仪”，这不是一个随口喊出的乳名，“幼”代表善良，“仪”代表正直与端庄，无论是学名还是乳名，都为张幼仪的人生划定了一个框架，这个框架圈住了她的人生，而在人生最初的二十几年里，她也从未想过要从这个框架中跨出。

张幼仪就这样循规蹈矩地长大，她懂得自己名字的含义，似乎是为了对得起自己的名字，她总是努力地呈现出一副谦恭的样子，她从未想过自己想要活成什么样子，甚至认为父母希望她什么样，她就应该什么样。

那时候的张幼仪还不懂得，没有什么命中注定，所谓上天的安排，不过是弱者欺骗自己的说法。失败的人生永远没有借口，即便身为女子，也应该用一颗执着的心，追逐属于自己的天涯。

在那个年代，女子大多大门不出，二门不迈，尤其是出生在富庶人家的女孩子，优渥的生活环境会让她们的精神变得麻木。她们无需为生活而担忧，也无需为自己争取些什么，一切都看似完美得恰到好处，从生活中的一应物品，到未来的人生，长辈都会为她们“妥帖”地安排好。

张家的生活条件在当地是首屈一指的，担任过朝中高官的祖父为张家积攒下大片的土地，也保证了自己的后世子孙几辈子都可以过上无忧无虑的生活。在张幼仪的记忆里，祖父只是一张挂在祖宗供桌上方的画像，因为在她出生的时候，祖父早已离世，也许，即便祖父还活着，身为一个女孩子，也不会享受到太多“隔辈人”的疼爱。

无论是在张家人还是在旁人眼中，张家大宅所在的位置都是一块风水宝地，整座房子的格局，就是吉兆的象征，一大家子人在这里“和睦”地生活着。

张幼仪的父亲是个与世无争的人，他不爱做官，最大的爱好就是行医，并且真的是位出色的医生。在张幼仪的记忆里，似乎没有父亲看不好的病，因为每一个经过父亲医治的病人，在痊愈之后都会满面笑容地登门来致谢，他们从不空着手，总是拿着或多或少的礼品，有时候是自家养的鸡鸭，有时候是腌好的咸蛋和自家种的青菜。虽然张家不愁吃穿，可这些并不算贵重的礼物总是病人的一份心意。

不过，父亲收到的最多的礼物是字画，因为父亲喜欢字画，病人们也愿意投其所好。为了保存这些越来越多的字画，父亲专门在卧房里准备了一个柜子。那个高高的桃心花木柜里装满了字画，它们都是父亲的宝贝，闲来无事，父亲会小心翼翼地拿出其中的一两副，放在一张专门用来欣赏字画的矮几上慢慢地欣赏。

除了张幼仪和八弟，其他的孩子们是没有资格接近这些字画的。也许是因为父亲看出了这两个孩子的稳重与灵性，专门特许他们两人为字画清灰。每一次，张幼仪都带着八弟拿着鸡毛掸子，小心翼翼地掸去上面的灰尘。

为了将灰尘清理得彻底，每一幅字画都是展开挂起来的，父亲不会让两个孩子单独和字画待在一起，总是站在他们的身后，一面看着他们掸灰，一面慢慢地踱步，偶尔想起与字画有关的内容，就会不疾不徐地讲给两个孩子听。

每一张画的背后，似乎都隐含着一个故事，而给画卷清灰的过程，仿佛就是打开了故事的闸门。父亲讲过的每一个与字画有关的故事，都牢牢地刻在张幼仪的脑海里，他记得父亲说过，梁代画家张僧繇最擅长画龙，却从不给龙画上眼睛。

皇帝听说张僧繇的事情，就命令他来为自己画龙。很快，一条栩栩如生的巨龙在张僧繇的画笔下呈现出来，却依然是一条没有眼睛的龙。皇帝命令他必须给龙画上眼睛，张僧繇不能抗旨，只好无奈地为龙点上两只眼睛，就在最后一笔落下的那一刻，画上的龙从纸上一跃而起，腾空而去。

每到这时，张幼仪都会听得如醉如痴，每一次听父亲讲故事，总是父亲想说多少就说多少，张幼仪从不敢撒娇让父亲多讲一些，在她的意识中，女孩子要矜持，要懂事，不能撒娇，要永远听话，永远不能违背父母和长辈的意愿。

于是，这仅有的听父亲讲故事的时光，就成为了张幼仪生命中最值得珍藏的光阴。她甚至希望清灰的工作能完成得慢一些，好让自己多和父亲相处一会，一旦清灰完成，她又要做回那个事事得体大方的女儿。

画中不仅有好听的故事，更有长辈们希望晚辈明白的道理。“百善孝为先”，中国是个注重孝道的国家，无论在生活中还是在书本里，孝顺总是被提到最多的字眼。

在父亲珍藏的字画中，也有与孝道有关的故事。只不过，画中的那些孝子做的事情虽然令人敬佩，却也让张幼仪难以理解。

有一个孝子为了怕父母在夏天被蚊子叮咬，就脱光自己的衣服，让文字从自己身上吸饱血，父母就可以睡上一个安稳觉；到了冬天，他总是先爬上父母的床，用自己的体温为他们暖被，等被窝变暖，再让父母睡觉。

还有一位孝子为了让父母开心，在五十岁的高龄还穿上小孩的衣服，学着小孩子的样子手舞足蹈，用撒娇博得父母一笑。

最让张幼仪感动的是那位“哭竹生笋”的孝子，他的母亲在隆冬时节生病，想要喝笋汤。可冬天不是竹笋生长的季节，孝子无处找笋，急得在竹园里大哭，哭得撕心裂肺，眼泪几乎流干。这时奇迹发生了，孝子的眼泪滋润了竹子，竹笋一瞬间从雪地里钻了出来，母亲终于如愿地喝到了笋汤。

童年的张幼仪对这些故事的喜欢，只是因为其中的神话与传奇色彩。直到长大以后她才知道，原来被中国人时常挂在嘴边的孝道，也是对人的思想的一种绑架。

许多封建传统的观念，总是试图让人忘记自己原本的意识，将所有人的思想统一到一条轨道上，这就是所谓的规矩。

张幼仪永远记得“身体发肤，受之父母”，这是她从小就能背熟的字句。这句话背后的含义是人不可以伤害自己的身体，更不能伤害自己的性命。因为人的身体和生命都是父母给的，伤害身体和性命是极其不孝的。

似乎只有这句话在张幼仪的人生里呈现出正面的意义，因为在她心灵遭受重创时，是这句话给了她顽强的生命力，帮助她度过了那段最困难的岁月，迎来了接下来的美好时光。

不过，孝道的训诫并不全都是正面的，至少在张幼仪的人生里，孝道中的一部分都呈现出苛刻的一面。因为孝道，她做任何决定都必须征得父母的同意，从不敢违背父母的意愿，甚至要能揣测出父母的想法，知道父亲什么时候想要喝茶，再恰到好处地把泡好的茶水端到父亲面前。

张幼仪知道，身为一个合格的女儿，父母没有召唤自己，就不要总是在他们的眼前晃。于是，在父母面前，张幼仪永远是那个听到问话才会回答的女儿，因为比父母先说话，也会被看作不孝。哪怕是遭到了父母的批评，也要向父母鞠一躬表示感谢。

这些记忆里的殇，填充了一段并不饱满的生活，想要记住那样容易，想要遗忘却那么漫长。张幼仪静静坐在岁月的一隅，苍白如水地度过波澜不惊的人生，她的人生彼岸繁华盛开，她却被传统的思维蒙住了双眼，视而不见。