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第三章大明成祖时代（第1页）

第三章大明成祖时代

朱棣庙号：成祖（原为太宗）谥号：文皇帝在位：1403年～1424年

靖难之役

当海面风平浪静的时候，往往在海洋深处说不定正在波涛暗涌。“建文新政”在吹过一缕清风后让人看到了一丝儒雅的秀才气。然而秀才遇到兵是怎么也说不清的，因为秀才的脑袋里只有锦绣文章，而兵的手里却有着实实在在的可以杀人的武器，他愿意听秀才讲道理的时候自然会听一听，可是他听不进去了，难免会起杀心。杀人嘛，本身就是他们的职业，没什么好顾及的。

太子朱标死了以后，朱棣就在苦苦等待京城的喜讯。太子死了，老二、老三又不是很争气，这皇位理所当然的应该由他来继承。一开始朱元璋也是这么想的，皇四子朱棣活脱脱就是自己年轻时候的样子，不仅模样像，连性格也像，所以在重新选立太子之前，朱元璋特意把大臣们叫来咨询他们的意见，问大家让朱棣做皇帝怎么样，结果大臣刘三吾和朱元璋说，把皇四子立为太子，怕是皇二子、皇三子不会答应，到时候恐怕又要兄弟相残了。朱元璋听了这番话之后，觉得很有道理，这才立的性格温柔的朱允炆。朱棣等来等去，等到的竟然是自己的侄子做了自己的主子，空欢喜一场。

朱元璋去世的那一年，讣告和遗诏通过刘百里加急送到了朱棣手中，诏书中明确告知外地的藩王不允许进京悼念，这让朱棣非常不高兴。建文帝的初衷可以理解，他害怕朱棣借势夺权，但从感情上来说这纸诏书是有点不近情理。尤其是对于朱棣而言，他的三个哥哥已经先于父亲而去了，这个时候他就是子辈中最为年长的，如今父亲死了，侄子甚至不让自己去给父亲磕几个头。暴脾气的朱棣越想越觉得窝囊，决定抗旨带一队随从回去奔丧。一些史书认为朱棣根本就没有奔丧，但是根据朝鲜的史书《李朝实录》记载：“新皇帝许令单骑入城，燕王乃还。”朱棣确实去奔丧了，可是当他看到城墙内外重兵集结、武装森严的时候，他放弃了。恐怕就是这个时候，朱棣的夺权之心更加坚定了。

建文帝朱允炆性格虽然柔弱，但是做事却雷厉风行，在登基后不久就开始削藩，而削藩的政策立竿见影，如朱允炆能把最后一块大石头搬走，那他的政治理想可谓是实现了一小半了。可是正如文章开始说的那样，一个文质彬彬的秀才一天到晚老是拿杀了兵说事，这兵指定先把秀才杀了。建文元年（公元1399年），朱棣在奔丧不成后，公开起兵，自称“靖难”，意思是要扫除皇帝身边的奸臣。为此他还写了一封信给自己的侄子，“……窃念臣与孝康皇帝，同父母兄弟也，令事陛下，如事天也。譬伐大树，先剪附枝。亲藩既灭，胡廷孤立，奸臣得志，社程危矣。”朱棣将削藩的过错推到了齐泰、黄子澄，这样自己就师出有名，算是勤王之师了。

按道理来说，朱棣只是一个藩王，合明朝举国之力围剿他实在是轻而易举的事情。但是建文一朝过于重视文臣，使得武将的地位下降，同时朱棣也并非就是草包一个，身边文官武将多如牛毛，所以在战斗打响后，战局就远远超出了建文帝的意料。而朱棣的叛军则是通过四年的时候，一路高歌的来到了京城的城墙下。这个时候，建文帝终于知道害怕的感觉了，他把自己的信赖的那些“秀才”们找来，寻求退敌之策的时候，他的“秀才”文臣们一个个都哭丧着脸低下了头，甚至连他的老师方孝孺也没了办法，只能寄希望与天气炎热，燕师小疾病流行，这样或许用不了多久，燕师就自行退去了。敌人都快打到家门口了，自己的谋臣却在家里想着对方得病退兵，建文帝听了不知道有没有笑出来，可朱棣无遗笑的很开心。

建文四年（公元1402年）六月十三日，曾经口口声声要勤王护驾的将士却大开城门，朱棣就这样进了南京城，而建文帝召集的那些勤王之师，连个踪迹都没有。朱棣带着自己的军队，一路赶往皇宫，想给自己的侄子好好上一课，之间皇宫里火光一片，全然没有自己侄子的踪影。建文帝也在靖难之役后，如同人间蒸发一般再也没有了出现过，这也给后世之人留下了一个千古谜团。在遍寻建文帝不得后，朱棣的暴行开始了，他的身上留着的是朱元璋的血，一缕清风过后，那些遮天蔽日的乌云又笼盖了过来，当然仅仅是指刑罚而已。

在朱棣的一生中，靖难之役似乎并不会让他蒙羞，真正让他蒙羞的是他在夺取南京城后大开杀戒，朱棣也是从这个时候开始，被人冠上了魔王的称号。除了诛杀方孝孺十族八百多人外，凡是在建文新政期间提出削藩的文臣，都被朱棣扣上了奸恶之臣的罪名，其中不乏一些著名大臣，如兵部尚书齐泰，太常寺卿黄子澄，礼部尚书陈迪，文学博士方竿儒，副都彻史练子宁等等。除此之外，朱棣还下令朝廷上下揭发那些“建文新政”时期主张削藩的人，这在朝野内外造成了非常大的伤害，很多人只是为了报私仇就不计后果的将别人告发，使得人人自卫。朱棣后来虽然多次下旨严禁此等造谣生事的行为，但是还是屡禁不止。

靖难之役后朱棣登基，但是他也为此为此背上了骂名，在随后的几百年里都被后人诟病。但是，评心而论，朱棣在做皇帝期间还是大有作为的，他不仅平息了元朝残部在北部边疆的不断骚扰，还以郑和为正使，开天辟地的组成了封建王朝史上第一支远洋舰队，而郑和下西洋给明王朝带来的政治，经济效益是难以估量的，为后来西方文明的引进创造下良好的政治氛围，明王朝也在朱棣的统治下，开始迎来了明王朝第一次真正意义上的繁荣。他也用事实证明了，一个国家的强大，只靠“洪武”不行，同样只靠“建文”也是没有出路的。

北京城的由来

三国时期，曹植站在蓟城的北门外看着远处的湖光山色，诗兴大发写下了“出自蓟北门，遥望湖池桑”著名诗句，那个时候蓟城还不过是远在塞北的一座边关小城。时过境迁，一千多年之后，金代将这里建成了中都，塞外凛冽的寒风吹到这里的时候，也因为莲花池的一汪清水，变得无限的柔情起来。忽必烈来中都游玩时，在一个中心岛上流连忘返，于是决定在这里修建一座供新的城池，改名为大都，并将这里作为元朝的都城。

元朝的统治者们并没有在这里享受太久，徐达率军围攻大都，元顺帝连反抗都没有反抗就弃城而去。徐达占领大都后，将大都更名为北平，并将此地作为反击元朝的前沿阵地。北平好是好，但是从防守的角度来说，它的城池太大了，不能够集中兵力作战，为此，徐达下令重新修建城墙，把北边的城墙向南移动了2。8公里，这为明朝后年的修建打下了一个简单的基础。朱元璋在分封诸王的时候，因为皇四子朱棣在与元朝军队交战的过程中，屡有表现，是成为一个优秀抗元军事统帅，所以封他为燕王，让他驻守北平，大明王朝在塞北的第一道防线。做了燕王的朱棣在北平一呆就是许多年，性格豪放不羁的他倒是很喜欢北平这个相对苦寒的地方，江南水乡和风旭日反而已经不太适合他了。

靖难之役后朱棣即位，虽然都城仍然设在南京，但是朱棣无时无刻不在想着北平的一草一木。礼部尚书李至刚揣测到圣意后，向朱棣上奏说“北平是个好地方啊，那里是皇上您的龙兴之地，不如把名字改为北京，称行在好了。”朱棣听了正合他的意思，便将这件事安排了下去。

永乐元年（公元1403年），明成祖朱棣下诏书重开海运，每年向北京运送粮草，同时将监狱里达到流放罪标准的犯人统统押送到北京开荒种田。接着直隶、苏州、浙江等地的富裕民众开始纷纷被迁往北京城。但是这一切都只能说是经济铺垫，对北京发展真正有重大意义的是永乐五年（公元1407年）徐皇后驾崩，当时朱棣并没有按照祖制，把妻子安葬在南京，而是在北京昌平大兴土木，为妻子修建陵墓，也就是长陵。永乐永乐十一年（公元1413年）长陵修好后，徐皇后才在北京正式下葬。安葬完徐皇后，长陵的修建工程却并没有结束，而是开始了更加宏大皇陵建设计划，朱棣已经把自己的陵墓也选好了。皇帝的心都已经飞到北京去了，迁都也就只是时间早晚的问题了。

虽然一直有迁都的打算，但是在接下来的几年时间里，由于忙着边关军务，北京城的建设也就缓了下来。永乐十四年（公元1416年）十一月，朱棣在巡视北京后，回到南京召集来群臣商议是不是应该在兴修一些宫殿，毕竟是行在，是皇上呆的地方。这个时候就是傻瓜也知道朱棣心里在想什么了，于是朝臣们纷纷向朱棣进言，极力主张朱棣迁都到北京，认为迁都后“足以控四夷，制天下，诚帝王万世之都也。”而且一再强调功在当代，利在千秋这样的话语，看着满朝文物众口一词，没有一点反对的声音，朱棣心里美滋滋的，自己多年的夙愿就要实现了。

然而建造一个新的都城，不是一夜之间就能实现的。为此，朱棣下诏征集天下能工巧匠齐聚北京，动用了民工上百万，连当时驻守在北京的军士也都参与到了其中。物品供给更是倾天下之力，当时全国各地几乎都在为北京提供木料，尤其是那些搭建宫殿的大木，更是需要民工们到深山老林中砍伐，由于深山里到处都充斥着毒气、野兽，很多民工在砍伐树木的工程中再也没有走出深山。可是百姓的疾苦与死活却并不被官员们放在眼里，还说有大木在不借助人力的情况下，自己向北方行走，当这样的鬼话充斥与朝廷上下的时候，朱棣自然就管不得民间之疾苦了。

在修建北京城的过程中，有一个叫蒯祥的工匠，继承了父亲的职位任工部侍郎。在所有的工匠中，他的设计和建筑才华相当出众，赢得了大家的一直信赖，被推荐为“木工首”。古时候，门的存在不仅仅是方便进出，尤其是在帝王家里，它的象征意义非同一般，皇家的大门代表着一种威严与气派，因此修建正门便成为一项最重要的任务。作为“木工首”的蒯祥承担下了这个重任。从设计到施工，蒯祥一切都亲历亲为，每一个细节都不肯放过。他精通尺度计算，在施工的过程中，每一个步骤都要经过精确计算后才开始实施，在他的严格监管下，“承天门”--也就是天安门--正式建成交工。朱棣后大加赞赏，称他是当世鲁班。除了“承天门”，北京城的每一个重大项目都有蒯祥的直接参与。皇宫、皇宫前三殿、长陵、献陵、裕陵，隆福寺这些都是他的杰作。从发展的角度来说，北京城的建立大大促进了建筑行业的发展，除了蒯祥，一大批杰出的建筑工人涌现了出来，瓦工杨青、石工陆祥都在自己的领域作出了极大的贡献，直接影响了明清以后的建筑风格。

永乐十八年（公元1420）年，经过三年的大兴土木后，北京城终于建立起来。朱棣下迁都诏。这个时候他才想起来“工大费繁”、“冗官蚕食”之弊，要求各地官员悉数停止劳民伤财的工程。虽然迁都北京，耗费了巨大的人力物力，但是从长远的眼光来看，朱棣迁都确实实现了当初大臣们说的功在当代、利在千秋的目的。迁都北京后，加强了对长城以北的防御，困扰历朝的北边防务得到了很好的解决，同时也极大的促进了与少数民族之间的文化交流，对巩固和加强国家的统一有着重要作用，以至发展到现在，北京依然是全国政治、经济中心，从这一点来说，朱棣的眼光还是比较长远的。

这个和尚不一般

凡是能成大事，想有一番作为的王侯将相，在他们的身后总是会有一两位才华出众的谋臣。远的不说，只说朱元璋，在朱元璋起兵讨元的时候手下的谋臣就数以百计，也正是因为这些谋臣的存在，朱元璋才得以从元统治者手中夺下江山。同样，明成祖在以藩王之力击败倾全国之力的建文帝的过程中，身后也藏着许多能谋定天下的大臣，而这些人里竟然还有一个和尚，这个和尚可不一般。

姚广孝出身的时候，父亲一直想让他成为一个栋梁之才。于是给他营造了一个非常好的环境，可惜的是姚广孝对父亲感兴趣的那一套都提不起半点兴趣，小小的年纪就把自己的精力都放在了佛学的研究上。不等父亲缓过神来，他已经在杭州出家为僧了。当了和尚之后，姚广孝愈发的不简单。他一边云游四海，一边四处拜师，不仅把佛家那一套学说学的像模像样，而且还成了一个文和尚，在与人交流佛法之余，还喜欢吟诗作赋，与文人墨客多有往来。而这些文人之中，不乏宋濂、高启这样的当代大儒。久而久之，大家都觉得这个和尚不简单，但是，姚广孝却并不张扬，他一直深藏不露的隐藏着自己，因此，很少有人知道他的才能，元朝末年，国家动**，时局不安，宋濂等人纷纷离开书斋走上历史舞台的时候，姚广孝也还是日日研习经文，和各地的佛友们谈经论道。

和尚其实也是有工作的，除了讲经论道、吟诗作赋外，谁家有人病逝了，也要去帮忙做做法事、诵诵经。姚广孝在寺院中的地位比较高，所以只有那些同样地位较高的人做法事时，姚广孝才会去给诵诵经。洪武十五年（公元1382年），姚广孝接了一份工作，这工作可是不一般，当朝的马皇后病逝了，他应诏去给马皇后的后事诵经荐福。就是在这样的机缘下姚广孝认识了朱棣，没想到的是，两人初次见面相谈甚欢，如同结识多年的知己一般。马皇后丧事结束后，朱棣邀请姚广孝北上，这位念经诵法的大和尚答应了下来，也就是从这时开始，姚广孝开始了自己的政治生命，而那一年他已经47岁了。

到了朱棣的属地之后，姚广孝成为庆寿寺的住持，同时也成为朱棣身边最好的朋友也谋臣。人们大多认为，靖难之役是因为朱棣性格桀骜，受不了建文帝的节制和削藩才反叛逆上。实际上靖难之役背后的真正主谋不是别人，正是这位读了一辈子经书的大和尚。早在朱元璋病逝传皇位给皇太孙时，姚广孝就认为朱棣应该取而代之。朱棣有没有野心，有。他是藩王里势力最大的，同时也是藩王中年纪最长的，于情于理来说都应该自己去做皇帝，现在却眼睁睁的看着侄子登基，自己做了人臣。但是这并不能成为他夺取皇位的理由，所以朱棣始终在犹豫不决，这个时候姚广孝开始左右局势了。

朱棣为了给自己树立必胜的信心，在姚广孝的建议下去找了一个相面的师傅袁珙。这袁珙一见朱棣，面带惊讶之色，说了很多溢美之词，大概的意思差不多就是您是真龙天子下凡啊，怎么能在这里做一个小小的藩王呢，只有大明江山才是您的舞台啊。凡此种种，然后又说天下苍生的安危都寄托在朱棣的身上了，希望朱棣能够起兵，为天下苍生谋福。朱棣听了这些话，心里乐滋滋的，但是他还是不肯轻易行事。看着朱棣迟迟不肯有所动作，姚广孝又不得不搬出来上天注定这一套出来，他说自己看了天象，天象显示上天都会帮助朱棣夺取皇权的。这番话一说朱棣可坐不住了，他有点心潮澎湃，热血沸腾了，天最大，连天都让我反了，那我还有什么好怕的。

后来的事，大家都知道了。靖难之役爆发，建文帝销声匿迹，朱棣夺取了皇权。在这个过程中姚广孝为朱棣出了多少主意，想了多少办法，史书上都有明确的交代，就不赘述了。很多人觉得，姚广孝帮朱棣夺得皇位，功成名就，从此应该是春风得意马蹄急了。可姚广孝却过得并不如意。朱棣称帝后，他已经一大把年纪了。做了一辈子的和尚，姚广孝也对功名利禄也不是很在意，不过总还是有点私心，想让自己的亲人和朋友们跟着自己沾光，于是他就回家乡找到他的姐姐，让姚广孝想都没有想到的是姐姐闭门不见自己的这位亲弟弟。伤感至极的姚广孝有来到自己最好的伙伴王宾家里，希望向好友诉说自己的苦衷，结果王宾听说他来拜访，也断然拒绝，并且回了一句“和尚误矣，和尚误矣。”到这个时候，老和尚怅然了很多，连他自己都不知道自己究竟是对是错了。

姚广孝的晚年生活，实际上是在不为人知的落寞中度过的，他白天上朝帮助朱棣打理政务，夜里又回到寺院伴随着青灯黄卷过上了苦行僧般的生活。面对世人的不解与误会，姚广孝心里一定感慨万千，再想想那些死去的冤魂，也就对别人的态度释然了。永乐十六年（公元1418年）三月，姚广孝自知时日无多，在朱棣来探望他的时候，他的最后一个请求是希望朱棣释放建文帝时期的主录僧溥洽。他不求将自己的全部罪孽洗清，但是如果能免除一个人的苦难，老和尚还是愿意看到的，朱棣答应了。十八日，姚广孝在庆寿寺病逝，“帝震悼，辍视朝二日”。

许多人在追问，姚广孝的一生究竟是为了什么？他一个出家人，不追求名、不追求利，老了也没有能够安享晚年，而且还落了一个众叛亲离的下场。姚广孝的目的后人很难揣测得到了，但是从朱棣登基后的所作所为来看，姚广孝的的选择未必是错。建文帝的“秀才朝廷”虽然能够深入人心，但是并不一定对明王朝的发展有益。洪武一朝，天下初定，经过朱元璋的严政之后，朱棣不反，未必不会有人窥伺大明江山。反而是朱棣文成武功都不逊建文帝，更能够安邦定天下。

那些心爱的女人

朱元璋和徐达虽说是君臣，可两人在明朝初年还是亲如兄弟的。有一天，朱元璋拉着徐达闲聊，聊着聊着说起了彼此儿女的婚事。朱元璋四子朱棣刚好到了婚配的年龄，一直没有娶妻，而徐达的一个女儿年龄正合适。于是朱元璋就想与这位出生如死的兄弟来个亲上亲，问徐达可不可以把自己的长女许配给自己的四儿子。徐达听了，哪里敢说半个不字，要知道这是和皇家攀亲，所以片刻不敢迟疑就答应了下来。

徐达戎马一生，但是对自己的子女却管教甚严。所以徐氏从小读书写字，吟诗作赋都样样拿得起、放得下，史书记载她“幼贞静，好读书，称女诸生”。诸生就是秀才，可见徐氏能耐非凡。朱棣虽然贵外皇子，但是徐达也贵外丞相，徐家长女嫁给他算是君臣联姻，这是一桩门当户对大喜事。就这样由朱元璋做主，洪武九年（公元1376年）正月二十七日，皇四子迎娶徐氏，对于这桩婚事马皇后是相当的满意，而徐氏也对自己的这位皇后婆婆敬爱有加，马皇后去世以后，徐氏为马皇后守孝三年，在这三年时间里没有吃过一口荤菜，由此，婆媳二人的关系是多么融洽。而与马皇后在一起的这段日子，恐怕对徐氏以后执掌后宫有着非常大的影响。

朱棣被封为燕王后，徐氏与朱棣一起北上。朱棣起兵造反时，有一次不在城中，建文帝的大军到了北平城下。当时李景隆率大军围攻丽正门（今前门），眼看就要城池不保，情况十分危机，徐氏知道后顾不得自己的女儿身，亲自来到城墙上为坚守城池的战士们鼓劲。全城的男子在听说王后亲临险地的消息后，个个奋不顾身的加入到战斗中，奋力厮杀。城中女子敬佩徐氏平素的恩典，也纷纷来到徐氏身边保护徐氏。这次战役对朱棣的战略意义非同寻常，北平是他的基地，基地丢了，对抗皇室就只能是笑谈了。靖难之役后朱棣登基，每逢想起此事还对徐皇后当初的勇敢机智赞不绝口。

受马皇后的影响，徐氏在母仪天下之后十分的贤良，她知道自己的丈夫脾气暴躁，经常私下里劝朱棣要爱惜百姓，广求贤才。有一次，徐皇后问朱棣说：“现在都是哪些人在帮你治理天下？”朱棣想了想，把六部上书和翰林院的学士们说了一遍。徐皇后听了默不作声。没隔几日，六部上书和翰林院的学士的妻子们统统被徐皇后请到了后宫。徐皇后对她们像对待自己的亲人好友一样嘘寒问暖，这些夫人们无不感激涕零。朱棣主理朝政，而徐皇后却努力的拉近与朝臣妻子们的关系，也算是为朱棣治理天下费尽了心血。

徐皇后为朱棣生下了三子二女，在立谁做太子的问题是，朱棣很是犯难。长子朱高炽与朱棣性格迥异，为人性情温和、宅心仁厚，所以徐皇后一再劝朱棣将长子立为太子。可是朱棣却不喜欢，他认为二子朱高煦有他自己年轻时的风采，而且在靖难之役中，二子表现出的力挽狂澜的胆识和表现是深为朝臣们认可的。徐皇后知道朱棣的想法后，马上指出儿子性格暴戾，为人太过张扬，做了皇帝恐怕不能成为抚恤百姓的圣命之君。在徐皇后的多次劝谏下，朱棣才将长子朱高炽立为太子。朱高炽就是后来的仁宗皇帝，他用自己的贤明证明了母亲的徐皇后的正确。

永乐五年（公元1407年）七月，徐皇后病重，朱棣在病榻之前拉着结发妻子的手伤心不已，徐皇后却不顾自己的病痛，多次劝说朱棣施行仁政，广求贤才，而对自己的亲属却没有提到半句好话，反而劝说朱棣要他远离外戚，防止他们干政。最后她还对皇太子说：“当年我在北京城镇守时，那些将士们的妻子不顾个人安危与我登城御敌，可是现在我却没有机会意义和她们道别了，如果以后你能遇到她们，不要忘记代王一一赏赐他们。”交代完这些后，没几日，徐皇后就病逝了，死的时候只有46岁。朱棣一生虽然暴虐，但是对自己的这位结发妻子还是爱戴有加的，徐皇后病逝之后，朱棣就再没有册封过皇后。一个皇帝，后宫有着三宫六院七十二嫔妃，朱棣想在这些人里再挑一个母仪天下的皇后并不是很难，但是朱棣却始终将这个位子空缺着着。

除了徐皇后之外，朱棣还有两个非常心爱的贵妃，其中一个便昭献贵妃王氏。徐皇后病逝后，朱棣的起居生活大多由王氏一手经办，虽然没有皇后的名分，但是后宫之事朱棣大多已经交由他处理了。朱棣与朱元璋极为相似，朱元璋在马皇后死后性情暴躁，而朱棣在徐皇后死后也经常动不动就暴跳如雷，大臣们犯了小错，他也会动辄刑罚处置，幸亏有王贵妃在中间为朝臣和王子们百般求情，才保全了很多人的性命。王氏的贤德曾经一度让朱棣有立后的想法，但是最终还是没有册封。后来王氏病逝，朱棣痛悼不止。

除了王氏之外，还有一位深得朱棣宠幸的贵妃权妃。这位贵妃娘娘有没有徐皇后与王氏的风范史书中没有过多记载，但是她死后的故事却比上面两位加起来都多。朱棣十分喜爱这位贵妃，即使打仗的时候也要把她呆在身边。有一年在行军的过程中，权妃不幸病逝，朱棣知道后伤心欲绝，甚至因为哭泣连话都说不出来。这件事原本过去了，可是后来两个宫女吵架时，说权妃并不是病故的，而是被另一位吕妃害死。朱棣知道后，被怒气冲昏了头脑，将吕妃及其随从上百人全部诛杀，甚至连吕妃远在朝鲜的亲人也没能逃过此劫。然而事情到此并没有结束。在永乐晚年，一嫔妃吕氏犯错被朱棣发觉，畏罪自杀，这时朱棣才缓过神来，怀疑当年的宫女们说的吕妃并不是被自己错杀的那个，而是畏罪自杀的吕氏，这次翻案使得朱棣失去了残存的人性，先后诛杀宫女两千八百多人。权妃一案前后累计诛杀宫女三千余人。帝王的爱总是有些触目惊心。