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第十七卦泽雷随（第1页）

第十七卦泽雷随

第十七卦泽雷随

—兑上

三三震下

【原文】

元亨。利贞，无咎。

【卦辞大意】

讲追随的智慧。追随他人要唯善是从、以“正”相随，并且动机纯正，不贪图近利；对道的追求要至信至诚，不能朝秦暮楚；遇事善于灵活变通，择势而为。

【爻辞】

初九：要破除私见，随从大众的利益。

六二：不可贪图近利。

六三：追随者应该守信、本分。

九四：追名逐利，贪多，凶兆。

九五：应当择善追随。

上六：至诚为团结的根本。

【随卦点悟】

做人要灵活变通，要顺应形势的发展而变化，随时以变应变，选择最有利于己的形势去适应、去拼搏、去相机而动，在关键时刻要选择有利于自己的最好形势而进行调整，这样才能在机会上永远占有优势。

因势利导择势而为

清乾隆年间，纪晓岚受卢增一案的牵连，经过两年多西域风霜的锻炼，经历编纂《四库全书》中的风风雨雨，洞视人间的世态炎凉，所以老年后功名利禄之心大减，恃才傲物的性格为之一变，变得世故老道起来。

纪晓岚晚年，对围棋有浓厚兴趣，并且自号“观弈道人”。

纪晓岚拥有一副别致的棋子，圆滑秀美，晶莹透亮，那是朝鲜使臣邓思贤送给他的。黑子全是海滩碎石，大小粒粒一致，不知经多少年海水冲刷所致；白子全是海滩贝壳，也被海水打磨得洁白如雪。碎石和贝壳虽不珍贵，但要拾取这么多厚薄均匀、颜色一致的，绝非一朝一夕之功。单从这点看就值得人特别珍视。纪晓岚非常喜爱，放在书斋里，经常把玩。可惜后来被棋友范司农借去，范氏死后，棋子不知下落，纪晓岚惋惜不已。

纪晓岚对下棋有他的独特看法。他觉得：“消闲遣日，系不妨偶一为主；以为得失喜怒，则可以不必。”他常引用苏东坡的诗：“胜固欣然亦喜。"又推崇王安石的观点：“战罢两局收白黑，一秤可处有亏盈。”把下棋看做消遣，从不计较胜负。他自称“观弈道人”，一是表示酷爱棋艺，二是表示自己超然物外的处世态度。

或许正因为有此背景，纪晓岚晚年对他的堂兄纪昭采取的处世态度很是佩服。纪昭进士及第后做了八年的内阁中书，便辞官家居，唯以诗书课子孙，日与友人诗酒唱酬为乐。乾隆32年春天，纪晓岚返回北京前，纪昭赠诗相送，其中有“敢道山林胜钟鼎，无如鱼鸟乐江湖”二句，是劝纪晓岚脱离名利场的意思，当时纪晓岚仅一笑了之。其后因“颠蹶忧患盖亦屡”，故在《怡轩老人传》中感叹说：“兄之识度亦何可及哉!”不管怎样，聪明人一定要善于随机应变，才能以变求路，以变求生。

元朝是中国历史上第一个由少数民族创建的大一统王朝，因此，对于元朝的第一位皇帝——世祖忽必烈来说，要治理好这样一个庞大的帝国，无疑是一次巨大的挑战。天下一统之后，应如何进行有效治理？对此，元世祖忽必烈给出了自己的答案：以变应变！

在此之前，虽然他已经从汉族儒士那里学习了各种统治经验，而且曾在漠南汉地进行过广泛实践，但那毕竟是小范围的统治。而当时的元朝地域广阔，可以说前所未有，而且在这广阔的疆域之内，又有许多不同的民族、宗教存在，各地经济发展也不同步。总之，摆在忽必烈面前的是一个亟待治理的摊子，一旦处理不当，将会引发新的动乱。面对这种形势，忽必烈表现出极大的智慧。他以变应变，妥善地处理了各种问题，使元朝在他统治的30多年内呈现出较为安定的局面。

总之，做人要善于因势利导，择势而为，这才是处世为人最佳的选择。