小说涯

二将尊重放在首位（第1页）

二、将尊重放在首位

一个国君想平治天下，把美名流传到后代，一定要敬重贤人，礼遇士人。《易经》说：“地位高的人尊重地位低的人，他的事业就远大光明。”《易经》又说:“尊贵的人尊重低贱的人，就能深得民心。”

特别提示：获得尊重是人的本质需求之一。这种需求往往要由地位较高的人来满足。如果反过来了，一切就会变得不正常起来。

精彩链接：美国斯凯特朗电视公司总裁阿瑟?列维以尊重人才、爱惜人才著称。有一次，他聘请一位名叫比尔的青年技师主持开发闭路电视项目。比尔工作负责，一头扎进实验室，经常几天几夜不出门，连饭都是送到实验室吃。列维知道这一情况后，找到比尔，心疼地说：“我希望你改变一下工作方式，否则我宁可停掉这个项目。”

比尔不解地问：“为什么？”

列维说：“因为像你这样不分昼夜、不顾疲劳地工作，不等新产品问世，你就垮了。我宁可不做这种生意，也不愿赔上你的性命。”

列维感动得热泪盈眶，萌发出一种愿为列维赴汤蹈火的心情。结果，他不到半年时间就攻下了闭路电视项目。

齐宣王问淳于髡：“您看我喜欢什么？”

淳于髡说：“古代明君喜欢的四种东西，您喜欢其中三种。”

齐宣王得意地笑道：“您说说，我与古代明君喜欢的东西有什么相同和不同？”

淳于髡说：“古代明君喜欢骏马，您也喜欢骏马；古代明君喜欢美味，您也喜欢美味；古代明君喜欢女色，您也喜欢女色；古代明君喜欢贤士，这就不是您喜欢的了！”

齐宣王尴尬地说：“可惜国内没有贤士。如果有的话我也会喜欢。”

淳于髡说：“古代有骅骝、骐骥这样的骏马，现在没有，您就从马群中挑选好马，这说明您喜欢马；古代有豹象之胎这样的美味，现在没有，您就从各种饮食中挑选美味，这说明您喜欢美味；古代有毛嫱、西施这样的美女，现在没有，您就在众多女人中挑选美女，这说明您好色。对贤士呢？您大概要等尧、舜、禹、汤这样的人再生，您才会喜欢。可惜尧、舜、禹、汤这样的人也不一定喜欢您啊！”

齐宣王羞红了脸，无言以对。

特别提示：喜欢人才的人总是能得到人才。不喜欢人才的原因是认为自己的能力已经够用，或者想当然地认为眼前的人都不如自己。这未免太狂妄无知了！

精彩链接：有一次，福特公司一台电机坏了，公司的技术人员想尽办法还是不能修好。最好，他们只好从一家小厂请来一个名叫思坦因曼思的技师来修理。斯坦因曼思在电机旁听了听，之后要了一架梯子，一会儿爬上去，一会儿爬下来，最后在马达上划了一道线，写上几个字：这儿的线圈多了16圈。福特公司的技工将16圈线线圈去掉后，电机马上运转正常了。

公司老板享利?福特对斯坦因曼思很欣赏，当即提出高薪聘请他。但斯坦因曼思说：“我的老板对我很不错，我不能见利忘义到您这儿来。”

于是，享利?福特收购了斯坦因曼斯供职的那家小厂，他自然就成了福特公司的职员。

卫君问田让:“我愿意拿出上千里土地来封给别人，我愿意拿出府库里所有的布匹赏赐给别人，但还是没有贤士来找我，这是为什么？”

田让问答：“您的赏赐，不是凭功劳就能得到的；您的刑法，不是凭道理就能避免的。这好像拿着棍子唤狗，张开弓唤鸡，即使用美味来引诱，它们也不愿前来，是害怕受到伤害啊！”

特别提示：合理的用人机制和容人之量，是用人的前提。

田子方乘车赶路，与太子击相遇。太子击急忙下车，迎上前去，恭恭敬敬行礼。田子方却端坐车上不动。太子击不高兴地说:“不知道是贫贱的人有资格瞧不起人，还是富贵的人有资格瞧不起人？”

田子方说：“当然是贫贱的人有资格瞧不起人。富贵的人怎么敢瞧不起人呢？国君瞧不起人，就要亡国；大夫瞧不起人，就要败家。至于贫贱的人，如果不得意，穿上鞋子就走，到什么地方得不到贫贱呢？所以，贫贱的人才有资格瞧不起人，富贵的人怎么敢瞧不起人呢？”

太子见到魏文侯后，将田子方的话告诉他。魏文侯感慨地说：“没有我儿子的过失，我怎能听到贤人的金玉良言？我敬重子方的品格，有幸得到他做朋友。自从我和田子方做朋友后，君臣更加融洽，百姓更加亲附。我因此知道了与贤士做朋友的好处。我要攻打中山，我用武士的礼节对待乐羊，过了三年，乐羊就把中山打下来献给我。我因此知道了与武士做朋友的好处。我不敢稍微瞧不起人的原因，是因为我还没有遇到凭智慧瞧不起我的人。如果遇到这样的人，我还怕赶不上古代的贤君吗？”

特别提示：时时提醒自己：你放不下自己的事业，但别人随时可以离开你事业。有此理念，恭敬自生。

晋文侯每次上、下车时，大夫们都要上前搀扶他。只有随会不上前搀扶。

晋文侯提醒道:“随会，做别人的臣子却轻视君王，那是个什么罪呀？”

随会答道:“罪该死了又死。”

魏文侯问：“什么叫死了又死？”

随会答道：“自己被处死，妻子和儿女也要连坐。”

魏文侯不做声。随会又说：“您为什么只问臣子轻视君王的罪过，却不问君王轻视臣子的罪过呢？”