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第二章以德为先 做人做事先从修身开始(第2页)

其次,最忌的是平时好用欺骗手段,欺骗也许能得一时之利,却不能维持长久。如果你的欺骗为人察出,即使你真的有诚意,仍会被认为是另一种姿态的虚伪。因此,一生不可有任何欺骗行为。也许你曾遇到过这种人,你以真诚相待,他却以诡诈回报你,于是,你便对于诚的效用发生了怀疑。其实,真诚的力量是绝对的。所以会发生例外,是由于你的真诚不足以打动对方的心。对一切你要“反求诸己”,不必“求诸人”,这是用真诚打动别人的惟一原则。

再次,对方倘不是深交之人,你也畅所欲言,以快一时,只能显示你的冒昧和浅薄。真诚本来有三种限制:一是人,二是时,三是地。非其人不必说;非其时,虽得其人,也不必说;得其人与时,而非其地,仍不必说;非其人,你说三分话,已是太多;得其人与时,你说三分话,正给他一个暗示,看看他的反应;得其人与时,而非其地,你说三分话,可以引起他的注意,如有必要,不妨择地长谈,这并不与真诚相悖。

总之,要想使自己成为真诚的人,你第一步要锻炼自己在小事上做到完全诚实。当你不便讲真话时,不要编造小小的谎言,不要去重复那些不真实的流言蜚语。

要想别人真诚待你,你就应当首先主动真诚地去对待别人。一份真诚的心可以创造奇迹,用真诚去理解他人,那么成功就会出现在你的面前。

4笨砣葑鋈耍宽容做事

历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导,《尚书》中有“有容,德乃大”之说;《周易》中提出“君子以厚德载物”;荀子主张“君子贤而能容罪,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载,武则天时期,宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世,司马光评价他“宽厚清慎,犯而不较”。其中有一段故事很能说明他的容人之量。

娄师德的弟弟任代州刺史,上任前,弟弟为了让他放心,便说:“请哥哥放心,以后我走在路上,如果行人朝我脸上吐唾沫,我擦干就是了,绝对不与对方计较。”而娄师德却忧虑地说:“正是因为你把别人吐在你脸上的吐沫擦掉,我才担心啊!人们唾你脸,肯定是生你的气,你把唾沫擦掉,这不等于是和他对抗吗?这样做只能让别人对你更加恼火。”弟弟看着娄师德忧郁的表现问道:“依哥哥的意思,我该怎么办呢?”娄师德语重心长地说:“人家唾你,你要笑眯眯地接受。唾在脸上的唾沫,也不要动手擦掉,而是让它自己干。”

虽然我们不提倡娄师德这种“唾而不拭”的忍让,但他那种“宽厚清慎,犯而不较”的精神还是值得我们学习的。如果你眼里容不得沙子,锱铢必较,为血气之争搞得像卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁,不仅尴尬,招致仇怨,最重要的是还气坏了自己。

三国时在政坛上曾雄姿英发、一世英名的周公瑾最后却因为不服对手孔明吐血而死,留下一个《诸葛亮吊孝》的假哭戏。仇视何益?愤恨何益?徒伤自己而令敌人称快而已。

于是有人说:“为你的仇敌而怒火中烧,烧伤的是你自己”。

所以,请试着去宽容别人吧!宽容你的敌人,宽容那些曾经伤害过你的人,宽容那些正在伤害着你的人……宽容了别人,等于善待了自己。它能使自己的生活变得轻松,快乐。经历过风雨,才能领悟到人生的苦与乐,爱与恨,才知道人生中应该忘记什么,记住什么,原谅什么,学会什么,那样才是举重若轻。最该忘记的是你曾帮助的人,最该原谅的是曾经伤害过你的人,最该放弃的是功过是非、名利得失,最需要学会的便是宽容。

周佟是一个生长在单亲家庭的孩子,而那个传说中的爸爸则在她还没出生的时候,为了他所谓的名利放弃了家境平凡的妈妈,跟一位富家女结了婚,也因此荣升为一家医院的副院长。

在周佟不懂事的时候,她还会缠着妈妈要爸爸,可自从从外婆口里得知了那个男人的可恶行径之后,周佟的心里除了恨就是恨。她努力地学习,努力地打工挣钱,一心想着要让自己变得更强,然后亲手夺走那个男人所拥有的一切。可是在她还没有变强大之前,那个男人却找上了门。原来,那个男人与现任妻子所生的孩子得了肾病,且已经是末期,意在让周佟捐献肾,且许诺照顾周佟和她妈妈以后的生活。周佟真的无法从感情上接受。因为一见到他们,周佟就想起妈妈独自带着她所受的苦,想起同学们嘲笑她是野种……

可是有一天,周佟在看一本书时无意中看到了这样一段话:人世间最宝贵的是什么?是宽容。宽容是世界上最稀有的珍珠,宽容的人几乎优于伟大的人,善于宽容的人,总是在播种阳光和雨露,医治人们心灵和肉体的创伤。同宽容的人接触,智慧得到启迪,灵魂变得高尚,襟怀更加宽广。

把这段话读了好几遍后,周佟忽然想去医院看看那个从未见过面的妹妹。而在去医院的路上,她也在帮与不帮之间挣扎着。可是当她来到医院,透过玻璃窗看着那个被病魔折磨得不成样子的女孩时,周佟决定帮助她。周佟想:我一直活在自己的仇恨之中,觉得自己是这个世界上最不幸的人,可是现在我觉得自己很幸运,虽然我没有得到爸爸的爱,但是他却给了我生命。然后,周佟打通了那个深刻于脑海,却从未拨打过的电话号码,告诉了他们自己的决定。而电话里那有些哽咽的感谢也让周佟心底某个坚持的角落开始塌陷。

而在手术室的灯熄灭,医生宣布手术成功,周佟被一个高大的身体紧紧拥入怀中的那一刻,所有的仇恨都烟消云散。从那以后,周佟不仅有了爸爸,还多了一个妈妈和妹妹。

宽容之于爱,正如和风之于春日,阳光之于冬天,它是人类灵魂里美丽的风景。一位老人曾写了一首诗,他称赞道:宽容是蔚蓝的大海,纳百川而清澈明净;宽容是高阔的天空,怀天下而不记仇恨怨愤;宽容是灿烂的阳光,送你甘霖送你和风;宽容是延续生命,生命的辉煌也只有闪烁的一瞬;宽容大度才能超越局限的自身,一语宽容,雨露缤纷,一生宽容,心系乾坤。

学会宽容,关键是要剔除心中的私欲和杂念,淡泊明志,有所追求;同时要推己及人,以德报怨,与人为善。腹中天地宽,常有渡人船。

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诗经说:“谦谦君子,赐我百朋”。

荀子论礼说:“人生有欲望;欲望不能达到,就不能无求,求而没有度量分界线,就不能无争,争就生乱,乱就无穷尽。先王们讨厌这个乱,所以制订礼仪分别来限制它。以限养人的欲望,使人们去求取,使欲望不能究达于事物,事物必然不屈服于欲望,两个方面共同滋长,于是礼便兴起了。”

孔子认为:“礼是循环流通而没有偏颇,抑制着恶而成全于好,所以礼是制中的东西,万事的治理之本。”又说:“君子的一切事都在于礼。”

或许在有些人看来,礼仪使人变得无能和势利,也有的人认为礼仪让人的行为变得不“自然”,也有的人认为礼仪既浪费时间,又过于复杂。其实不然,礼仪不仅有助于培养积极的心态,养成高度的自制力和高超的领导才能,建立对自我的自信心,塑造迷人的个性,它还是我们走向成功必不可少的因素。

李强是某服装厂的业务员,论口才,论业务能力,都令他的老板“一百个放心”。可没想到,在一次订货会上,当他风尘仆仆地找到一家商场后,接待人员见他胡子拉碴,且又衣冠不整,带的样品连看也不看,就给打发走了。因为这家商场认为:“就这样一副尊容,厂里能生产出高档服装?”李强心里很窝火,这不是以貌取人吗?可是连续跑了好几家商场,费尽口舌仍没有一家商场愿意订他的货。一气之下,他来到美容院做了美容,然后换上本厂生产的名牌服装,气宇轩昂地找到一家商场的总经理。对方见李强气宇不凡,且产品又属上乘,当即签订了60万元的定货合同。

如此说来,礼仪看起来是小事,实际上却很重要。因此,不要远离礼仪,因为远离它的同时,你也远离了成功。惟有努力试着去讲礼仪的人,才能摘到成功的星星。那么我们应从哪些方面来培养自己的礼仪呢?

(1)加强道德修养

一个人的道德风貌如何,是通过人与人的交往表现出来的。无论何时何地,无论事大事小,都可以表现出一个人的道德水平。

首先是社会道德。从小我们就知道社会主义的基本道德要求是:爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。这是对大家提出的一个很广泛的要求。事实上,如诚实正直、团结互助、勤俭节约、尊老爱幼等都是社会道德的组成部分。其次就是职业道德。我们所说的职业道德,就是指从事一定职业的人,在其特定的工作中应当遵守的行为规范。医生、教师、服务人员、商人、警察,各行各业都有相应的职业道德。最后是个人生活道德,即个人行为规范。它是指在一个人的生活工作中所遵守的规范和表现出来的道德品质,它是一种高层次的道德,是人们的自觉行为。所以,只有拥有较高思想境界的人才会产生强烈的礼仪意识,不断自我完善,使自身礼仪修养不断提高。

(2)注重个性修养

个性是一个人所具有的本质的、稳定的心理特征。它包括个人的气质、性格和能力。个性是一个人涵养的反映,良好的个性能够塑造一个人美好的社交礼仪形象。在现代社会,要从众多竞争者中脱颖而出,拥有健康、良好的个性是非常重要的。每一个人在个性上都不相同,在与人相处的过程中个性就自然地流露出来。

可以说,个性修养是一个长期的过程,大家应该注意明确自我形象的目标,欣赏生活中的美好事物,培养高尚情操,具有情感上的自我调节能力。

(3)培养良好的心理素质

在礼仪的施行过程中要求具有良好的心理素质,保持积极的心态。没有健康的心态,就不可能在待人接物的过程中表现出热情大方、积极向上,也不能做到彬彬有礼、自尊自信。有的人虽然学习了礼仪的相关知识,但是在社交活动中却表现得畏首畏尾、缺乏自信,究其原因,就是因为没有良好的心理素质。

事实上,要拥有良好的心理素质就是要有健康向上的心理状态,对自己要有足够的信心。每个人都有自己的长处,不应该把自己的短处和别人的长处放在一起比较而妄自菲薄,要懂得挖掘自己的潜力,自己肯定自己。这样才能在人际交往中得到他人的认可。

我们所说的健康心理状态应该具备以下特点:能够正确认识自己,并能公正地评价别人,豁达大度;保持乐观和稳定的情绪,在工作和生活中充满热情和活力;较强的事业心和目标意识,能够使自己的行为和公众的利益协调一致;能够坦然冷静地接受所发生的事件并迅速做出应变反应;积极进取,勇于追求,意志坚强,自我克制。

(4)丰富科学文化知识

现代人必须懂得更多的科学文化知识,接触更多的高雅文学和艺术,这是自身修养和人际交往的需要。具有一定的文学知识,能够提高理解问题的能力、语言表达能力,有助于工作上的业务洽谈等等;具有一定的哲学、历史、心理知识,有助于提高认识问题、分析问题的能力,能够帮助处理生活工作中的各种矛盾,协调各个方面的关系,掌握公众的心理;具有一定的经济学、法学的知识,有助于掌握经济规律,依法办事,提高办事能力。

丰富的科学文化知识是人际交往取得成功的一个基础。有了各种知识,才能使自己懂礼貌、讲礼节,才能思考问题周到详尽,处理问题得体妥当,也才能在当今社会中,与方方面面的人进行广泛的交流。

总之,礼仪不是先天生成的,而是后天养成的。但值得注意的是,学习礼仪不能机械地模仿那些条条款款,它是一个人内在气质的外化。所以,从这个角度看,礼仪培养有着更深一层的含义,它需要我们从内在的道德修养做起,这样才能使自己的修养和礼节的表现和谐统一起来,达到礼仪培养真正的目的。

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