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心态之三 诚实守信（第4页）

在和朋友长期交往的过程中，一个人的性格，总是能够受到朋友的影响，同时会染上他们中性格好的或坏的习性。

爱迪生说：“在生活中，我们最需要的就是这样一些朋友。他们可以使我们竭尽所能，尽力而为。这是一个朋友的责任。与他们在一起，我们觉得自己很伟大。他们有着极大的吸引力；他们在我们面前开启了一扇生活之门，无论什么问题，在他们那里都能得到透彻的解答，哪怕是只言片语，也可以提高我们的理解力。一个真正的朋友可以激发我的潜能，就像他把自己的力量输送给我们一样，使我们充分开发自己的力量。”

对于许多人来说，良师益友的鼓励往往是人生的一个转折点。一个洞察力敏锐的教师能够精心**好一个表现平平的学生，使这个学生从此振作起来，达到脱颖而出的地步。这样的老师能够发现学生许多别人甚至他自己都看不到的长处。因此，他们会受到学生的爱戴。

由此可见，拥有几个良师益友是多么重要！那些欣赏你、帮助你增强信心的人，就是你最大的财富。

如果你是个想结交朋友的人，那么你首先应该做的就是培养自己的魅力。你要摒弃卑鄙、吝啬、自私的思想，必须做个慷慨、大度、诚信的人，去尽量宽容别人的过失。

根据比肯斯菲尔德伯爵的看法，一位真正的贵妇或一位真正的绅士的两个主要特征，就是注重礼仪和为他人着想。因此，德·萨勒斯会问：“你会陷入某种绝望悲伤的境地吗？”

“如果会，那么请暂时忘记它，请保持优雅的仪态。”

在社交上，如果你能处处表现出诚实守信，就能吸引很多朋友。相反，那些运用欺骗，只为自己打算的人，就会到处被人冷落。

如果有人感到你是真的很关心他，他就会非常感谢你的帮助，并会回报你的关心。你对他的真诚和期望，会加强相互之间的友谊。

但如果你是一个只会给自己谋求私利的人，只想利用别人，把别人看作是自己成功的垫脚石和摇钱树；他们一定也会以同样的方式来对待你。

当有人问一个善于结交朋友的成大事者为什么能够与那些性情古怪的人友好相处，他说：“这很简单，我所做的只是真诚地对待他，尽力去欣赏他好的一面，无视他那些不受欢迎的缺点。”也就是这样，才使这位成功者拥有了许多朋友，拥有了成功。

现在你在生活中做任何事情，千万不要以牺性友谊为代价，来换取其他东西。应该与朋友保持紧密的关系，让友谊之花常开。

结交朋友就应该与朋友能够坦诚相见，以心换心，只有这样才能使友谊长存。你要明白，朋友圈子的缩小，给你带来的损失是巨大的。你的快乐也会感染朋友，同样，他们的快乐也会同你共享，使你每一天都能感受到快乐和成功的喜悦。

5．做人要有正直的品行

以诚待人，是成功者做人的基本准则，道理很简单：诚信是天下第一品牌！青年人做人做事，要讲“诚信”二字，养成诚实守信的心态。在事业上用这种心态来做事，方可在竞争中取得胜利。

中国人特别崇尚忠诚和信义，因为诚信是为人处世的根本，而“信、智、勇”更是人自立于社会的三个条件。诚信是摆在第一位的。“言必信，行必果，诺必诚”这是中国人与他人、与社会交往过程中的立身处世之本。靠这样一个道德原则来规范自己的言行。

中国是靠礼义行事的德治国家，言行靠自律与自省。在中国古人的观念中，法和刑是同义的，因此遇到问题不是靠打官司解决，而是靠协商解决，在相互谦让的基础上通过调解达到一致，不希望闹到“扯破脸皮”“对簿公堂”的状态。有些受骗上当的人往往采取忍让和不再交往的办法，因为他们对自己的要求并未改变，依然坚持用诚信的态度处世为人。靠道德的约束而忽视法制的作用，在现代社会已被证明是不可行的。然而，“诚信”在法律化的前提下随着社会文明的发展而被推进，并在人们相互的交往和所发生的关系中发挥着愈来愈大的作用。

中华民族的道德史中对人的要求是其他任何一个民族都难以比肩的。青年人要成大事，就要做到诚挚待人、光明坦**、宽人严己、严守信义。只有这样，才能赢得他人的信赖和支持，从而为事业发展打下良好的基础。

信是离不开诚的，诚是信的基础和保证，诚挚待人，就能严守信义。《庄子·盗跖》上讲有个青年叫尾生，与某女子相约于桥下，女子未来，大水突泄，这青年竟抱梁柱而死。

真理、正义和公平亦是诚信的原则和标准。朱熹说：“合义则言，不合义则不言。言义，则其言必可践而行之矣！”这就是说“轻诺寡信则殆”。在动**的社会中，人心叵测，因而背信弃义的事也是经常发生。食言而肥的人，所在多有。又如张仪苏秦的故事；又如春秋战国的“盟誓”之风，其无信义可说是朝令夕改，一日三变。因此，“求事”、“要约”、“做人”，信与不信，当君合不合理、合不合义；不合理、义，就如孔子所说：“好信不好学，其蔽也贼”。轻言寡信，如苍梧浇娶萋而美，让于其兄；尾生笃信，水至不去而死。这种不合理义的迂腐诚信，只能是有害无益，连古人也已有非义，今人又何足取？

在解决民族、国家，社会政治、经济、军事、外交、文化、生活等方面的矛盾；协调人与人之间的各种关系，提高民族凝聚力；振兴国家，安定社会，亲睦家庭等方面，诚信美德均起了非常积极的作用。如周公悟守臣道，匡扶幼主，忠诚不渝，虽有流言，诚信不惧；齐桓公夹谷之会，许返鲁地，信及诸候，因而成就霸业；晋文公楚地得信，遵守诺言，退避三舍，成为千古美谈；邓训、钟世衡以诚信扶慰诸羌；诸葛武候鞠躬尽瘁，七擒孟获安抚南方。边疆的稳定和民族的安居乐业均是由诚信取得的；陆抗、羊祜，互为敌国，而能以诚相待，各自保境安民；朱晖、范式、卓恕一诺必践，不让季布；至于曾子杀猪取信于6岁儿子的故事，更是家喻户晓，人人皆知。

这些是人人传颂的美德，也是青年人应该养成的习惯，继承和发扬的优秀东西。只有具有这种美德的青年人才是人群中的佼佼者，才能做一个真正的成功者。

做这样的人，首要的是敢于直言，有一说一，有二说二；不夸大，不贬小，不隐瞒自己的观点。坦**磊落，本于正，本于诚。

坦率诚直的准则是公正，而正直的保证亦是坦诚。在公正忠诚基础上的直言、争鸣、劝谏，才能直而不狡、鸣而不诡、劝而不害，才能起到坚持真理、弘扬正义、抑不平、除邪恶、纠谬误、去诡诈、匡扶正义的作用。否则，没有标准，就会如孔子说的“直而无礼则狡。”造成公说公有理，婆说婆有理，无所适从的局面。或者会借争鸣而哗众取宠，假直言而互相攻讦，争权夺利。

汉武帝脾气不好，同时又是好大喜功而又喜欢征伐的人，所以大多数的臣子对他是极力讨好。但有一位叫汲黯的大臣偏不这样，被世人传为佳话。

汲黯在武帝时官至右内史，列于九卿，属于权臣。性情倔强、耿直的汲黯容不得坏人坏事，所以往往是有话当面说，不徇私情。当时，大将军卫青的姐姐是皇后，汲黯见他时也不下拜，有人劝他：“大将军这样尊贵，你不可不拜。”汲黯就说：“就因为大将军有一位见着他不下拜的人，他便不尊贵了吗？”这让劝他的人听了也感到很难堪。

武帝常常招集文学儒者，在一起说一些仁义道德的话。有一次朝会时，汲黯对武帝说：“你内心里有那么多满足不了的欲望，口头上却说要行仁义，像你这个样子难道也想像唐、禹那样使天下大治吗？”这一番话弄得武帝不仅无话可说，而且连脸色都变了。在场的所有人不禁暗暗地替汲黯捏了一把汗，幸而武帝没说话。下朝后，武帝对身边人说：“真厉害呀！汲黯这股子憨劲。”

有人责备汲黯不该这样做，他说：“天子设置公卿大臣辅佐他治理天下，难道是希望大家都唯唯诺诺，惟命是从；只会阿谀奉承，把他往错路上引吗？我们这些人既已就其位，就应尽职尽责，如果人人都明哲保身，国家会是个什么样子。”所以，连武帝也说：“古代有所谓社稷之臣，像汲黯这样子的大约也没有多少。”

那些直言、襟怀坦白的人往往有着无私无畏的献身精神。在古代中国，为了维护真理，坚持正义，保证国家社稷的安全和人民的根本利益，不顾个人安危而敢于犯颜抗争者不在少数，如比干、伍员、朱云、张纲、陈蕃、魏徵、寇准、包拯、海瑞、左光斗、顾宪成等。作为中华民族优秀传统的传承者，他们所有的光明磊落，襟怀坦白，敢于直言代表了中华民族的精神要求，同时亦体现了中华民族精神刚直不阿的本质属性。

无数先人为后天的青年人做出了榜样，每个人都不能丢弃这样的美好品质！所以要养成诚信的习惯，坦**做人，在追求理想和事业的道路上襟怀坦白的做事，律己宽人的做人，为自己营造良好的发展空间。

刘邦在不同的场合中对他的大臣们说这样的话：论领兵打仗，我不如韩信；论运筹帷幄决胜于千里，我不如张良；论休养生息、转运粮草，萧何功劳最大。然而就是这么一个在前方不会打仗，在军中不会出奇制胜，在后方又不会搞后勤的人却驾驭着一帮具有雄才大略的英才成就了帝业。

荀子说过：“人，力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？”人的力气不如牛大，跑起来没有马快，但牛和马却被人役使，为什么呢？“人能群，彼不能群也。”能够合作是荀子认为的根本原因。说得理论一些：人的社会是由人和人之间各种关系的组合，孤立的个人是不可能存在的，也做不成任何事。移山填海，上天入地，创造出许多伟大业绩，只因为人能“群”而造成的。人的这种善于合作，善于协调的特性是人类社会发展的一种必然结果。就个人而言，个人事业成功的重要因素是能否与人合作。我们要与别人合作，一个基本前提就是要守信用。假如甲有管理才能，乙有一笔资金，有了这两个条件，两人就有合作的可能性。但是两人若想合作长久，还必须有一个信任前提。比如甲拿了钱，得让乙相信他不会挪做它用，更不会逃之夭夭。

守信之人，别人就愿意与他合作。有一个美国孩子，他父亲早逝。他父亲去世时留下了一堆债务。若按常规，欠债人已去，把他的财产拍卖分掉，债务差不多也就算了。但这个孩子一一拜访债主，希望他们宽限自己，并保证父亲留下的债务分文不少地偿还。后来这孩子竟然用了20多年时间，把父亲留下的债务连本带息、分文不落地全还了。周围的人都非常感动，知道他是一个可靠之人，就非常愿意和他做生意。结果这孩子不但博得了他人的赞赏，也取得了事业上的成功。

做为现代的青年人，应该以诚实守信为做事的原则，这样才能达到成功。

6．诚实守信是做人的“信用卡”

对于成功者而言，手中都有一张“信用卡”——诚信。诚信不仅是做人的准则，也是处世的原则和方法。青年人要以诚信的态度为人处世，养成诚信的为人与习惯，处世以“信”为原则，讲信义、重信义，这样的人才会被世人所接受，也才会在危难之时获得别人的帮助，从而走向成功。

“一诺千金”说明了人要看重诚信，假如你答应了别人的诺言就不能随意更改，一言既出，驷马难追。周文王演《周易》，其中有“天之所助也，顺也；人之所助也，信也。”由此可知，中华民族的行为准则“诚信”可以追溯至殷商时代。