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黃帝內經素問補注釋文卷之十七（第5页）

壬癸不死，持於甲乙，

甲乙應春。

起於丙丁。

應夏火也。

心病者，日中慧，夜半甚，平旦靜。

亦休王之義也。

心欲奕，急食鹹以奧之，

以藏氣好更，故以鹹柔奧也。《平人氣象論》曰：藏真通於心。言其常欲柔奧也。

用鹹補之，甘寫之。

鹹補，取其柔更。甘寫，取其舒緩。

病在脾，愈在秋，秋不愈，甚於春，春不死，持於夏，起於長夏，禁溫食飽食濕地濡衣。

溫濕及飽，并傷脾氣，故禁止之。

脾病者，愈在庚辛，

應秋氣也。

庚辛不愈，加於甲乙，

應春氣也。

甲乙不死，持於丙丁，

應夏氣也。

起於戊己。

應長夏也。

脾病者，日映慧，日出甚，

新校正云：按《甲乙經》日出作平旦。雖日出與平旦時等，按前文言木王之時，皆云平旦，而不云日出，蓋日出於冬夏之期有早晚，不若平日一之為得也。

下哺靜。

土王則爽慧，木剋則增甚，金扶則靜退，亦休王之義也。一本或云日中持者，謬也。爰五藏之病，皆以勝相加，至其所生而愈，至其所不勝而甚，至於所生而持，自得其位而起，由是故皆有問甚之時，死生之期也。

脾欲緩，急食甘以緩之，

甘性和緩，順其靜也。

用苦寫之，甘補之。

苦寫，取其堅燥。甘補，取其安緩。

病在肺，愈在冬，冬不愈，甚於夏，夏不死，持於長夏，起於秋，

例如肝也。

禁寒飲食寒衣。

肺惡寒氣，故衣食禁之。《靈樞經》曰：形寒寒飲則傷肺。飲尚傷肺，其食甚焉。肺不獨惡寒，亦畏熱也。

肺病者，愈在壬癸，

應冬水也。

壬癸不愈，加於丙丁，

應夏火也。

丙丁不死，持於戊己，

長夏土也。