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第九章放低姿态地低成海人低成王（第3页）

在鸡身上，鸡架子最不值钱。同样，在人身上，最不值钱的也是架子。生活中有些人说话、走路、办事，都是装腔作势，有意显得威风、高贵、了不起的样子。这样的人，开始能糊弄一些不知底细的人，时间一长，知道了他的底细，就没有人理睬了，还把这种行为说成是“摆架子”。

架子无法体现价值，实力是靠个人的实力拼出来的。真正有实力的人，不摆架子仍然是会得到人们的尊重，照样有权威；没有实力者，不论摆多大的架子，仍然只是一副空皮囊。

一次聚餐中，一位官样很足、派头很大的小企业领导说：“现在的我，过的生活真是上品质，平时从不收拾办公室。报箱里的报纸，哪怕当天的新闻有多惊天，也等秘书给递来。打水泡茶的事，哪怕再渴，也要叫秘书将泡好的茶送过来。出门时的公文包，从不自己拎。开会的报告，都让秘书提前写好，就连抽烟也要等着手下人来为我点。酒桌上除非他比我官大，否则我一般不随便敬酒……所以在公司，人家都说我很‘阔’，很有领导的架子。”听了他的话后，在场的人个个哭笑不得。

在现实生活中，这类人还真不少。有的人为了摆出官架子，连平时走路也会鼻子冲天。下属和他相遇打招呼，他连正眼都懒得看一眼；群众去找他办事，他不是顾左右而言他，就是当着群众的面给别人打电话，以无视你的存在来衬托他的尊贵。还有一些“新官”刚上任，就生怕人家对他不尊重，不买账，也会先摆起官架子，以此来显示自己的地位、权威和派头。

上个世纪30年代，有些穷困的文艺青年经常出入艾青家，艾青总是留他们在家吃饭。20年后，那群文艺青年中有几个做了官，就再也没来过艾青家。有一次，在一个研讨会上艾青见到了一位当年的青年，他已做了官。会议散会时，现时的官员远远看见艾青，坐在那里竟然用食指勾了勾，示意艾青过去。艾青回忆起这件事时感慨万端。

袁术字公路，是司空袁逢的儿子，官至折冲校尉、虎贲中郎将。由于追求骄奢**逸的生活，袁术把富庶的淮南地区糟蹋得残破不堪。士兵不为他卖命，老百姓也不支持他，都纷纷逃走。左右部下也是离心离德，形成混乱状态。袁术混不下去了，便放火将宫室烧掉，带着一帮吃闲饭的人到徽山去投靠他的部下陈简、雷薄，不料遭到了拒绝。袁术手下的人散去的就更多了。他像一只丧家之犬，忧懑不知如何是好。最后，他想了一个办法，把“传国玺”让给在河北的袁绍，仍然可以由袁家来当皇帝，自己也有个安身之处。

曹操得知这一消息后，马上派刘备和朱灵去截击袁术。袁术只得掉头返回淮南。逃到离寿春80里的江亭时，终于一病不起。身边已无粮食可吃，询问厨子，回说只剩有麦屑30斛。将麦屑做好端来，袁术却怎么也咽不下去。其时正当六月，烈日当空，天气酷热，袁术想喝一口蜜浆，却怎么也找不到。袁术坐在**，独自叹息了许久，突然一声惊呼：“我袁术怎么落到了这个地步啊!”喊完倒伏床下，在吐血一斗多之后死去。

俗话说，“天不言自高，地不言自厚”。评价一位领导，看重的是他的人格、才能、智慧和政绩，而不是看他会不会摆架子。像优秀的援藏干部孔繁森，心系百姓的好干部方守祥等同志，他们就从不摆架子，但他们却能得到人们的敬重和爱戴。有水平不摆架子，说明他有涵养，工作中才能广纳真言、赢得真心、了解真情，成就事业。其实那些爱摆架子人的背后或许也有可悲的时候，他能在下级面前摆架子，那么在上级面前肯定是一副诚惶诚恐、低眉顺眼、卑躬屈膝、摇尾乞怜的奴才相。他能做出这样的举动，或许根本就不会想到，架子是自己摆出来的，但摆架子的“台”是要靠别人来搭建的。这些人一旦到了无权无势、没机会摆架子的时候，人们就会远远地躲开他，让他成为孤家寡人。8闭叛锸腔龌嫉目始

张扬的人是自己所夸耀的言语的奴隶，是愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，明哲之士所轻视的。

一次，儿童文学家盖达尔带着5岁的小女儿珍妮，给夏令营的小朋友讲故事。盖达尔要为小朋友们讲的是小朋友们期待听的童话故事《一块石头》。

大礼堂里，孩子们正聚精会神地听盖达尔讲故事。这时，小珍妮却旁若无人地在礼堂里走来走去，偶尔还故意使劲跺跺脚，发出惹人厌烦的声响，跺完脚后还露出得意的神情。

盖达尔看到女儿的行为，停止了讲故事。他突然提高嗓音，严肃大声地说：“那个猖狂的小家伙是谁?请你们把那个不守秩序的小家伙撵出去!她妨碍了大家安静地听故事。”

小珍妮一下子愣住了，她没有想到自己亲爱的爸爸竟然这样说她。她连哭带喊赖着不走，想让爸爸心软。但盖达尔不为所动，坚决要求工作人员把珍妮拉出会场。

之后，盖达尔又继续给孩子们讲故事。故事讲完了，孩子们对盖达尔报以热烈的掌声。盖达尔给孩子们讲的不仅是一个有趣的故事，还通过对小珍妮的惩罚，给孩子们上了生动的一课：无论是谁，都不应优越骄纵，过于张扬。

清朝名将年羹尧，自幼读书，颇有才识。他是康熙三十九年中进士，不久任翰林院检讨，后来建功沙场，以武功著称。这位显赫一时的大将军多次参与平定西北地区武装叛乱，曾经屡立战功、威镇西陲。1723年青海叛乱，他官拜抚远大将军，领兵征剿，只用一个冬天，就迫使叛军10万人投降，叛军首领罗卜藏丹津逃往柴达木。

因为其卓越的才干和英勇的气概，年羹尧备受康熙和雍正的赏识，成为清代两朝重臣。康熙在位时，就经常对他破格提拔，晋升为一等公。年羹尧自恃功高，做出了许多超越本分的事情，骄横跋扈之风日甚一日。他在官场往来中趾高气扬、气势逼人。他赠送给属下官员物件的时候，令他们向着北边叩头谢恩，在古代，只有皇帝能这样；发给总督、将军的文书，本来是属于平级之间的公文，而他却擅称“令谕”，把同官视为下属；甚至蒙古扎萨克郡王额附阿宝见他，也要行跪拜礼。这些都是不合乎朝廷礼仪的越位举动。

有一次打仗归来，年羹尧进京拜见雍正。在赴京途中，他令都统范时捷、直隶总督李维钧等跪道迎送。到京时，黄缰紫骝，郊迎的王公以下官员跪接，年羹尧却安然坐在马上，连看都不看一眼。王公大臣下马问候，他也只是点点头而已。更有甚者，在雍正面前，他的态度竟也十分骄横，不遵循大臣应守的礼仪，让雍正非常不高兴。

年羹尧陪同雍正皇帝在京城郊外阅兵，雍正对士兵们说：“大家辛苦了，可以席地而坐。”连下了三道圣谕都没有一个人动，直到年羹尧说：“皇上让大家席地休息。”这时全体士兵才整齐地坐下，盔甲着地声震动山野。

年羹尧的所作所为引起了雍正的警觉和极度不满，最后被雍正帝削官夺爵，列大罪92条，赐自尽。一个曾经叱咤风云的大将军最终命赴黄泉，家破人亡，如此下场实在是令人叹惋。

“福兮祸之所伏”，世间万事万物都处在一个矛盾的统一体中，荣耀或许就是祸害的开始。无论何时，只有保持谦虚谨慎、低调行事的作风，不飞扬跋扈，不居功自傲，以一颗平常心态看待人生荣誉，才能以不变之心应万变。

人生处在顺境和得意时，最容易张扬。张扬是许多没有远见的人的共性。他们本来就没有大志向也没有大目标，只是在一种虚荣心的驱使下向前奔跑，目的只是想博得众人的喝彩。所以众人的掌声一响便认为达到了人生目标，便想躺在掌声中生活。他们认为自己可以不必再奔跑，可以昂头挺胸地在人群中炫耀了。可以说这是一种误解，一种把暂时的得意看成永久得意的误解，一种把暂时的失意当成永久失意的误解。低调的人明白，这个世上永远没有永恒的事物，一切都是暂时的、相对的，所以也就没有什么值得张扬的事情。9比粢出头，先要低头

民间有句非常贴切的谚语：“低头是稻穗，昂头是稗子。”越成熟、越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些穗子里空空如也的稗子，才会把头抬得老高。

谦虚谨慎、低调做人不仅是我们取得成功的要素，与我们内心的宁静也是紧密相连的。内心的宁静是做人的一种智慧。我们越不在众人面前显示自己，就越容易获得内心的宁静，这样，就容易得到别人的认同和支持。

中国人受儒家传统文化影响深厚。“知之为知之，不知为不知，是知也。”“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”……这样的格言、警句多如牛毛，说的都是对待人生的看法。在成就面前保持平和，才会使人取得更大的进步，也不会影响到别人，特别是没有成就的人的感情。

不仅中国人如此，外国人也同样提倡谦逊低调的做人道理。美国科学家富兰克林说：“缺少谦虚就是缺少见识。”英国哲学家斯宾塞认为：“成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出与真理冲突，都愿意放弃。”法国思想家孟德斯鸠说：“我从不歌颂自己，我有财产、有家世，我花钱慷慨，朋友们说我风趣，可是我绝口不提这些。固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，即是我谦虚……”可见，谦虚是我们人类共同珍视的美德。

富兰克林年轻时，有一次去一位前辈的家中做客。他平时昂首挺胸走路习惯了，一进前辈家低矮的小茅屋时，由于一时没有留意，他的额头“嘭”的一声撞在门框上，青肿了一大块。前辈正出来迎接他，看到他这个样子，笑着说：“很痛吧？你知道吗？这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想世事洞明、人情练达，就必须时刻记住低头。”这位前辈通过日常生活中的小事，教给富兰克林一个深刻的人生道理。

正所谓“山外有山，天外有天，能人背后有能人”。偶尔的一次成绩不能代表永久成功，也代表不了你比别人高出一筹。虽然成绩是自己的，但如果一味炫耀，它只会带来负面效应。

据历史记载，隋炀帝虽然昏庸无道但却很有才华。不过他为人小肚鸡肠，最忌讳别人的文采比自己强。有一次，隋炀帝写了一首《燕歌行》，并命令“文士皆和”，就是让他的手下仿照这首诗的题材再和一首。多数臣子比较明智，不敢逞能，抱着应付的态度，唯独著作佐郎王胄不知趣，不肯屈居隋炀帝之下。史书记载：王胄“性疏率不伦，自恃才大，郁郁于薄宦，每负气陵傲”。因为这件事，后来隋炀帝便找了一个借口将王胄杀害，并念着王胄的“庭草无人随意绿”的诗句，问王胄曰：“复能作此语耶?”意思是说，你还能作出这样的诗句来吗?

当今的80后们，很容易争一时之快，逞一时之强，恃才傲物，这样终究难成大事。有些人换工作比较频繁。当你新进入一个单位时，一切都是崭新而陌生的。刚走上岗位时，你往往缺乏必要的社会经验和工作阅历，许多事情还不知道、不明白，因此，你急于表现自己的行为只能显示你的不成熟，并不能产生慑服众人的效果。甚至你的某些自鸣得意的小花招也逃不过领导的眼睛。

低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切。修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道、豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏、不骄不狂。

美国著名企业家艾柯卡，他在20世纪70年代初担任福特汽车公司总经理。8年间，他为福特汽车公司挣了35亿美元的利润。正当他春风得意之时，却被老板亨利·福特免去了福特汽车公司总经理的职务，解雇回家。面对精神上的打击，54岁的艾柯卡没有向命运投降，他决心韬晦待机，寻找一个可以再展自己的才华、大干一番事业的地方，以成功的事实让亨利·福特永世难忘。

为了实现自己的抱负，他拒绝了一些条件优厚的企业的招聘，而接受了当时深陷危机、濒临破产的克莱斯勒汽车公司的聘请，担任总裁。上任后，他首先对公司组织机构动大手术，并在全体员工特别是主管人员中，实行以品质、生产力、市场占有率和营运利润等因素来决定红利的政策，主管人员若没有达到预期的目标，将被扣除25％的红利。他还规定在公司尚没有起死回生之前，最高管理层各级人员减薪10％，而艾柯卡本人的年薪只有象征性的1美元。他想以此表明，大家都在为走出困境而苦斗。为了争取政府贷款，他亲自出马向新闻界游说，不得不像个被告一样站在国会各个小组委员会面前接受质询。他由于劳累，导致眩晕症复发，差点儿晕倒在国会大厦的走廊里。

经过几年的励精图治，20世纪80年代初，克莱斯勒汽车公司终于走出困境，开始扭亏为盈。1983年盈利9亿美元，1984年盈利达24亿美元，1985年首季获纯利5亿多美元。艾柯卡也成为了美国的传奇人物。

人要在社会上有所作为，必须具备许多的条件，例如高深的学问、恢弘的志气、宽阔的心胸等，“低调”更是不可少的条件，低调并不是退缩，而是用平常心去对待人间一些不平的遭遇。

“地低为海，人低为王。”保持低调是一种品格和风度，一种胸襟和修养，一种智慧和谋略，是一种做人的最佳姿态。