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人生篇第五章人生过程的浓缩（第1页）

人生篇第五章人生过程的浓缩

人生篇第五章人生过程的浓缩

第一节十有五而志于学

［原文］

鹩占一枝，反笑鹏心奢侈;兔营三窟，转嗤鹤垒高危。智小者不可以谋大，趣卑者不可与谈高。

［译文］

鹪鹩占据一条枝杈，反过来嘲笑大鹏腾飞万里的雄心太大；兔子营造三处窟穴，转过来嗤笑白鹤筑于高山树巔的窝巢高耸危险。智慧弱小的人不可同他谋划伟大的事业，志趣低下的人不可和他谈论高尚的事，确实是这样的。

［智慧启迪］

孔子说：“吾十有五而志于学”。意思是说：我十五岁时有了明确的学习目标。人为的事实都必须基于理想，没有理想都不可能成为人为的事实。譬如登山，先需存念头去登，然后一步一步地走上去，最后才会达到目的地。如果根本没有登的念头，登的事实便无从发生。这是个很浅的道理，但是世间之所以有很多人浪费了生命，就是因为他们对于自己要做什么根本没有计划，根本没起念头。我们应该给自己的人生立个志愿，树个目标，脚踏实地，成功的意识需要培养，先立志，才有成功的可能。

“有志者，事竟成。”这话说得很好，在人生的征途中，最重要的不是财产，也不是地位，而是在自己胸中像火焰一般燃烧的志气，即“希望”。少年的壮志犹如燎原之火，希望和梦想成为一种**，古今中外经过艰苦奋斗而成功的英雄豪杰都可以做为例证。

《三国演义》的主人公，诸葛亮23年后“鱼水三顾合，风云四海

樣生”的明主刘备，就是一个从小便怀揣抱负雄心的人。刘备的父亲刘弘曾由地方向朝廷推荐为孝廉，并因此做过东郡范县县令。可惜寿命不长，早早过世，留下了刘备孤儿寡母在这世间。在范县，刘弘不过是一个匆匆过客，任期太短，并无根基，因此，尸骨未寒，便门庭冷落。刘备只得随孤母千里迢迢从冀州东郡返回地处燕山山麓长城脚下的故乡一一幽州涿郡楼桑村。因为这里尚有他的同祖叔父，好歹也是个照应。回乡后买了几间土房便居住了下来，目前，对刘备一家人而言最要紧的是解决吃饭问题。由于父亲去世并没有什么积蓄，处理完后事，家资早已无余，母亲只能靠编织草鞋、草席为生，但仍勉力供刘备读书识字，以盼有个出人头地之日。可是，刘备偏偏不去读书，整日里与同村的孩子们做游戏。虽然他刚刚随母从东郡归来，可村里大小孩子却都愿意听从他的指挥，还有人愿意给他当马骑。一日，他忽然不再把小孩子当马骑，而是指着大桑树说：“吾必当乘此羽葆盖车”。此语乃是想当皇帝之意。其家叔闻后连忙捂住他的嘴，警告道：“你不要胡说，小心遭灭门之祸!”但刘备不以为然，只不过从此再也不说这样的话。可是，雄心抱负在这个破落皇族远支子弟的胸中早已萌芽，因此，才有了后来的三顾茅庐。刘备靠自己目标的支撑，又经过不懈的努力，最终成就了自己的伟业。正如歌德所说：“人的一生中最重要的就是要树立远大的目标，并且以足够的才能和坚强的忍耐力来实现它。”

给自己一个目标，生命是有限的，但希望是无限的，只要我们不忘心中的那个目标，就能拥有一个丰富多彩的人生。每个人的目标都不会相同，你一定要找到属于自己的目标，所以，每个人都应该根据自己的实际情况，设立一个适合自己的人生目标。而人的一生是未可测知的事情，只有在不断的实践中去发掘去体会，才有可能实现自己的目标，绝大多数胸无大志的人之所以失败，是因为他们太懒惰了，他们不愿从事含辛茹苦的工作，不愿意付出代价，不愿意作出必要的努力。所以，理想与抱负又是需要由众多的不同种类的养料来进行滋养的，这样才能使之蓬勃常新。空虚的、不切实际的抱负没有任何意义。只有在坚强的意志力、坚韧不拔的决心、充沛的体力，以及顽强的忍耐力的支撑下，我们的理想和抱负才会变得切实有效。

第二节三十而立

［原文］

赤子者大人之胚胎，秀才者宰相之基础。此时若火力不到，陶铸不纯，他日涉世立朝，终难成个令器。

［译文］

婴儿是成人的胚胎，秀才是宰相的基础。这时应该严加锻炼，如果功力不到，陶冶锻炼不够，今后一旦走上社会，进入朝廷，终究难以成为一个杰出的人才。

［智慧启迪］

孔子说：“三十而立”。对于“三十而立”这句话，后人给出的解释有很多，比较受认同的说法是“三十岁的人应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向”。孔夫子说的这句话，不是指一个人在三十岁的时候就应当功成名就，孔子本人就不是这个样子，他那时颠沛流离的，很破落。“立”，指的是“位子”、“位置”，所以“三十而立”实指一个人在三十岁左右应当找准、确定自己的位置，就是说要定下来今后一生干点什么事。

人立，就是找位置。皇帝新立，只需要高贵的血统，哪怕他是一个绝对昏職无能之徒；但是普通人，是需要经过一番奋斗的。找准位置、确定自己干什么，对于奋斗征程而言，具有当然的基础意义。一旦确立了目标，就要相信自己——我才是最优秀的。

从《三国演义》里“曹操煮酒论英雄”的故事中，我们可以看出自信是成就卓著的管理者所必需的心理品质。一日，曹操置下青梅酒请来刘备，二人对坐开怀畅饮。酒至半酣，曹操请刘备评定谁为当世英雄。刘备说：“淮南袁术，兵粮足备，可谓英雄?”曹操笑着说：“冢中枯骨，吾早晚必擒之!”刘备说：“河北袁绍，四世三公，门多故吏。今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可谓英雄?”曹操笑着说：“袁绍色厉胆薄，好谋无断。干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。”刘备说：“有一人名称八俊，威镇九州——刘景升可为英雄？”曹操说:“刘表虚名无实，非英雄也。”刘备说：“有一人血气方刚，江东领袖一伯符乃英雄也?”曹操说：“孙策籍父之名，非英雄也。”刘备说：“益州刘季玉，可为英雄乎?”曹操说：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄?”刘备说：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”曹操拍掌大笑说：“此等碌碌小人，何足挂齿!”究竟谁是英雄呢？曹操用手指刘备然后又指自己说：“今天下英雄，惟使君与操耳!”随着时间的推移，刘备所历数的“英雄”，除了孙策年轻病死，刘璋被刘备所灭外，袁术、袁绍、刘表、张绣、张鲁、韩遂等辈，均被曹操一一消灭。曹操的成功，原因是多方面的，就其自身的心理素质而言，藐视群雄，高度自信，也是不可或缺的主观因素。

现代心理学认为，人在自信心的激发下，大脑皮层暂时的神经联系处于持续的兴奋状态，随之就能产生良好的竞技状态。一个运动员如果赛前有着高度的自信心，技术水平就能得到充分的发挥。相反，如果赛前对自己没有信心，情绪不稳定，比赛成绩必然会受影响。对于一个管理者而言，自信是一种内在的驱动力和支撑力。由于自始至终地充满自信，在奋斗的过程中，就会长期处在一种良好的心境之中，就能够思维开阔灵敏，行动坚定有力，以超乎寻常的能力克服一切艰难险阻，取得事业的成功。

一个三十岁的人在迈向成功之路之前，先别激动，先静下来想一想：在这个世界上，谁最让你自豪、激动、喜悦、苦恼、不安、揪心。

再想一想，谁是这个世界上最重要的人。不知你想到了谁？其实，世界上最重要的人就是你自己。好了，现在这个世界上最重要的人要走向成功，但你想过没有，在你即将征服这个世界之前，你认识自己吗？如果你还没有来得及认识你自己，那么不要紧，你现在有足够的时间来认识你自己。我们需要正确地评估自我，以拓展自己的上升空间。可以采用下画的这些方法：利用心理方法，客观地测验自己的能力；留意朋友、同事、老板、顾客等对你的反应；用心检视自己的历史，可以追踪那些可以证明自己能力的事情；将自己置于严格、新奇的环境之中，然后从自己的行为中去认识自己；运用自己的想像力去开发自己的潜能。因为我们要三十而立。

第三节四十而不惑

［原文］

事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了;意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。

［译文］