厭,謂氣逆也。氣逆上而不已,則變為上巔#11之疾也。
久風為飧泄,
久風不變,但在胃中,則食不化而泄利也。一以肝氣內合而乘胃,故為是病焉。《陰陽應象大論》曰:風氣通於肝。故內應於肝也。
脈風成為癘,
經《風論》曰:風寒客於脈而不去,名曰癘風。又曰:癘者有榮氣熱駙,其氣不清,故使其鼻柱壞而色敗,皮膚瘍漬。然此則癩也。夫如是者,皆脈風成,結變而為也。
病之變化,不可勝數。
新校正云:詳.此前對帝問知病之所變奈何。
帝曰:諸癱腫筋攣骨痛,此皆安生?
安,何也。言何以生之。
岐伯曰:此寒氣之腫,八風之變也。
八風,八方之風也。然癱腫者,傷束南、西南風之變也。筋攣骨痛者,傷束風、北風之變也。《靈樞經》曰:風從束方來,名曰嬰兒風,其傷人也,外在筋紐。風從束南來,名曰弱風,其傷人也,外在於肌。風從西南來,名曰謀風,其傷人也,外在於肉。風從北方來,名曰大剛風,其傷人也,外在於骨。由此四風之變而三病乃生,故下問對是也。
帝曰:治之奈何?岐伯曰:此四時之病,以其勝治之愈也。
勝,謂勝剋也。如金勝木,木勝土,土勝水,水勝火,火勝金。此則相勝也。
帝曰:有故病五藏發動,因傷脈色,各何以知其久暴至之病乎?
重以色氣,明前五藏堅長之脈,有自病故病及因傷候也。
岐伯曰:悉乎哉問也徵其脈小色不奪者,新病也;
氣乏而神猶強也。
徵其脈不奪其色奪者,此久病也;
神持而邪凌其氣也。
徵其脈與五色俱奪者,此久病也;
神與氣俱衰也。
徵其脈與五色俱不奪者,新病也。
神與氣俱強也。
肝與腎脈并至,其色蒼赤,當病毀傷,不見血,已見血,濕若中水也。
肝色蒼,心色赤,赤色見當脈洪,腎脈見當色黑,今腎脈來,反見心色,故當因傷而血不見也。若已見血,則是濕氣及水在腹中也。何者?以心腎脈色,中外之侯不相應也。
尺內兩傍,則季脅也,
尺內,謂尺澤之內也。兩傍,各謂尺之外側也。季脅近腎,尺主之,故尺內兩傍則季脅也。
尺外以候腎,尺裹以候腹中。
尺外,謂尺之外側。尺裹,謂尺之內側也。次尺外下兩傍則季脅之分,季脅之上腎之分,季脅之內則腹之分也。
附#13上,左外以候肝,內以候鬲;
肝主貴。貴,鬲也。
右外以候胃,內以候脾。
脾居中,故以內侯之。胃為市,故以外候之。
上附上,右外以候肺,內以候胸中;
肺葉垂外,故以外候之。胸中主氣管,故以內侯之。
左外以候心,內以候羶中。
心,主鬲中也。擅中,則氣海也,啞也。○新校正云:詳王氏以擅中為隘也。疑誤。
前以候前,後以候後。
上前,謂左寸口。下前,謂胸之前膺及氣海也。上後,謂右寸口。下後,謂胸之後背及氣管也。