小说涯

卷之三（第4页）

元日　祈年　序拜

上元　放灯　入学

清明　上冢

端午　插艾　饮菖蒲酒　角黍　竞渡

七夕　乞巧

重阳　登高

冬至　序拜

除夜　桃符　爆竹已上各节土俗大概俱与建宁府同。

兴化府

儒风非在常衮后。本志：“梁陈以来。已有郑露书堂，及唐贞元、林澡伯仲因之肄业，欧阳詹来自泉山，原其所倡，盖非常衮入闽之后也。”永不动干戈。唐增涅槃谶云：“此地云云。”文物之邦，宋黄公度《学记》：“莆田文物之邦，自常衮入闽之后，延礼英俊，儒风大振。”有齐鲁遗风。同上：“僻在南隅，而习俗好尚，有东州齐鲁遗风。”家贫子读书，宋陈俊卿对高宗语。秀民特多，陈俊卿《贡院记》：“莆介于泉、福之间，市廛户版，不能五之一，而秀民特多。”比屋业儒，宋游《通判题名记》：“云云，号衣冠盛处，至今公卿相望。”诗书礼乐，为八闽之甲。本志产薄而用俭。同上：“云云，吉凶之需，称家有无。”科目得人之盛，天下鲜俪。同上：“莆之科目，肇于唐，盛于宋，而极盛于我朝，每科与试者，视闽居半，与计谐者，视解额恒得三之一，祖孙、父子、兄弟、叔侄联登者，后先继踵，云云。”

仙游县　邑有四民，士风为盛。宋陈谠《仙游县道庆堂记》：“莆中三邑，仙游为壮，邑有四民，士风为盛，士风盛，故巨室多。”民朴俗淳。宋陈尧通《杨公堂记》：“仙溪云云，去末就本，相安垄亩中，熙熙如也。”

岁时

元旦　序拜是日昧爽谒先祠，饗祀毕，乃序拜，称觞上寿于尊长，然后谒族祠会族。　会族莆世家大族，各有族祠，是日家庭序拜毕，即谒族祠，祀宗祖已，乃与族属团拜，馂余而退，然后出拜姻党邻里。尝闻乡之老长言，数十年前，乡邻交际，后生少年，见学士大夫，动静语默，皆循循恭谨，不敢少怠肆。闾左氓隶，见故家世族，称谓礼节，皆秩秩有常，不敢少陵躐。盖旧俗然也。近世此风寖变，乡邻旧俗之厚，后生少年皆不可得而见矣。因附志于此，以诏来者。

上元　放灯先期各构松棚于户外过街，每棚燃灯六盏或八盏，自十三日起至十九日止。　祈年自十三日起至十七日止，里民各合其闾社之人，为祈年醮。是夜以鼓乐迎其土神，遍行境内，民家各设香案候神，至则奠酒果，焚楮钱，拜送之，亦古者乡人傩之遗意也。　延师莆地狭人贫，惟以读书为业，故每岁上元后，即筮吉延师，以训子弟。然洪武、永乐间。师道严重，故经其指授者，言动有规矩，学业有次第，而一时风俗之厚，亦由于此也。近二三十年以来，士无以为业，争欲开门授徒，资其修脯之入，以给事育。父兄遗子弟受业，亦多徇人情，而不暇择其学术之能否。故子弟从游，无所畏惮，言动放旷，学业卤莽，甚至对偶反切之学，谩不知为何物，况其文者乎。吾莆风俗古以邹鲁称。比来豪家势族，凌轹乡间，小子后生，千犯长上。内利而外义，厚疏而薄亲。哗讦之风日起，奢僣俗日滋，是固一时习尚使然，而蒙养弗端，长益浮靡，亦其势之所必至也。然窃闻之，风俗与化移易，其所以匡正而转移之者，尚有赖于吾乡之君子及司民牧之寄者。

清明　扫松莆与仙游之俗，多于冬至日谒墓祭扫，近来亦有清明而祭者。浴沂会清明前后，里塾诸生，各率钱大小有差，择日具酒殽蔬果，于名山胜刹，延先生暨诸学父燕饮，谓之浴沂会，余钱则以奉先生，为润笔资，俗谓之光斋。

午节　插艾与福州府同。　荐角黍是日具牲醴荐角黍于先祠毕，乃长幼序坐燕饮。莆俗最俭约，寻常会客，惟市沽新釀，必贵家富室，云有老醖也。至是日不问贫富，俱市老醖饮之，谓之饮续。　竞渡城内外闾左细民，各合其同社之人，为龙舟以竞渡。自初一起至初五日止，每舟岁推一人为首，费用甚夥，有至倾家产者，士大夫皆笑其愚，而莫之能禁也。

中元　追远　郡人最重是节，自五六月间即渍纸而糜之，刻模印为金银锭，捶锡为薄，以饰银锭，煮栀子汁，染锡薄以饰金锭，家以数千百计。迨是月十三日各洒扫室堂及庭，设先世像位，日具牲醴庶羞祭奠，至十六日，乃积楮钱杂金银锭，逐位焚献。女子适人者，或父母既没，至是亦归奠如前仪，没身不废，迨其子孙犹然。数日之间，盘合往来，充斥道路。计一家所费，多者钱二三千，少亦不下数百。士大夫往往以为非礼妄费，欲禁止之。或以莆士夫家各有时祭，以展孝诚，闾左细民，终岁或不能一荐，苟于此又禁止之，则是遏其孝思之良心，终无以自尽矣，故卒莫有禁之者。而议者以为有贤师帅为节其无益之费，而定为中正之礼，使得以伸其孝，而不伤于财，亦未为不可也。　兰盆供莆故家世族，旧皆有田租，以备盂兰盆供之费，至中元节，辄命僧于族祠修设。近年士大夫以为非礼，悉革之，而以其田所入致祭，亦一美俗也。

冬至　序拜前期粉糯米为丸，是日早熟而荐之于祖考，已乃少长序拜，或尊长辞则止，而燕饮则仍如元旦之仪。　谒族祠亦如元旦之仪，但不团拜。　岁暮岁腊月之末，姻党亲属，各以牲醴相馈遗。

除夜　辞年是夜以牲醴拜荐于相考毕，乃集诸卑幼而燕饮。　宿岁桃符　钟馗　火爆俱与福州府同。　春帖与延平府同。

福宁州

俗尚朴素。本志：“汉晋以来，云云。”文人才士彬彬辈出。同上：“自唐林嵩擢高科为一邑倡，厥后云云。”　附山者务农桑，濒海者业渔盐。同上。丧葬尚浮屠，婚娶不亲迎。同上：“宋时民物富庶，好尚文雅，及元之季，民户日耗，风俗亦异，云云。”

宁德县　俗尚颇淳。本志。士习诗书，农力稼穑。同上。

福安县　其民俭侈相半。本志：“其民习尚不同，俭侈相半。”

岁时

元日　序拜

上元　试灯自十三日为始，郡人各架竹木张灯，老少笙歌鼓舞为乐。至十八日乃止。　入学州坊都各有社学，每岁上元后，即延师以教子弟，至八月终解馆。

清明　扫松清明前二日，州人各令家人扫松，至日具牲醴。率卑幼，至墓前拜祭毕，享胙而归。

端午　插艾取艾叶菖蒲悬户上，或取楝木叶、石榴花插之，又用五色线系小儿臂，云可以禳灾沴。　角黍　竞渡大概与福州府同。

七夕　乞巧亦与福州府同。

中元　祀先州之军民，不问贫富，各具酒肴羹饭楮衣以祀先，谓之盂兰盆会。

重九　茱萸酒是日州人各具羞，以茱萸泛酒，诣神祠求福，会饮而归。

岁除　送旧迎新是夜各具酒馔，召宗族叙饮，明灯达旦，谓之送旧迎新。　桃符　火爆俱与福州府同。　庆寿州民年满六秩，亲戚咸备彩幛羊酒为贺，主人盛具酒筵燕饮后而已。

里　至

福州府

东至海岸一百九十里，西至延平府界二百五十里，南至兴化府二百三十里，北至建宁府政和县五百三十里，东南至海二百里，西南至延平府界三百六十里，东北至福宁州宁德县二百一十里，西北至延平府四百里。自府治至南京二千八百四十五里，至京师六千二百三十里。

闽　县

东至海一百九十里，西与侯官县地毗连，南至福清县一百二十里，北与怀安县地毗连，东南至长乐县一百里，西南至怀安县界十七里，东北至怀安县界二十里，西北与怀安县地毗连。

侯官县

东与闽县地毗连，西至永福县界八十里，南至闽县界二里，北至怀安县崎山五里，东南与闽县地毗连，西南至永福县一百二十里，东北至怀安县界二里，西北至闽清县一百二十里。

怀安县