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黃帝內經素問補注釋文卷之三十九（第7页）

其變動注，

動，反靜也。地之動則土失性，風搖不安，注雨久下也。久則垣岸復為土矣。○新校正云：按《氣交變大論》云其變驟注。

其青**潰，

**，久雨也。漬，土崩漬也。○新校正云：按《氣交變大論》云其災霖潰。

其味為甘，

物之化之變而有甘味者，皆土化之所終始也。今中原之地，故物味多甘淡。

其志為思。

思以成霧。○新校正云：按《靈樞經》曰：因志而存變謂之思。

思傷脾，

思勞於智，過則傷脾。

怒勝思；

怒則不思，忿而忘禍，則勝可知矣。思甚不解，以怒制之，調性之道也。

濕傷肉，

濕甚為水，水盈則腫，水下去已，形肉已消，傷肉之驗，近可知矣。

風勝濕；

風，木氣，故勝土濕，濕甚則制之以風。

甘傷脾，

過節也。○新校正云：按《陰陽應象大論》云甘傷肉。

酸勝甘。

甘餘則制之以酸，所以救脾氣也。

西方生燥，

陽氣已降，陰氣復升，氣爽風勁，故生燥也。夫岩谷青埃，川原蒼翠，姻浮草樹，遠望氤氳，此金氣所生，燥之化也。夜起白朦，輕如微霧，遐邇一色，星月皎如，此萬物陰成，亦金氣所生，白露之氣也。太虛埃昏，氣鬱黃黑，視不見遠，無風自行，從陰之陽，如雲如霧，此殺氣也。亦金氣所生，霜之氣也。山谷川澤，獨昏如霧，氣鬱蓬勃，慘然戚然，咫尺不分，此殺氣將用，亦金氣所生，運之氣也。大雨大霖，和氣西起，雲卷陽曜，太虛廓清，燥生西方，義可徵也。若西風大起，木偃雲騰，是為燥與濕爭，氣不勝也，故當復雨。然西風#11雨晴，天之常氣，假有東風雨止，叉有西風復雨，因雨而乃自晴，觀是之為，則氣有往復，動有燥濕，變化之象，不同其用矣。由此則天地之氣，以和為勝，暴發奔驟，氣所不勝，則多為復也。

燥生金，

氣勁風切，金嗚聲遠，燥生之信，視聽可知，此則燥化，能令萬物堅定也。燥之施化於物如是，其為變極則天地妻慘，肅殺氣行，人悉畏之，草木凋落。運乘乙．丑、乙卯、乙巳、乙未、乙酉、乙亥之歲，則燥化不足，乘庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌歲，則燥化有餘，歲氣不同，生化異也。

金生辛，

物之有辛味者，皆始自金化之所成。

辛生肺，

辛物入胃，先入於肺，故諸乙歲則辛少化，諸庚歲則辛多化。

肺生皮毛，

辛味入肺，自肺藏布化，生養皮毛也。

皮毛生腎。

辛氣自入皮毛，乃流化生氣，入腎藏也。

其在天為燥，

神化也。霧露清勁，燥之化也。肅殺凋零，燥之用也。歲屬陽明在上，則燥化於天，陽明在下，則燥行於地。

在地為金，

從革堅剛，金之體也。鋒刃鈷利，金之用也。○新校正云：按別本鈷作括。

在體為皮毛，

柔韌包裹，皮毛之體也。滲#12泄津液，皮毛之用也。

在氣為成，