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驯鹿人家（第2页）

敖鲁古雅驯鹿之乡位于呼伦贝尔根河市最北部的敖鲁古雅河畔、根河市西郊，是鄂温克族最远也是最神秘的一个支系居住的地方，那个地方是中国唯一的使鹿部落，也是中国最后的狩猎部落。

敖鲁古雅鄂温克族人，长期生活在大兴安岭原始森林中，世代以打猎为生。新中国成立前，他们一直保持着原始的生产生活方式，吃兽肉，穿兽皮，住着用木杆和桦树皮搭建的“撮罗子”，过着与世隔绝的生活。

400多年前，他们从俄罗斯境内勒拿河一带的俄罗克屯迁徙到额尔古纳河流域。1957年，政府在奇乾设立鄂温克族乡。1965年，鄂温克猎民从中俄边境额尔古纳河畔奇乾乡搬迁到敖鲁古雅，过上了定居的新生活。2003年，根河市实施生态移民，将鄂温克猎民的定居点南迁至根河市附近。62户200多名猎民告别山林，搬到了新居点，住进了独栋的现代化双层木屋。

日新月异的敖鲁古雅之乡跟随时代的脚步，获得了许多荣誉。2014年，敖鲁古雅之乡被国家民委命名为“中国少数民族特色村寨”；2015年，被国家住房和城乡建设部、国家旅游局命名为第三批“全国特色景观旅游名镇名村”；2016年，被国家住房和城乡建设部列入“第四批中国传统村落名录”；2018年，被国家文化部命名为“中国民间文化艺术之乡”。

目前，敖鲁古雅驯鹿之乡主要分为原生态生活区和现代生活区两大块。

首先，来到原生态生活区。到这里一定要了解一下使鹿文化、萨满文化、撮罗子进化史等，才能理解如今的鄂温克族人，才能感受到神秘的敖鲁古雅悠远的历史文化。

原生态区的驯鹿园在繁茂的森林中。参天的大树，清澈的小溪，寂静的森林，驯鹿在这里与游人邂逅。

因为驯鹿园是专供游客参观的，所以那些驯鹿都用套绳套在树干上，数了数，不到10只。我知道驯鹿很温顺，因此也不怎么怕，直接走过去，轻轻抚摸它们的背脊。它们一副很享受的样子，闭着眼睛，任你抚摸。苔藓是驯鹿最爱的美食，园内有售卖，我买了一篮，喂给它们，感觉与驯鹿的关系亲近了许多。然后和它们照相，围着驯鹿各种摆拍，它们也不烦躁，十分配合。

这时，我看见有两位鄂温克族打扮的男子走了过来，急忙上前向他们打听我一直疑惑的问题。刚开始我还担心语言沟通有障碍，一张嘴令我很吃惊。我说：“我看资料显示，现在还是有1000来只驯鹿的，怎么看着这么少啊，都到哪里去了啊？”其中一位稍年轻的男子操着一口流利的东北话说：“山里有放养点，驯鹿都放到山里去了。”我吃惊地问：“你是鄂温克族人吗？”他回：“是的。”我说：“你的东北话说得真好。”他回：“我们基本都会说。”然后两人急急忙忙走了。

看着他们离去的背影，我突然想起了什么，急忙追上去，说：“我是专门从广东来看驯鹿的，你们能不能带我去放养点看看啊？”还是那位稍年轻的男子说：“不行啊！放养点离这里很远，而且森林里的路不好走，即便你走到了放养点，也不一定能看到驯鹿，因为时间不能确定，除非你住在放养点专门等候。”我一听实在是太麻烦人家了，只好作罢。

然后去了现代生活区。

此区有驯鹿文化博物馆、桦树皮文化博物馆、列巴博物馆等著名景点和敖鲁古雅鄂温克人新居点。

我对新居点很感兴趣。在鄂温克族新居点，有62套褐色、双层、具有芬兰建筑风格的民房，一排一排的，整整齐齐，均为木质房屋，这些房屋是政府为鄂温克族猎民修建的。资料显示，建造这些木屋的红松基本是从俄罗斯进口的上好木材。每家都有个大院子，由各具特色的围栏隔开。

我围着这些房子转了一圈，发现多数是关门闭户的。看见有一户的门是开着的，便走过去，停留在院子外，没敢走近，担心冒犯了鄂温克族人的风俗习惯。

这时，一位妇女走出院子。我马上打招呼：“你好！”便和她聊了起来。我问她为什么看起来人挺少的。她说，有些年轻人出去打工或做生意去了。政府为敖鲁古雅人在附近开辟了数个驯鹿养殖场，他们仍旧可以继续驯鹿的放养，因此，有的住到驯鹿放养点了。只有少数人常住此地，但也没闲着，在家做些有关驯鹿文化方面的手工制品和纪念品，卖给游客。

小时候，我看到的鄂温克人是用皮毛产品以物易物，这次到敖鲁古雅，看到电子支付、网络销售等现代化支付手段已成寻常，很是吃惊。

在有限的时间内，我在敖鲁古雅整整待了4天。看到我如痴如醉、跋山涉水、满树林子乱串，去寻找鄂温克族人，寻找驯鹿，寻找使鹿部落文化，购买驯鹿食品，给驯鹿精心喂食，有朋友非常不解：“我们也来看过，看了就看了，一看而过。你又不是鄂温克族后代，又不是使鹿部落之人，怎会那么入迷呢？”还有朋友更直白：“知道你担忧以后看不到驯鹿了，担忧中国最后的使鹿部落消失了，但是这个世界消失了那么多的东西，你担忧有用吗？你又不写历史，不拍电影，这敖鲁古雅使鹿部落究竟与你何干，真是杞人忧天！”

我说：“已经逝去的是历史，我无法掌控，还未到来的是未来，我无法预知，唯有今天存在的与我同在。我在根河、金河、阿龙山等地都待过，那些地方都是放养驯鹿的好地方，也在那些地方见过对人类温顺友好的驯鹿，由此对鄂温克文化产生了好感，对鄂温克使鹿文化产生了兴趣，为什么不把握当下，去看看自己感兴趣而又能看到的东西呢？”

于是我来了，庆幸我来了，让我看到了我想看到的一切。

当我得知敖鲁古雅现在共有驯鹿放牧点14个，分别以布冬霞、玛利亚索、巴拉杰依等14人的名字命名，放养驯鹿1000多头，分布在根河林业局、金河林业局、阿龙山林业局的施业区时，由此我不再担心看不到驯鹿了，感到非常欣慰。

当我听到敖鲁古雅鄂温克族的人均寿命由新中国成立初期的43岁，上升到目前平均寿命的75岁，80岁以上的鄂温克族老人有上百人时，我不再担心鄂温克族这个弱小民族会消失了。

当我看到随着生态移民政策的实施，鄂温克人下山定居，过上了现代生活，实现了历史性的跨越，从原始狩猎转型为发展旅游业，从离群索居转变为文化交流，从生活方式到思想观念都发生了巨大变化，在奔向小康的征程中留下精彩的篇章，感到中华民族的凝聚力无比强大。作为中国人，甚感幸福和自豪。

衷心祝福鄂温克族人民生活稳定，幸福安康！衷心祝福鄂温克族人民的亲密伙伴——驯鹿永远与鄂温克族人同在！

（原载《北部湾文学》2020年第6期）