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北武当风景区（第2页）

古寺的最后一座殿为大佛殿（也称大雄宝殿）。据载，该殿于乾隆十三年（1748年）由广润和尚主持兴建。

殿的前檐廊两侧画有释迦牟尼佛从出生、出家修行到悟道、普度众生的18幅画像。殿内原面北供奉华严三圣，中为释迦如来，左右各为迦业和阿难；面东供奉文殊；面西供奉普贤。原建佛阁上顶有度88格，每格画一佛像，称88佛。周壁画有飞天、人物及诸护法神等。

如今，一尊1990年雕塑的来自河北的汉白玉佛供奉在上，佛阁做成于1995年。

北武当庙寿佛寺的来历，有以下传说。

寿佛面世间善恶自有报

传说清康熙年间，在贺兰山大碨口（今大武口区），有个村庄叫潮湖堡，庄子里住着刘三爷俩。一天，刘三到韭菜沟放羊，突然听到说话的声音：“我要出来，我要出来……”他奇怪地向四周看了看，没有人。过了一阵子，又听到“我要出来，我要出来……”的声音。刘三轻手轻脚顺着话音走去，发现声音是从一块三丈多高的青石中传出来的。他想站在青石前面听个明白，听了一阵子，又没有说话的声音了。他记住了这个地方，转身赶着羊群下山去了。

回到家里，他对老爹说了当天在山里遇到的事情。老爹说：“娃娃呀，俗话说，救人一命，胜造七级浮屠（即七级塔）。明天你再去，如若再听见有人说话，你就应声，能救的话，就把他救出来”。

夜里，刘三躺在炕上，还想着青石说话的事情，翻来倒去睡不着。突然，从灯芯里走出一位白胡子老头，鹤发童颜，双眼很神气。他走到刘三面前说：“小伙子，跟我来。”刘三跟着白胡子老头来到一个山头上，借着月光往山下一看，只见一条恶狼咬住一个男娃娃的脚，这娃娃边哭边喊：“救命啊！救命啊！”老人对刘三说：“你是一位好心肠的人，救了他吧！救了他，你们全庄的人都会得到好处。”

刘三一转脸，白胡子老头不见了。刘三不管老人的去向，一手抓起一块鹅卵石就向狼冲去。刘三鼓足勇气，用石头猛砸恶狼的头，恶狼嗷嗷叫了两声便滚下山去。刘三转身再看那个男娃娃，已笑眯眯向山里走去，他还没答上一句话，就什么也不见了。

第二天鸡叫头遍，刘三背上褡裢，装上馍馍，带上水又来到青石跟前，一直等到日头冒红了，还听不到青石说话，刘三又乏又困，躺在山冈上迷糊过去了。他正迷糊着，听见有人大喊：“我——要——出——来！我——要——出——来！”刘三迷迷瞪瞪随口答了一声：“你出来吧！”话音刚落，就听见“轰隆隆”一声响，刘三睁眼一看，只见烟雾一片，别的什么也看不见。过了一会儿烟雾散去，只见山石裂开，一个石头人坐在青石面前，有一尺多高，眼睛笑成一条缝，露出肚皮，披发仗剑，隐隐约约和头天晚上恶狼叼的那个男娃娃有点像。刘三惊喜了一阵，便把石人装进褡裢，背起就走。

日头落山了，刘三背着石人走到贺兰山山边的三眼泉旁边时，又渴又累，便放下褡裢，趴在泉边美美喝了一肚子水。等他起身再背褡裢时，褡裢重如千斤巨石，怎么也背不起来。刘三心想，回去多叫几个人把它抬回去。刘三回到家，把前后经过跟老爹说了一遍，他爹又和庄子里的乡亲们商量了一下。后半夜，十几个年轻人把石头抬了回去。刘三的老爹打扫了一间干净的房子，把石人供到桌子上。说来也怪，这时，石人的头上闪着金光，把屋子照得亮堂堂的。一位70多岁的老人说：“这是寿佛，是如来佛的弟子，有了他就有福气，就能过上好日子。”大家听了非常高兴。

自从请来了寿佛，潮湖堡每年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，人们过上了顺心的日子。这件事传到一个狡猾狠毒的马财主耳朵里，他搜肠刮肚地想了好几天。一天，这家伙带了两个狗腿子，摇头晃脑地来到刘三家说道：“你家的羊吃了我山里的草，要交草钱，如果不交就用佛像顶吧！”马财主阴险地干咳了两声，向身后的狗腿子一努嘴，两个家伙上前就抢。刘三眼疾手快，抢先一步拿起佛像翻窗跑了。马财主气得大吼：“快追，我要佛像！”刘三在前面跑呀跑，跑到三眼泉实在跑不动了。马财主带着狗腿子也追上来了，他大声喊着：“抓住他，抓住有赏钱！”话没完，脚下一滑，一咕噜滚到山沟里，摔得不轻，没几天，就咽气了。庄子上的人高兴得不得了，都说是佛祖保佑，便把寿佛供奉到下庙里。

一晃两年过去了。一天，从洪广营来了两位化布施的（即自愿为寺庙募集资金的）佛教居士，一个叫周兆熊，一个叫郑惠。他们见到寿佛，非常高兴，虔诚地说：“这是寿佛，是如来佛的弟子，是专门诛妖魔鬼怪，扶正祛邪，保护民众的。他的功法无量啊！”

他俩用化布施的钱，在三眼泉边盖起一座小庙，取名“上庙”，把无量佛像从下庙请来供奉在这里。

上庙修建后，前来烧香的人很多，庙显得小了，四乡八邻百姓选出几个人和刘三商量，刘三自愿出家化缘。经过半年多的工夫，钱化来了，选了黄道吉日，开工建庙。庙修起来后，取名武当庙。

后来在武当庙里出家修道的和尚越来越多，他们对佛像很虔诚，也就把武当庙改为寿佛寺了，但人们总习惯地叫武当庙。

石像落脚处寺庙平地起

相传在清康熙己巳年（1689年），有巡边兵卒，夜行山麓，常听到有“背上我”的呼喊声。一天夜里，他们就随口应允，顿觉背上有人，只好就背着走，并问背上的人，居住何处，姓甚名谁。然而，并没有听到回答。又行数里，越背越沉，背不动了，兵卒怨气冲冲地说：“你不言语，是石头人吧！”话音未了，所背的人忽然坠地。点着火把一看，原来是无量寿佛石像。恰好山侧有岩洞，就将佛像放在洞中。到了癸未年（1703年），平罗的驻守官兵，围猎贺兰山，只见五色祥云，瑞气霭霭，笼罩群峰。合围时，还听到金戈铁马之声，大伙儿心里感到奇怪。就在云霞出没处寻踪寻迹。终于，在山洞中得到这尊佛像，携带而归。行至黑塔墩，官兵们重得拿不动了。当时，有善信居士周兆熊、郑惠等人，见此地平阔，可以建庙营寺，但是，苦于无水。于是，便默默祈祷，求神相助。后果然灵验，靠近祭祀之地，土很湿润，用木棍疏导，地下涌出九泉，甘甜清冽……从此，人们在这里搭棚居住，清除沙石，营造寿佛寺。此后，该寺曾经数次扩建，分别是：清同治年间（1863年），因寺庙遭火灾，重修了门楼、各殿、净房、山门等。清道光年间（1848年），又建七级浮屠多宝塔一座。寿佛寺，高阁台榭耸峙，栋宇迂回，轩室幽邃，雕梁画栋，彩绘油饰。早晚钟声悠扬，昼夜诵声不停，香火旺盛。

据传，达赖喇嘛进京朝拜皇帝时，曾经路过此寿佛寺停留。因此，寿佛寺成了汉、蒙民族信教徒们共同朝拜的圣地。

寺庙代代扩香客接踵来

很早以前，大武口西北面山坡上，常有一个老翁在这里牧羊，每到太阳落山时，这老翁就到山坡上赶羊回家。他注意到，每当赶羊到北武当山时，便有一个老头过来把羊群轰走，一会儿又不见了。

有一天，老翁又像往常那样去山坡上赶羊回家，羊群跑回武当山，被一个老头赶下山，老头站在山坡上不动，老翁忙向他走去，想跟他打个招呼。可是，随着他的不断走近，这个人也越来越小，等他走到跟前时，却是一个石人。老翁见此情景，大吃一惊，这分明是个神仙，就跪在地上叩了几个头，说：“好爷爷，您大概是哪里来的神仙吧？如果是，我把您背回家，给您敬些香火。”说着便去搬那石头，很奇怪，明明是个石头人，却轻得像一把柴，他就更认为是一位神仙了。

老翁背着石头，把羊收拢回家。走到武当庙时，老翁觉得石头越背越重，正好有几只羊贪吃，落在羊群后面，他想缓缓，说：“爷爷，请您在这里歇歇，等我把羊赶来再背您回家。”说着便把石人放在山坡上，自己去赶羊。等他再来背时，这石人就像生了根一样，怎么也搬不动了。他只好跪下叩了几个头，赶着羊回家了。

老翁回到家后，把这件事对村里的人说了，接着就一传十，十传百，轰动一时，人们都知道了，就去烧香拜佛。后来，大家筹集了财物，请来了工匠，就在那个地方建起了一座庙，又照石人的样子塑了个像。说来也怪，像刚塑成，那石人就不见了。

从此，这里香火缭绕，善男信女接踵而来，异方高僧也不断地来这里修行。经过历代修建，武当庙的规模越来越大，越来越宏伟了。

（撖学东编写）