足少陰太陽主治,
少陰,腎脈。太陽,**脈。腎與**合,故治同。
其日壬癸,
壬癸為水,北方干也。
腎苦燥,急食辛以潤之,開賸理,致津液,通氣也。
辛性津潤也。然勝理開,津液達,則肺氣下流,腎與肺通,故云通氣也。
病在肝,愈於夏,
子制其鬼也。餘愈同。
夏不愈,甚於秋,
子休,鬼復王也。餘甚同。
秋不死,持於冬,
鬼休而母養,故氣執持於父母之鄉也。餘持同。
起於春,
自得其位,故復起。餘起同。
禁當風。
以風氣通於肝,故禁而勿犯。
肝病者,愈在丙丁,
丙丁應夏。
丙丁不愈,加於庚辛,
庚辛應秋。
庚辛不死,持於壬癸,
壬癸應冬。
起於甲乙。
應春木也。
肝病者,平旦慧,下哺甚,夜半靜。
木王之時,故爽慧也。金王之時,故加甚也。水王之時,故靜退也。餘慧甚同,其靜小異。
肝欲散,急食辛以散之,
以藏氣當散,故以辛發散也。《陰陽應象大論》曰:辛甘發散為陽也。《平人氣象論》曰:藏真散於肝。言其常發散也。
用辛補之,酸寫之。
辛味散故補,酸味收故寫。○新校正云:按全元起本云:用酸補之,辛寫之。自為一義。
病在心,愈在長夏,長夏不愈,甚於冬,冬不死,持於春,起於夏,
如肝例也。
禁溫食熱衣。
熱則心躁,故禁止之。
心病者,愈在戊己,
戊己應長夏也。
戊己不愈,加於壬癸,
壬癸應冬。