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第十章展示魅力成就人生（第1页）

第十章展示魅力，成就人生

1。不要把喜怒哀乐写在脸上

有的人只要情绪一来，就什么都顾不得了，什么难听的话都敢说，什么伤人的话都敢骂，甚至还作出后果严重的违法乱纪的行为来，这就是人的情绪化。人的行为应该是有目的、有计划、有意识的外部活动。人区别于其他动物之一，就在于人的行为的理智性。但是，人的情绪化行为的一个重要特征，往往缺乏这一点：不仅“跟着感觉走”，而且“跟着情绪走气行为缺乏独立思考，显得不够成熟，浮于表面，轻信他人，而且有时还依赖于他人。

情绪化行为会成为个人心理发展的障碍，使人变得缺乏理智、不成熟，甚至成为后果不堪设想行为的起端；对于群体来说，过多的情绪化行为会妨碍青年人之间的融洽与和睦；对于社会来说，当人的情绪化行为成为一种倾向时，就比较难于为社会控制，甚至成为某个社会事件的起因，给社会造成重大的损失。

那么，应该怎样控制自己的情绪化行为呢？

要承认自己情绪的弱点。在每个人的情绪世界里都有他的优点弱点，长处短处，为此自己一定要认识自己情绪世界中的弱点和短处，不能回避，不能视而不见。譬如，有的人喜欢激动，而且一激动就控制不住自己。怎么办？就要承认自己有这个毛病，在承认的基础上再认真分析自己好激动的原因是什么？在什么情况下容易激动？然后再找一些方法去克服它。这样做的好处是：可以随时随地提醒自己：“可不能放纵自己啊！”要控制自己的欲望。人的情绪化行为大都是自己的欲望、需要得不到满足而产生的。当一个人的行为都只与“我”字相关的“功”与“利”联系在一起而不能满足时，只与能不能满足自己需要的“物欲”联系在一起时，行为就为变得简单、浅显，就会产生短视、剧烈的反应来。在“索取和获得尽量多一点，付出和贡献尽量少一点”的不正常心态下，产生情绪化行为是不足为怪的。因此，要降低过高的期望，摆正“索取与贡献、获得与付出”的关系，只有加强了理性认识，才可能防止盲动的情绪化行为。

要学会正确认识、对待社会上在的各种矛盾。有很多情绪化行为是与不会认识、处人与人之间的矛盾引起的，所以一定要学会认识问题的方法，不能走极端，不能片面化，不能以点概面，不能形而上学，不能主观主义，这样只能使增加自己的消极悲观情绪，使自己越来越沉重；要学会全面观察问题，多看主流，多看光明面，多看积极的一面，从多个角度、多种观点进行多方面的观察，并能深入到现实中去，这样能使自己发现原来发现不了的意义和价值，使自己乐观一点，这样会增加他克服困难的勇气，增加自己的希望、信心，即使遇到严重挫折也不会气馁，不会打退堂鼓。要学会正确释放、宣泄自己的消极情绪。

一般来说，当人处于困境、逆境时容易产生不良情绪，而且当这种不良情绪不能释放、长期压抑时，就容易产生情绪化行为。怎么办?要承认现实，要认识到，环境的不幸是难免的，关键是不要自己折磨自己，过度的压抑不会帮你摆脱痛苦，相反地，它会加速缩短你的生理寿命和社会寿命。为此，就要旧地重游这种消极情绪适时地将它释放、宣泄岀去，譬如多找一找好朋友谈心，以自己最“拿手”的方式参与社会，多找一些乐趣的事干，多参与社会活动，多出一点成果，从中去寻找自己的精神安慰和寄托。

2。学识多一点，魅力增一分

一个真正有学问的人，往往谦逊，不会逢人就教；真正有财富的人，往往低调，不会逢人就炫；真正有德行的人，往往慧心，不会逢人就表；真正有智慧的人，往往圆容，不会显山露水；真正有品味的人，往往自然，不会矫揉造作；一个真正有修为的人，往往安静，不会争先恐后。

拥有学识是很重要的，因为它是帮你完成人生目标的基础。拥有学识可以为你所憧憬的目标的实现奠定基石。拥有学识会使你变得很独立、更有主见与能力。

拥有学识的人，才能会在美貌的基础上增添几分魅力，增添几分典雅。拥有学识的人，即使是岁月的青霜爬上脸颊，也不会失去典雅的风范。谈吐不凡，所有的话语从他们的口中说出来，如同春雨般沁人心脾。不论何时，在任何场合，他们都会依据自己的知识、有独特的看法、独到的见解。

通过与他们接触你会发现，有学识的人坚定而自信，典雅而大方，谦虚而好学。因此，为了让我们的内心更加充实，努力成为有学识的人，可以从以下三方面多努力：

（1）学点“点金术”

在学习的社会里，你不要再看重“博闻强记”而是完全可以依靠电脑和网络帮助和扩大自己的记忆；你不要仅仅满足记住某些知识，更需要应用知识创造性地解决问题。未来，受到推崇的能力是善于探索未知、创造发明和开创新局面的能力，比起记忆能力和计算能力来，

这种能力是未来人才的关键素质。因此，学习的目的不仅仅是获取“黄金”，更需要学会点金术，信息社会带来的如此之快的知识更新，人类面临最重要的任务不是获取已知，而是以更高度的想像力学会创造和运用新知识。

学会在学习中“离经叛道”、标新立异的创新思维，敢于提出自己的新见解，思考问题不受时间和空间的局限。

（2）掌握崭新的知识结构与学习方法

新世纪，知识创新、知识创造性的传播与应用将成为经济发展的主要动力，高技术产业和以知识为基础的服务业将成为最大的产业。因此，新世纪的人才，必须具备崭新的知识结构，掌握新的学习方法与科学的工作方法，把握科学技术发展前沿和不断更新的社会需求，善于运用全球的知识基础和创新工作平台。

学习型的社会建立在获得知识、更新知识和应用知识三者的基础上。

面对学习社会的到来，必须围绕“四种基本学习能力”来重新设计、重新组织。“四种基本学习能力"被称为教育的“四大支柱”，也是知识经济时代学习的主要内容，它包括：学知，即掌握认识世界的工具；学做，即学会在一定的环境中工作；学会共同生活，培养在人类活动中的参与和协作精神；学会发展，以适应和改造自己的环境。

（3）知识视野扩大化

知识经济是当今主流，经济的全球化，科技创新的国际化已经成为必然；科学技术突飞猛进，尤其是信息科学、生命科学、认知科学将取得新的突破；人与自然协调发展，东西文化碰撞、融合；科学精神与人文精神交融统一；中国将融入世界经济，参与国际竞争与合作。因此，新世纪的人才必须适应知识经济社会，适应全球化、科技国际化的竞争与合作，在知识、视野上必须全球化、国际化。

3。亲和力，让你更接地气

苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅，苏东坡觉得身心通畅，于是问禅师道：“禅师！你看我坐的样子怎么样?”

“好庄严，像一尊佛!”

苏东坡听了非常高兴。佛印禅师接着问苏东坡道：“学士！你看我坐的姿势怎么样?"

苏东坡从来不放过嘲弄禅师的机会，马上回答说：“像一堆牛粪!”佛印禅师听了也很高兴！禅师被自己喻为牛粪，竟无以为答，苏东坡心中以为赢了佛印禅师，于是逢人便说：“我今天赢了！”

消息传到他妹妹苏小妹的耳中，妹妹就问道：“哥哥！你究竟是怎么赢了禅师的?”苏东坡眉飞色舞，神采飞扬地如实叙述了一遍。苏小妹天资超人，才华出众，她听了苏东坡得意的叙述之后，正色说：“哥哥！你输了！禅师的心中如佛，所以他看你如佛，而你心中像牛粪，所以你看禅师才像牛粪!”

佛眼看人，人人是佛；鬼眼看人，人人是鬼！

一个人最大的亲和力是赞叹他人以及拥有一颗慈悲的心。真正的美不是在于外表其财富、权势，真正能赢得众人所受欢迎的还是美的心灵。

在一个社会环境中生活，每个人都要参与交际，但其交际的方式和质量却各有不同：有的人左右逢源，灵活应变，人缘广结；有的人却捉襟见肘、处处受制，把人际关系搞得剑拔弩张。有“亲和力”的人才会在交往中广受欢迎。

“亲和力”就是会说话，就是说这个人在交际上容易让人产生好感，也就是人缘比较好的意思。

提高亲和力要在“和”字上下工夫。和者，温和，谦和，和蔼。

亲和力，少不了一个“真”字，缺不了一个“温”字，落不下一个“谦”字。

提高亲和力要以人为本。亲和力的核心就是一个“人”字，就是与人为善、相互尊重、相互促进、齐心协力。

有“亲和力”的人才会在交往中广受欢迎，通常说，影响正常交际的原因是：

一、学会尊重别人。每一个人的内心世界都存在着受到别人尊重的欲望，但其本人，也要正确认识自己的善恶是非，什么是主流社会认可的行为，什么是主流社会反对的行为，自己有过失时要学会自我反省，承认并认识自己的错误，得饶人处且饶人，不要得理不饶人，更不要无理闹三分，否则会让别人产生更大的误会，不会尊重别人的人，往往得不到别人的尊重；因此，学会一些日常的礼节礼貌是很必要的，礼多人不怪嘛。对一个很讲究礼貌的人，给人的第一印象就是“他有修养，很尊重我”的好感，即使与其交往中有些小的过失，别人也不会责怪或计较。当然，每一个人都不会为了方便别人而生存，但给别人不方便的同时也尊重别人的抱怨甚至反击。

二、学会换位思考。面对别人时不要居高临下，要以要求别人的标准来要求自己，要用要求别人理解自己的心态去理解别人，这个非常重要。很多人往往采用双重标准，要求别人很严格，要求自己很宽松，总希望别人理解自己，由于客观的原因，有很多很特殊的情况，是需要自己替对方设想一下，他为什么会这样？只有自己更多地理解和体谅别人，别人可能接受你。

三、不要孤芳自赏。一般说来，人们大都不满足自己的能力、财富，却极易欣赏自己的聪明。孤芳自赏往往是由于过分相信自己的聪明所致。其表现形式有二：一种是恃才傲物，其表现为语言凌厉，对某方面不如己者，要么不屑一顾，要么恶语相向；更有甚者，以己之长，量人之短，以己之聪明，衬人之笨拙。另一种孤芳自赏，虽不着力地显露自己，却对别人的所作所为和喜欢爱好漠然置之，其表现是不屑谈交际对象关心的话题。如此待人接物，人们便会对你避而远之，使你虽处于人群之中，却感孤立无援。