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黃帝內經素問補注釋文卷之十三（第6页）

上竟上者，胸喉中事也；下竟下者，少腹腰股膝經足中事也。

上竟上，至魚際也。下竟下，謂盡尺之詠動處也。少腹，胞。氣海，在**。腰、股、膝、經、足中之氣動靜，皆分其近遠及連接處所客目以侯之，知其善惡也。

粗大者，陰不足陽有餘，為熱中也。

粗大，謂脈洪大也。脈洪為熱，故曰熱中。

來疾去徐，上實下虛，為厥巔疾；來徐去疾，上虛下實，為惡風也。

亦脈狀也。

故中惡風者，陽氣受也。

以上虛，故陽氣受也。

有脈俱沉細數者，少陰厥也；

尺中之有脈沉細數者，是腎少陰氣逆也。何者？尺脈不當見數，有數故言厥也。俱沉細數者，言左右尺中也。

沉細數散者，寒熱也；

陽干於陰，陰氣不足，《正理論》曰：數為陽。

浮而散者，為胸仆。

脈浮為虛，散為#14不足，氣虛而血不足，故為頭眩而仆倒也。胸，音順。

諸浮不躁者皆在陽，則為熱；其有躁者在手，

言大法也。但浮不躁，則病在足陽脈之中；躁者病在手陽脈之中也。故又曰：其有躁者在手也。陽為火氣，故為熱。

諸細而沉者皆在陰，財為骨痛；其有靜者在足。

細沉而躁，則病生於手陰脈之中；靜者，病生於足陰脈之中也。故又曰：其有靜者在足也。陰主骨，故骨痛。

數動一代者，病在陽之脈也，泄及便膿血。

代，止也。數動一代，是陽氣之生病，故云病在陽之脈。所以然者，以泄利及膿血脈乃爾。

諸過者切之，澀者陽氣有餘也，滑者陰氣有餘也。

陽氣有餘則血少，故脈澀。陰氣有餘則氣多，故脈滑也。○新校正云：詳氣多疑誤，當是血多也。

陽氣有餘為身熱無汗，汗身寒，

血少氣多，斯可知也。

陰陽有餘則無汗而寒。

陰氣有餘為多陽餘無汗，陰餘身寒，則當無汗而寒也。

膚若陰陽有餘，

推而外之，內而不外，有心腹積也。詠附臂筋，取之不審，推筋令遠，使脈外行內而不出外者，心腹中有積乃爾。

推而內之，外而不內，身有熱也。

脈遠臂筋，推之令近，遠而不近，是陽氣有餘，故身有熱也。

推而上之，上而不下，腰足清也。

推筋按之，尋之而上，脈上涌盛，是陽氣有餘，故腰足玲也。0新校正云：按《甲乙經》上而不下作下而不上。

推而下之，下而不上，頭項痛也。

推筋按之，尋之而下，脈沉下掣，是陽氣有餘，故頭項痛也。○新校正云：按《甲乙經》下而不上作上而不下。

按之至骨，脈氣少者，腰脊痛而身有痺也。

陰氣大過故爾。