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第9章做一个韵味隽永的女人女人魅力100分（第9页）

（1）吸取他人有魅力的说话方式；（2）注意音调、措辞方式；（3）从切身体会由感而发。

2感情--把丰富的感情表达出来。

有魅力的女性一定不是感情贫乏的人。而将自己的感情有效地表达出来，会使你产生更大的魅力。了解自己的感情可以从体会它的变化入手，比如失恋时情绪起伏较大，正是体会感情变化的好机会。而日常生活中细微的情感变化也不容忽视，如无论工作多忙，也要抽空与朋友吃吃饭，聊聊天，这样能感到快乐。

我们越了解感情，就应该越有效地控制它，学着恰如其分地表达它。使感情丰富的三大提示：

（1）仔细体察自己内心的情感；（2）积累自己所不具备的情感及其表达方式；（3）练习高超表达自己感情的方式。

3变化--随世界的变化而变化。

因为世界在变化，每个人也在变化。所以有些女性认为自己的魅力不应该只有一种，每个人都可以开掘出更多的潜在魅力。如何发掘自己的潜质，让自己每一刻都不同以往呢？敏锐感知时代潮流，有所选择地塑造自己的魅力不失为一条捷径。时代潮流其实是一种时代所承认的魅力。比如红色口红一旦流行，连平时对它视而不见的人也会试着去接触。有些人可能以为追随潮流是一件淹没个人魅力的事，其实那样想太片面。对于流行的服饰、妆容和音乐，应当接触之后再下判断，否则可能会失去很多转换自己魅力的机会。所以应该对新鲜事物保持开放的心态，让它们给自己带来新的变化。只要你不是游离在社会之外，总会有魅力的火花迸发。

使自己变化的三个要点：

（1）对于流行要敏感适应；（2）仔细了解自己到底想成为什么样子；（3）不要武断地认为“这才是我的魅力”。

我们在为人处世时，内心需要有一个原则，需要另一个自我来约束自己，让它适时地提醒你“这样做不对”或“那样做不太合适。这种潜在的自我约束、自我教育，会使自己内心有一个”标准“，使自己不管在周围无人还是有很多东西来**你的情况下，都能保持一个独立自我。

这个自我当然不是随意而过于大众化的。比如，一位女士曾经认为自己喜欢的品牌是路易威登和PRADA，真的如此吗？实际是因为所有人都认为路易威登和PRADA很好，而随波逐流罢了。一旦断定自己很喜欢某一种事物时，就意味着要以它为基准。

培养品格的三个要点：

（1）牢牢把握自己满意的事物；（2）时常回味自己崇拜的女性；（3）给自己设计一条完整的准则。

5松弛--放松的女人最美丽。

如何看清自己的魅力呢？轻松自然状态下的你是最美的。比如去拍照时，如果摆出很酷或者很温馨的姿势，摄影师一定会对你说：“放松！放讼！”要不他会想办法与你交流，让你放松，因为他们觉得人在自然放松下的神态是最美的。我的一位摄影师朋友曾回忆起一次古巴之旅：“那里的女人真的很美。为什么？我发现她们都那么有个性，不会墨守成规，更不会盲目追随潮流，只是努力去展现自己的魅力。我想这就足够了。”所以比起摆出的姿势，也许你与朋友闲聊时的表情要可爱得多。而你在休闲时也可以尝试着自拍照片：当房间只剩下自己和相机时，很多轻松表情就会自然流露。看到照片时没准你都会惊讶：原来自己如此可爱！

懂得放松自我的三个要点：

（1）抛弃以往的成见，不要认为“只有这样才更可爱”；（2）无须刻意让自己与周围步调一致；（3）休闲时，不妨拍些自拍照片。

十一、两性魅力的奥妙。

从性心理学的角度来说，一个女人只有当她意识到异性的魅力时，才开始了心理的青春期。

对异性魅力的感受，意味着一个新的世界的诞生，是人的身心走向成熟的一个标志。这种对于异性魅力的感受，又促使人们**意识的萌生，也即通常所说的“春情”勃发。德国心理学家克奥娜曾说，春情对于青年人，正如大革命之国家形态一般。它能摇动身体和精神的基础，它有绝大的力量去毁灭人生原有的一切，新的理想和天不怕地不怕的念头，要引着向新的“目的”去了。旧的不能继续存在，“孩提之梦”要醒了，天真和纯洁的时期也因“意识的发展”和“自己的决定”而成为过去。一个演化的过程，如同春日“宇宙生动”、“万象更始”一般的在人的身体细胞王国里活跃。这个大革命的结局，就是“新的人”的诞生。

对异性魅力的感受，这是人类在几百万年的历史长河中，通过进化而形成的一种审美判断。

当大自然把它最宝贵的信物--人类的“种子”，托付给女人的身体，通过胎儿使人类繁殖下去，并达到不朽时，它就要求女人通过她们的容貌、形体、辞令和表情等魅力手段来吸引男子。女人们在情场中，会尽可能利用她的风趣和魅力来战胜情敌，这就使女性的魅力主要向男性空间辐射。同样，男性也不会向所有的女人普洒甘露，而是要选择最有魅力、最能打动他的女人。这样，两性在魅力上的竞争，对于人类的繁衍有着不可磨灭的贡献。

在女性多于男性的条件下，这种竞争是十分激烈的。封建时代，“后宫佳丽三千人”，要想做到“三千宠爱集一身”，得到皇帝的专宠是很不容易的。于是，才有醋海风波，争宠斗法。白居易曾写过一首《上阳白发人》的诗：“为容君王得见面，已被杨姐遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。”杨贵妃为了专宠，不惜牺牲别人的青春。

在男多女少的社会条件下，上述的魅力过程正好相反，男性魅力的活动空间在整个女性背景的条件下展开。大自然把男性构造得粗犷有力，要求他在形象上能表现出有保护女性的力量和智慧，这就是男性的魅力。康德在论述两性的魅力与性要求时曾说：“一个男人不听从他所爱者的要求是显得可耻的，而一个女人轻易地顺从所爱者的要求才显得可耻。女人要使自己的魅力在一切高雅之士身上起作用，这种欲求是卖弄风情；而装出爱上了所有女人的姿态则是尊重妇女的文雅。”女性比男性更倾向于修饰自己--美容、服饰、修养，使自己更具有魅力，在风度、容貌、气质和举止上压倒别的女人。她增强魅力的目的是要使一切男人对她产生倾慕之情。

正是大自然在人类繁衍上的这种“目的性”，才使男女两性的魅力明显的不同。康德在《优美感觉与崇高感觉》一文中认为：“女性对男性的高贵感特别敏感，而男性对女性的优美感特别敏感。自然的目的乃在于借性欲使男子更为高贵，并借性欲使女子更为优美。”康德的观点有一定的道理，也许因为优美有直接的审美价值，所以女性的魅力一直被人更为看重。我们这个世界，如果离开了女性的魅力，那将会成一个什么样子呢？

中国古代的阴阳学说，以阳来象征男性的活力、清晰、刚强、创造、崇高；以阴来象征女性的安静、隐秘、纤弱、生殖、柔媚。并把这两种不同性别的魅力分别称为阳刚之美与阴柔之美，这确实是两性魅力的要旨。贾宝玉认为：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”，虽然是稚气的傻话，但是却从魅力论的角度道出了两性魅力的根本差别：女性柔情似水，男性刚毅如铁。

两性对于魅力的感受也有较大的差别。首先，女性对美的事物有着较强的敏感性。由于女性的视觉和听觉一般比男性强，因而她们比较容易感受到外在形式的魅力。女性对流行的服装款式、花色、颜色十分敏感，就可以证明这一点。女性比男性更会挑选商品，更懂得如何来打扮修饰自己，这就使女性的魅力更容易得到各种辅助性魅力要素的帮助。这就是为什么“女人比男人好看”的原因所在。

其次，女性对美的事物观察比较细腻，这与女性具有敏锐的观察力、稳定的注意力和特别细心的性格特点是分不开的。正是女性的这些心理特点，使她们在欣赏魅力的时候，可以通过静观默察，在内心仔细地比较掂量，从而获得有关审美对象的大量信息。通过对这些信息的分析，她们就有可能找到魅力的原因。

我们不妨作一个心理学实验：令男女两人同时注视迎面走来的一位美女，在双方擦肩而过的一瞬间，这两位观察者对这位美女，各留下一些什么魅力印象呢？一般来说，男性观察者可以十分清楚地说出这位美女的脸蛋、腰肢、**和肥臀等姿质性的魅力要素，却无法详细说出她有哪些辅助性的魅力要素，甚至连她是烫发还是剪发、穿什么衣服、戴什么首饰都不甚了了。这是因为对男子来说，女性的魅力视点首先集中在她的性感区。可是女性观察者的回答就要详细得多，她不但能说出这位美女的姿质性魅力要素，更能说出她的发型、耳环、项链、衣服等辅助性的魅力要素。因为对于女性来说，她要从美女身上学习的，正是这些辅助性的魅力要素，而不是那些天赋的姿质性魅力要素。作为女性观察者来说，她懂得天生丽质是可遇而不可求的，可是辅助性的魅力要素则是体现女性创造力之真正所在。对魅力训练有素的女性，甚至能在对擦肩而过的女性的匆匆一瞥之中，就能揣摩出她个性化的内在魅力。

再次，女性的美感具有感染性。由于女性的模仿能力比男性强（男性更倾向于独立性），因而女性对于她所认为有魅力的事情就会巧加模仿，从而再现别的女人的外部特征、行为方式、姿态、动作和风度。同时，正因为女性具有对美的事物更为敏感的特点，所以她们对新奇的魅力特征会更快地感受到，并在自己的身上模仿再现出来。女性对魅力的这种感染性，就是时尚流传的社会心理基础。康德曾用这样的话来描述女性的这种魅力感染性，他说，“世人所说的都是真的，大家所做的都是好的，这是女人的一条原则。这条原则是很难在严格意义上与个性这个词调和起来的。”最后，女性大都有对于美的进取心。你想叫一个女人承认自己“丑”，是很难的事。她们会用各种努力，来使自己变得有魅力。正因为这样，如果你恭维一个女人如何漂亮，如何年轻美貌，如何有魅力，她不但不会觉得你是在调侃她，或者是在讽刺她，“想占她的便宜”，而只会觉得你的恭维是对她魅力的肯定，她为此而付出的种种努力并没有白费。相反，如果一个女人被别人攻击说是长得丑，那比骂她、打她还难受。