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第一章春节（第13页）

年初一这天天刚亮，家庭主妇就将“观颠”送到每个还在熟睡中的家人面前。人们醒来后，立即饮“观颠”。这些最早起床为全家操劳的主妇们，送定“观颠”后，马上到井边去争打第一桶“吉祥水”回家。当她们喂饱牲畜后，便回屋唤醒家人。家人饮过“观颠”，穿好新衣之后，在屋里按藏族的习俗举行祭神和祝福礼仪式。

祭神和祝福礼仪结束后，全家围坐食用“滚堆”。这是一种用麦片、奶渣、白糖、甜酒、人参果和酥油混合煮沸而成的食品。这时，人们不分男女老少，大家互敬青稞酒，尽情欢乐。

不过，年初一这一天，藏族的习俗是只能闭门合家欢聚，一般是不能互访的。此外，这一天藏族也有许多禁忌，比如绝对禁止扫地、禁止说不吉利的话等等。初一时，家家户户的屋顶上都要烧起象征吉祥的松枝，屋里陈列着染色的青稞苗和麦穗，预祝丰收。

锡伯族

春节到来，勤劳的锡伯族人民要把种满各种花木和果树的庭院收拾得整整齐齐；把雕刻有牡丹、莲花等精美的窗户和箱柜等家具擦洗得干干净净。擅长剪纸的锡伯族妇女们，剪出各种优美的图案，把窗户装饰得十分美丽、舒展；无论中堂，还是东、西耳房，贴上窗花后，都显得喜气洋洋。

春节期间，锡伯族有祭祀“喜利妈妈”和“海尔堪”的习俗。“喜利妈妈”是女祖宗，她是各家老小的保护神；“海尔堪”是男祖宗，他是牲畜的保护神。

白族

除夕之夜，白族人民都要“守岁”，全家欢聚，围坐谈笑，玩“打围”游戏。所谓“打围”，就是围猎。节日前，家家户户用木片或竹片画上虎、熊、狮、野猪等野兽的形状或写上字。吃过年节团圆饭后，合家围在一起掷骰子，按点数的多少来决定各人“打”得什么“野兽”。这天夜晚，按白族的习俗，只能是家人团聚，亲朋之间都忌讳来往。子夜过后，便各家互相争抢“新水”。这时，妇女们争先恐后地排着水桶奔向井台、箐沟去抢“新水”。大家都以能最先抢得“新水”为吉祥，象征一年勤劳兴旺，幸福吉祥。这当中，自然也还体现着一种竞争意识。

正月初一清晨，各家老小要喝泡米花糖水，祝愿一年的日子都过得如花似蜜般甜蜜。之后，男子们便纷纷到亲朋家去互相拜年，而妇女们这天则不能随男子一道外出拜年。

达斡尔族

除夕这天，达斡尔族从一大清早就忙开了。清晨，家家户户就忙着打扫庭院。之后，在大门口堆起高高的干牛粪堆，牛粪堆要垛得又高又大，作为晚上点火用。一整天就忙着准备年饭。到了晚上，达斡尔族各家的成员要在一起吃年饭。他们的年饭是稷子米饭和“手扒肉”。稷子米饭是一种嫩江地区特产的生长期短、收获早，煮出的饭又松又软的谷物做成的饭。“手扒肉”是煮熟的大块猪肉，它是节日宴会里待客的珍贵菜肴；食用时，人们拿着煮熟的大块猪肉用小刀切着吃。

这时的达斡尔族乡村，人们把堆在门前的干牛粪堆点燃，并燃放烟火，只见霎时间家家焰火，户户生辉，大地呈现出一派生机勃勃的吉祥景象。

广场上，人们围着篝火边唱边跳，沉浸在欢乐幸福之中。火焰越烧越高，人们的欢乐劲头也越来越大。长者把大块的肉、馒头、饺子等食物扔进火中，以示祝福人畜两旺、五谷丰登。

第五节春节诗词

元会

三国魏·曹植

初岁元祚，吉日为良。乃为嘉会，宴此高堂。

衣裳鲜洁，黼黻玄黄。珍膳杂沓，充溢圆方。

俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。

欢笑尽娱，乐哉未央。皇室荣贵，寿考无疆。

田家元日

唐·孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

守岁

唐·李世民

暮景斜芳殿，年华丽绮宫。

寒辞去冬雪，暖带入春风。

阶馥舒梅素，盘花卷烛红。

其欢新故岁，迎送一宵中。

除夜乐城逢张少府

唐·孟浩然

云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。

何知岁除夜，得见故乡亲。

余是乘槎客，君为失路人。

平生复能几，一别十余春。