凡此少陰司天之政,氣化運行先天,地
氣肅,天氣明,寒交暑,熱加燥,
新校正云:詳此云寒交暑者,謂前歲終之氣少陽,今歲初之氣太陽,太陽寒交前歲少陽之暑也。熱加燥者,少陰在上而陽明在下也。
雲馳雨府,濕化乃行,時雨乃降,金火合德,上應熒惑太白。
見而明大。
其政明,其令切,其穀丹白,水火寒熱持於氣交而為病始也,熱病生於上,清病生於下,寒熱凌犯而爭於中。民病咳喘,血溢,血泄,凱嚏,目赤毗瘍,寒厥入胃,心痛腰痛,腹大啞乾,腫上。初之氣,地氣遷,燥將去,
新校正云:按陽明在泉之前歲為少陽,少陽者暑,暑往而陽明在地。太陽初之氣,故上文寒交暑,是暑去而寒始也。此燥字乃暑字之誤也。
寒乃始,墊復藏,水乃冰,霜復降,風乃至,新校正云:按王注《六微旨大論》云:太陽居木位,為寒風切冽。此風乃至當作風乃冽。陽氣鬱。民反周密,關節禁固,腰雅痛,炎暑將起,中外瘡瘍。二之氣,陽氣布,風乃行,春氣以正,萬物應榮,寒氣時至,民乃和。其病淋,目瞑目赤,氣鬱於上而熱。三之氣,天政布,大火行,庶類番鮮,寒氣時至。民病氣厥心痛,寒熱更作,咳喘目赤。四之氣,褥暑至,大雨時行,寒熱互至。民病寒熱,隘乾黃瘴,歎鈕飲發。五之氣,畏火臨,暑反至,陽乃化,萬物乃生乃長榮,民乃康,其病溫。終之氣,燥令行,餘火內格,腫於上,咳喘,甚則血溢。寒氣數舉,則霧霧翳,病生皮勝,內舍於脅,下連小腹而作寒中,地將易也。
氣終則遷,何可長也。
必抑其運氣,資其歲勝,折其鬱發,先取化源,
先於年前十二月迎而取之。
無使暴過而生其病也。食歲穀以全真氣,食問穀以避虛邪。歲宜鹹以軟之,而調其上,甚則以苦發之;以酸收之,而安其下,甚則以苦泄之。適氣同異而多少之,同天氣者以寒清化,同地氣者以溫熱化,
太角太徵歲同天氣,宜以寒清治之。太官太商太羽歲同地氣,宜以溫熱治之。化,治也。
用熱遠熱,用涼遠涼,用溫遠溫,用寒遠寒,食宜同法。有假則反,此其道也。反是者病作矣。
帝曰:善。厥陰之政奈何?岐伯曰:巳亥之紀也。
厥陰 少角 少陽 清熱勝復同,同正角。
新校正云:按《五常政大論》云:委和之紀,上角與正角同。
丁巳天符 丁亥天符 其運風清熱。
少角初正 太徵 少宮 太商 少羽終
厥陰 少徵 少陽 寒雨勝復同 癸巳同歲會 癸亥同歲會 其運熱寒雨。
少徵 太宮 少商 太羽終 太角初
厥陰、少宮 少陽 風清勝復同,同正角。
新校正云:按《五常政大論》云:卑監之紀,上角與正角同。
己巳 己亥其運雨風清。
少宮 太商 少羽終 少角初 太徵
厥陰 少商 少陽 熱寒勝復同,同正角。
新校正云:按《五常政大論》云:從革之紀,上角與正角同。
乙巳 乙亥其運涼熱寒。
少商太羽終 太角初 少徵太宮
厥陰 少羽 少陽 雨風勝復同。
辛巳辛亥其運寒雨風。
少羽終少角初太徵少宮太商
凡此厥陰司天之政,氣化運行後天。
諸同正歲,氣化運行同天。
太過歲運化氣行先天時,不及歲化生成後天時,同正歲化生成與天二十四氣遲速同,無先後也。○新校正云:詳此注云同正歲與二十四氣同,疑非。恐是與大寒日交司氣候同。
天氣擾,地氣正,風生高遠,炎熱從之,雲趨雨府,濕化乃行。風火同德,上應歲星熒惑。其政撓,其令速,其穀蒼丹,問穀言太者,其耗文角品羽。風燥火熱,勝復更作,墊蟲來見,流水不冰,熱病行於下,風病行於上,風燥勝復形於中。初之氣,寒始肅,殺氣方至,民病寒於右之下。二之氣,寒不去,華雪水冰,殺氣施化,霜乃降,名草上焦,寒雨數至,陽復化,民病熱於中。三之氣,天政布,風乃時舉,民病泣出,耳嗚掉眩。四之氣,褥暑濕熱相薄,爭於左之上,民病黃庫而為駙腫。五之氣,燥濕更勝,沉陰乃布,寒氣及體,風雨乃行。終之氣,畏火司令,陽乃大化,墊蟲出見,流水不冰,地氣大發,草乃生,人乃舒,其病溫厲。必折其鬱氣,資其化源,
化源,四月也,迎而取之。
贊其運氣,無使邪勝。歲宜以辛調上,以鹹調下,畏火之氣,無妄犯之。
新校正云:詳此運何以不言適氣同異少多之制者,蓋厥陰之政與少陽之政同,六氣分政,惟厥陰與少陽之政,上下無剋罰之異,治化惟一,故不再言同風熱者多寒化,異風熱者少寒化也。