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第一章 圣地之约（第5页）

老和尚这话可能吴耀祖一惊，在这儿住着还需要前提？

他就问他，您说，需要什么前提啊？

老和尚笑笑说，这么跟您说吧，您的气场还不在这边，在这儿住着不是不可以，但是很勉强。您需要把那边的心事放下，才能过来，否则两下倒腾，乱了脉象，您会诸事不顺。

这话说得吴耀祖一愣。老和尚说话实在，没有用些佛家术语来忽悠他，况且说得非常合情合理。吴耀祖就请他进家喝茶。

老和尚原来是个昆明知青，曾经在勐龙插队，后来二十多人一起跑到了缅甸。倒霉的是，他们在密林中迷了路，跑到了密林深处。二十多人，死的死，疯的疯，最后只有他自己跑了出来。

是他带着他们去的，是他把二十多条鲜活的生命送到了土狼的嘴里，送到了蚂蟥河里，送到了毒蛇的毒牙下。为了赎罪，也是为了给曾经生死与共的伙伴们祈祷，他入了空门。

吴耀祖因此信了那个和尚的话，在这儿开了个公司。按老和尚的话说，就是先聚气。

开了门，大家洗漱一番，吴耀祖跟吴启文说，今天让大家都休息。谁也不用跟着我。

吴启文不相信自己的耳朵，问，大哥，您什么意思？您的意思是我也不用跟着您了？

吴耀祖说，是，休息一天，明天咱就出发。

吴启文说，大哥，您就让我跟着您吧，我不放心啊。

吴耀祖说，没事。别婆婆妈妈的。

这个时候他的手机响了，吴耀祖接了，说了几句话，就走出了大门。

大门外，一辆公安牌照的车停在了门外。吴耀祖上了车，也没客气，直接问，怎么样了？

开车的是吴耀祖多年前在景州公安安置的内线。现在他不做毒品生意了，内线也直接漂泊了。成了公安系统的红人。

他叫岑伟，有望升任公安局副局。但是按照当年他跟吴耀祖的约定，老婆孩子依旧在勐龙农村。这是吴耀祖的底线。当初他花大价钱让一个农村小伙子成了一名国家干部，就是希望这个干部能为自己效力。而人质是制约他们最有力的手段。

岑伟开门，让吴耀祖上了车，说，大哥，那事有点眉目了。我找了个人，说能找到那个封土堆。

吴耀祖有些惊讶，问，喔，他这么有把握？好几百年了，他能找到那个坟？

岑伟说，我们前些日子抓了一伙盗墓的，审讯的时候我在场，他们说您要找的那个东西就在景州。但是因为植被太厚，没法找到准确位置。所以没成功。

吴耀祖说，那这个人能找到吗？

岑伟说，他说能。他说古代人墓葬都是很讲究的，封墓的土，都是做过处理的，一般都长不出大的植物。所以要找的话，只要找那些土层深，但是植被稀疏的地方。这样圈子就缩得很少了。

吴耀祖惊讶地张大嘴，说真的？这人懂这么多，不会是个盗墓的吧？

岑伟说，盗墓的肯定不是。这个人说了个大概，我没用他，我找了个和尚，这和尚听说是早平西王墓，非常感兴趣，非要看看是谁要找这个墓，他说他知道。

和尚？吴耀祖马上想到了那个那个云南知青。就问他，他是个从缅甸来的和尚吧？

岑伟说，您怎么知道？

吴耀祖说，能这么巧？他是个云南知青？

岑伟说，这倒不是。跟您说吧，这儿是中缅边境，云南寺庙里的老和尚大都是从缅甸过来的。文革的时候，和尚都跑到缅甸去了，没去的，也被整死了。所以，云南的老和尚，从缅甸过来的多。

吴耀祖说，原来是这样。

岑伟说，不过这些和尚，大都是业余的。很多都有老婆孩子，家里还有地，跟内地的和尚不大一样。

吴耀祖说，这个倒没什么。南传佛教属于小乘佛教，很多可以娶媳妇的。

岑伟说，呵呵，这次抓的还真有个和尚，小子穷疯了，跟着这帮盗墓想发财，没想到第一次出山就让我们给抓了。

吴耀祖说，但愿这个和尚别是个盗墓贼。

岑伟开着车，出了城，直奔乡下。吴耀祖看着路好像有点眼熟，说这是那儿啊？

岑伟说往前二十多离地就是勐龙，咱就在前面那个茶馆等那人。

茶馆不大，兼卖早餐什么的。昨天晚上就没好好吃饭，真是饿了。两人要了两份早餐，边吃边等着。

这个地方好像是个小集市，来来往往有人，但是不多。大都是卖菜或者鸡鸭什么的。吴耀祖看着这个鸡欢狗叫的小市场，说，做个普通人也不错。

岑伟说，说都这么说，可是如果真做了，没有个愿意的。

正说着话，进来一个农民打扮的老头。老人看见岑伟，非常拘谨地躬了腰，张了张嘴，还没说出话来，岑伟抬手制止了他，说，咱到车上谈。

三人都上了车，岑伟说，大哥这是慧远大师，也是从缅甸过来的。在附近的一个小庙修行。

吴耀祖听了慧远这个名字，仔细看了看。竟然是昨晚那个庙里的老和尚。老和尚虽然换了平常人穿的衣服，吴耀祖还是认出来了，他惊呼，是您？