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处世篇第四章交友之道（第1页）

处世篇第四章交友之道

处世篇第四章交友之道

第一节友情是无价之宝

［原文］

交友需带三分侠气，作人要存一点素心。

［译文］

结交朋友，要带有三分侠义的气质，做人处世，要保持一颗纯真无邪的心。

［智慧启迪］

我们每个人都有自己的交友圈，而在那么多朋友中又分亲疏，也许当我们遇到困难时最想求助的那个朋友就是我们最亲的朋友，也很有可能就是我们的知心朋友。真正的友情是一笔宝贵的财富，是我们人生的无价之宝。无论我们多么忙，也要抽出时间善待自己的那份友谊，体谅朋友的缺陷，宽恕朋友的过失，多看朋友成功的一面，为我们最重要的友谊而努力。有句话说得好：真正的朋友不是相互需要，而是相互关爱！是啊，当朋友不开心时，我们会抽出时间想法使朋友高兴，想出一些体贴的办法让朋友知道我们在为他们着想，让朋友知道我们在关心他们身边发生的事情，让朋友知道我们希望他们生活得快乐。

但是，友谊并不只是为别人做些事情就随手可得的，它含有欣赏和愉悦对方的意思。不仅仅是不求回报地帮人一个忙使对方高兴。共享的感觉，就是一种回报，因为奉献友谊是一种欢悦，友谊的回报更是一种财富。

诸葛亮率军出褒斜、入魏境，从二月到八月已历时七个月，这是在蜀军历次北征中所没有的，可以说是时间最长的一次，而且仍旧军粮有余。司马懿的清野政策并没有给诸葛亮带来什么威胁，如果没有充足的粮草准备，蜀军早就不战自败了。因而，诸葛亮一点也不担心粮草，而是耽心于司马懿的坚壁战术。到了此时，诸葛亮已是自知不久于人世，不仅食少无眠，而且渐觉不支，连续呕血，思及北伐大业，思及身后之事，不觉常在夜里泪飞如雨。但诸葛亮是一个极善于克制自己的人，在将士面前从不流露出一丝痛苦、废颓之情状。然而，不管他怎样隐忍病情，身体状况不允许他再筹划大的军事行动。利用司马懿坚壁休战的时间，他思考更多的已不是如何击败魏军的问题，而是如何安全撤军，如何安排好身后国事的问题。否则以诸葛亮之智谋，用不安定因素三激司马懿，自会有破敌之法，后来李福来问后事，及蜀军撤退，一切已成竹在胸，算无遗策，足以证明这一点。诸葛亮在军营忽然得知他少年时代的好朋友孟公威来到了凉州当刺史，位至征东将军，心中十分高兴，同时也陡然引起对少年往事的追思溯寻，不觉十分想念那时候的一些朋友。想到了在隆中对诸友的评价，于是便给司马懿写了一封信，托他的军师杜袭向孟公威转达他的问候。他又得知在荆州时的二位好朋友，曹魏御史中丞徐庶和典农校尉石韬，他们才60岁刚过，便已退休，诸葛亮不禁叹道：“魏国的人才真多啊！连徐庶和石韬这样的人都能够在这个年龄就置仕了。”想到自己将不久于人世，而身后诸事都需他做岀妥善安排，他顾不得重病在身，仍勉强支撑迅速处理军政事务，安排后事。就是在这种境地，诸葛亮仍能不忘故友，写信托人于友，真是情深似海啊！

我们可以体验只有施予的乐趣，施于自己所爱的人——朋友。友谊是人生的重要财富之一，友谊交往中的得到和给予，都是无价的，不是

金钱所能买得到的。其他的一切都可以说是人生的一种退却。任何升华作用，无论是艺术还是其他方面的升华，都不能取代友谊的升华。生活中却有许多人抱着“有事有人，无事无人”的态度，把朋友当作受伤后的拐杖，复员后就扔掉，此类人大概不会体会到友情的珍贵，他们也多会被抛弃，没人愿意再给其帮助。我们应该实在而又积极地与朋友交往，而不是傲慢、恼怒、恐惧、紧张，当我们能够坦率地对待朋友时，我们便收获了属于自己的那一份宝贵的友谊。

第二节锦上添花不及雪中送炭

［原文］

费千金而结纳贤豪、孰若倾半瓢之粟、以济饥饿之人。人构千楹而招来宾客，孰若葺数椽之第，以庇孤寒之士。

［译文］

花费千金之资去结交招纳圣贤豪杰，不如拿出半瓢之粟去救济饥饿之人；建造千间房屋去招株贵宾门客，不如修几间简陋的茅屋去庇护孤苦无靠的寒士。

［智慧启迪］

每个人活在这个世上，都不可能不有求于人，也不可能没有助人之时。当我们打算帮助别人的时候，要记住一条规则：救人一定要救急。其中的道理很简单：如果有人有求于我们了，这说明他正等待着有人来相助，如果我们已经应允了，那就必须及时相助。如果他人没有应急之事，也不会向我们求助，因为一般人都不愿求人。一旦我们答应帮助他人，他心存感激之余当然会把希望完全寄托在帮助他的人的身上，如果你最后帮得不及时或者没有去帮，那只能适得其反，反而会遭到怨恨。人的一生不可能总是一帆风顺，难免会碰到失利受挫或面临困境的情况，这时候最需要的就是别人的帮助，这种雪中送炭般的帮助会让人记忆一生。

患难之中见真情，在朋友遇到困难时挺身而出拉他一把，会令其终身难忘。因为往往雪中送炭会比锦上添花更加有意义。

在三国争霸之前，周瑜并不得意。他曾在军阀袁术手下为官，被袁术任命做过一回小小的居巢长，一个小县的县令罢了。这时候地方上发生了饥荒，年成既坏，兵荒马乱之间又会损失很多，粮食问题就日渐严峻起来。居巢的百姓没有粮食吃，就吃树皮、草根，很多人被活活饿死，军队也饿得失去了战斗力。

周瑜作为地方的父母官，看到这悲惨情形急得心慌意乱，却不知如何是好。有人给他献计，说附近有个乐善好施的财主叫鲁肃，他家向来富裕，想必一定囤积了不少粮食，不如去向他借。于是周瑜带上人马登门拜访鲁肃，寒暄完毕，周瑜就开门见山地说：“不瞒老兄，小弟此次造访，是想借点粮食。”鲁肃一看周瑜精神俊朗，显而易见是个才子，日后必成大器，顿时产生了爱才之心，他根本不在乎周瑜现在只是个小小的居巢长，哈哈大笑说：“此乃区区小事，我答应就是。”鲁肃亲自带着周瑜去査看粮仓，这时鲁家存有两仓粮食，各三千斛，鲁肃痛快地说：“也别提什么借不借的，我把其中一仓送与你好了。”周瑜及其手下一听他如此慷慨大方，都愣住了，要知道，在如此饥荒之年，粮食就是生命啊！周瑜被鲁肃的言行深深感动了，两人当下就交上了朋友。后来周瑜发达了，真的像鲁肃想的那样当上了将军，他牢记鲁肃的恩德，将他推荐给了孙权，鲁肃终于得到了干事业的机会。鲁肃在周瑜最需要粮食的时候送给了他一仓，这就是所谓的雪中送炭。

在生活中，很多人总是在别人不是很需要的时候拉上一把，以便使之锦上添花。但往往没想到，其实，锦上添花，不如雪中送炭。当他人口干舌燥之时，你奉上一杯清水，这胜过九天甘露。如果大雨过后，天气放晴，再送给他人雨伞，这已没有丝毫意义了；如果人家喝醉了，再给人敬酒，这未免太过于虚情假意了。我们在帮助别人时一定要注意这些。

晋代有一个人叫荀巨伯，有一次去探望朋友，正逢朋友卧病在床，这时恰好敌军攻破城池，烧杀掳掠，百姓纷纷携妻挈子，四散逃难。朋友劝荀巨伯：“我病得很重，走不动，活不了几天了，你自己赶快逃

命去吧!”荀巨伯却不肯走，他说：“你把我看成什么人了，我远道赶来，就是为了来看你。现在，敌军进城，你又病着，我怎么能扔下你不管呢?”说着便转身给朋友熬药去了。朋友百般苦求，叫他快走，荀巨伯却端药倒水安慰说：“你就安心养病吧，不要管我，天塌下来我'替你顶着!”这时“砰”的一声，门被踢开了，几个凶神恶煞般的士兵冲进来，冲着他喝道：“你是什么人？如此大胆，全城人都跑光了，你为什么不跑?”荀巨伯指着躺在**的朋友说：“我的朋友病得很重，我不能丢下他独自逃命。”并正气凛然地说：“请你们别惊吓了我的朋友，有事找我好了。即使要我替朋友而死，我也绝不皱眉头!”敌军一听愣了，听着荀巨伯的慷慨言语，看看荀巨伯的无畏态度，很是感动，说：“想不到这里的人如此高尚，怎么好意思侵害他们呢？走吧！”说着，敌军撤走了。患难时体现出的正义能产生如此巨大的威力，说来不能不令人惊叹。

人的一生不可能一帆风顺，难免会碰到失利受挫或面临困境的情

况，这时候最需要的就是别人的帮助，这种雪中送炭般的帮助会让人记忆一生。有时候不用很费力地帮别人一把，别人也会牢记在心，投之木瓜，报以桃李。我们总会在现实生活中遇到一些困难，遇到一些自己解决不了的事情，这时候，如果我们能得到别人的帮助，我们将会永远地铭记在心，感激不尽，甚至终生不忘。濒临饿死时送一个馒头和富贵时送一座金山，就其内心感受来说是完全不一样的。我们要做的，不是在别人富有时送他一座金山，而是在他落难时，送他一杯水，一碗面，一盆火。雪中送炭，才能显示出人性的伟大，才能显示友谊的深厚。

第三节助人就是助己

［原文］

父慈子孝，兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如此，着不得一丝感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。

［译文］