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黃帝內經素問補注釋文卷之十三（第3页）

得一之情#7，以知死生。

曉#8天地之道，補寫不差，既得一情，亦可知生死之準的。

是故聲合五音，色合五行，脈合陰陽。

聲表官商角徵羽，故合五音，色見青黃赤白黑，故合五行。脈彰寒暑之休王，故合陰陽之氣也。

是知陰盛則夢涉大水恐懼；

陰為水，故夢涉水而恐懼也。《陰陽應象大論》曰：水為陰。

陽盛則夢大火墦灼；

陽為火，故夢大火而繙灼也。《陰陽應象大論》曰：火為陽。

陰陽俱盛則夢相殺毀傷；

亦類交爭之氣象也。

上盛則夢飛；下盛則夢墮；

氣上則夢上，故飛。氣下則夢下，故墮。

甚飽則夢予，

內有餘故。

甚饑則夢取；

內不足故。

肝氣盛則夢怒，

肝在志為怒。

肺氣盛則夢哭；

肺聲哀，故夢哭。○新校正云：詳是知陰盛則夢涉大水恐懼至此，乃《靈樞》之文，誤置於斯，仍少心脾腎氣盛所夢，今具《甲乙經》中。

短蟲多則夢聚眾；

身中短蟲多，則夢聚眾。

長蟲多則夢相擊毀傷。

長蟲動則內不安，內不安則神躁擾，故夢是矣。○新校正云：詳此二句，亦不當出此，應他經脫簡文也。

是故持脈有道，虛靜為保。

前明脈應，此舉持脈所由也。然持詠之道，鈴虛其心，靜其志，乃保定盈虛而不失。○新校正云：按《甲乙經》保作寶。

春日浮，如魚之遊在波；

雖出，猶未全浮。

夏日在膚，泛泛乎萬物有餘；

泛泛，平貌。陽氣大盛，脈氣亦象萬物之有餘，易取而洪大也。

秋日下膚，墊蟲將去；

隨陽氣之漸降，故曰下膚。何以明陽氣之漸降？墊蟲將欲藏去也。

冬日在骨，墊蟲周密，君子居室。

在骨，言脈深況也。墊蟲周密，言陽氣伏藏。君子居室，此人事也。

故曰：知內者按而紀之，

知內者，謂知脈氣也，故按而為之綱紀

知外者終而始之。

知外者，謂知色象，故以五色終而復始。

此六者，持脈之大法。